清明上河图的作者是谁（《清明上河图》的作者到底是谁）

《清明上河图》的作者是谁

提起《清明上河图》，大家都会想到北宋东京都城的繁华景象。作为中国传世十大名画之一，这幅画勾勒出了北宋时期真实的市井生活。亭台楼阁、茶馆、酒楼、街卒、车、马、船、轿子，一个个栩栩如生地出现在页面上，仿佛我们穿越回了一千年前，亲眼见证了那个百花齐放的时代。

《清明上河图》-现藏北京故宫博物院。

那么，这幅画的作者是谁？

看到这个问题，可能有人会说，还用问吗？就连初中生都知道这幅画的画家是北宋文佳社会百科全书中的张泽。

张择端，琅琊人，相传为宋徽宗时期的画家。曾入选宋徽宗翰林画院。的确，在我们的印象中，这幅画的作者一直是张择端。但我今天想说的是，这幅画可能是也可能不是他画的。

为什么？

因为《清明上河图》上没有张择端的签名或印章。我们之所以把这幅画和张择端联系在一起，来源于画旁的一处题字(所谓“题字”，是指后人看到这幅画后，题写在画旁的文字。)

这碑文是这样写的:

“翰林张择端，字小路，东武人也。我年轻的时候在京城读书，后来学了绘画。这工业画特别喜欢船和车，石桥郭靖，所以不要成家。根据石翔对图片的解说，“西湖竞拍图和清明上河图被选为圣物”，收藏者应加以珍藏。清明节后一日，张渚，燕山。”

这个碑文是一个叫张铸的人写的。他把日期写在大定，是金世宗的年号。大丙午年，即公元1186年。这一年，距离北宋灭亡已经过去了59年。

张铸碑文——关于张择端的唯一史料记载

我们搜遍了北宋所有的史籍，在任何地方都没有找到张择端的记载，更没有他是否画过《清明上河图》的记载。你查一下晋代的史书，也找不到张著的记载。

也就是说，证明《清明上河图》出自张择端的唯一证据是阿津人张铸，他已经离开惠宗王朝六十年了。除此之外，没有其他证据。

仅凭六十年后一个不知名的金人写的一段话，就相信这幅画的作者是时期的画家张择端，有点难以令人信服。

而且根据史料索引中“无证据可以成立”的原则，我们更有理由质疑这幅画是不是张择端所作。

事实上，历史上关于《清明上河图》是哪个朝代所绘，有很多相互矛盾的记载。明代著名书画家董其昌在其《荣泰集》中推测《清明上河图》为“南宋对汴京风光的追求，具有西学美的思想。”清代收藏家孙承泽也在书中记载:“清明上河图是南宋人的记忆，所以京华昌盛。”

也就是说，后世很多书画专家认为《清明上河图》是南宋人为了记住汴梁的都城而创作的，而不是北宋惠宗时代，这就与张著的题跋相矛盾了。

此外，张著的碑文还有一个漏洞。他的后记第一句就是“翰林张择端”，由此可知张择端应该是在翰林画院工作，可见他当时已经是一位著名的画家了。但在所有的宋代绘画史书中，贾文社百科都找不到张择端的任何记载。这种矛盾不得不让我们对张著的题词产生更多的怀疑。

书画皇帝——宋徽宗·赵霁

所以，如果不是这张图后面张著写的这段话，我们现在也不会认识张择端，也不会把他和《清明上河图》联系在一起。而张著写这段话的依据是什么？几千年后，我们无从知晓。所以《清明上河图》的作者到底是不是张择端，真的是一个未解之谜。

但是，无论这幅画的作者是谁，都不能影响这幅画本身的艺术价值。我们只知道，在1000多年前，有一位才华横溢的画家，苦练多年，精心勾画了这幅绝世画卷，创造了中华文明的灿烂长歌。

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