洛神赋图超清全图-赵孟頫洛神赋高清放大

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顾恺之《洛神赋》高清大图欣赏

杰出画家顾恺之，生于348年，故于 409年，字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。他不仅是杰出画家，还是绘画理论家，更是一位诗人。顾恺之学问高，见多识广，又多才，擅长诗赋和书法，尤其擅长绘画。在绘画方面他精于人像画、佛像画、禽兽画、山水画等，被世人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安非常器重他，认为他是百年无一见的奇才。

顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称\"六朝四大家\"。顾恺之作画，意在传神，其\"迁想妙得\" \"以形写神\"等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

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顾恺之《洛神赋》

    顾恺之擅诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为\"传神写照，正在阿堵(指眼睛)中\"。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。

顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》《论画》《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。顾恺之的绘画及其理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

顾恺之《洛神赋》局部图

在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。据说是顾恺之在某一天偶然读到友人送来的三国时代文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。

顾恺之所处的朝代在中国历史上是一段战乱频繁，复杂多变而又分裂的时期。政治的不稳定、时局的混乱动荡，虽带来了经济的普遍衰退，却反而前所未有的丰富了 的内容和内涵。这是中国古代思想 史一个自由解放、富于智慧和热情的时代。

《洛神赋图》以长卷连环画形式展开，画中反复出现曹植与洛神的形象，将《洛神赋》中从相慕到相离的故事巧妙地串联起来，实现了不同时间、空间的变幻。表达了作者不得不“归乎东路”了，但仍“揽辞髻以抗策，怅盘桓而不能去”的情怀。被誉为“中国十大传世名画”之一。

  顾恺之不仅知识渊博，还富有才气，他在中国古代画史上声名极其显赫。他擅长不仅擅长诗赋、还懂得书法，尤其精通绘画。他的《女史箴图》(局部)工人像、佛像、禽兽、山水等。以及画作《女史箴图》《洛神赋图》《斫琴图》等被世人称为珍品。他还提出了\"传神写照\"\"以形写神\"\"迁想妙得\"等观点，重视体验观察，主张通过绘画表现人物的内在精神状态。#/pages/content/details _ Release？Id=628赵孟頫《洛神赋》，100倍超清放大字，完全呈现！释文 ：《洛神赋 并序》

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

大德四年四月廿五日为盛逸民书 子昂

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