笔墨纸砚是中国传统的书写、绘画工具。文房之名源于南北朝。当时的 文房。是指国家典章文翰之处。相当于国际级的数据库。唐宋以后。文房 才专指文人书房。中国古代文人基本上都是或能写文章。或能画画。或既能写文章 又能画画。对他们来说。笔墨纸砚就如同吃饭喝水一样。是日常必需品。同时。古 代文人读书多为做官。参加科举考试。给皇帝写奏章。也自然离不开笔墨纸砚。而 一旦做官不成。文人往往寄情山水。托物言志。也需靠笔墨纸砚。所以。笔墨纸砚 对文人来讲。是工具。是前途。也是朋友。这种息息相关的关系。使文人视笔墨纸 砚为可以寄托身家性命的朋友。笔、墨、纸、砚因此具有了灵性和人性。如宋朝诗 人陆游在《闲居无客所与度日笔墨纸砚而已戏作长句》中说 水复山重客到稀。 文房四士独相依。
笔墨纸砚在中国出现的时间并不一致。所以中国人不是一开始就将笔、墨、 纸、砚称为文房四宝的．而是经过了一段相当长的发展史。南唐后主李煌是位 文人。且喜好收藏书画。其所藏书画。都盖有建业文房之印。北宋康定三年。 翰林学士苏易简撰写了一部《文房四谱》。专门研究笔墨纸砚。从此有文房四宝之名。南宋初。叶梦得撰写的《避暑录话》中有文房四宝出二郡。生来赏爱口 君与予。从此。文房四宝成为笔墨纸砚的代名词。一直流传至今。
文房四宝种类繁多。历史上。浙江湖州的湖笔。广东肇庆的端 砚。安徽径县的宣纸。款县的徽墨被称作为四宝的代表。最负盛 名。在国外也有极高的声誉。文房四宝是中国文化的传承工具。自身也是中国 文化中天人合一、顺应自然等人生观的具体体现。如石涛谈用笔时就说 夫一画含万物于中。画受墨。墨受笔。笔受腕。腕受心。就是说善用笔之人要 借助于自然的力量。要把我化到自然里。让自己心中充满自然的气息。所谓 出神人化。就是讲的这种状态。
在中华文明的发展历史上。文房四宝不但奠定了中国书画艺术的独特风 格。成为保存和延续中华文明的基本工具。而且其自身也成了中国文化的一部分。 至今受到人们的喜爱。
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