古代女子怀孕，就说是“怀孕”。“刘佳”的意思很明确，也就是说，六十甲子中，“甲子、徐佳、沈嘉、吴佳、陈佳、甲寅”是以“甲”字开头的六个甲子。这一点我们很容易理解。但问题是，为什么把怀孕的女人叫做“孕妇”？胎儿和“刘佳”有什么关系？要理解这个问题，我们必须理解古代的“天”
古代女子怀孕，就说是“怀孕”。
“刘佳”的意思很明确，也就是说，六十甲子中，“甲子、徐佳、沈嘉、吴佳、陈佳、甲寅”是以“甲”字开头的六个甲子。
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这一点我们很容易理解。但问题是，为什么把怀孕的女人叫做“孕妇”？胎儿和“刘佳”有什么关系？
要理解这个问题，就要理解古代“天人合一”的思想。
有一种现代观点认为，人类是世界的主人，可以改造自然和世界，可以搏击天地。似乎只要人类轻轻搅动地球，地球就能转起来。
但古人不这么看。古人认为人与自然是一体的。没有自然，就没有人类。一个人怎么出生，什么时候出生，一个人出生后能做什么，什么时候死，都是上天注定的，是与自然同步的。
《六十甲子》所阐释的不仅仅是一个时间概念，更代表了自然的运行规律。世界上的一切都是按照“60岁”来运作、发展、提升的。
因为有了这样的认识，胎儿在母亲子宫里的过程就是按照自然的时间和规律运行的结果。
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唐代道教文献《道术枢》云:“一人六甲，一人银盘，为骷髅之主；陈佳风，主呼吸；午时三火，主温暖；一颗金申，主牙；徐佳土，主筋；六滴水，主血。”
这里很清楚，佳音，是骨骼生长的时候；陈，是气息出现的时候；吴佳是温暖出现的时候；沈，正是长牙的时候；徐佳是肌肉生长的时候；甲子是血液生长的时候。
从这里我们可以理解，所谓“怀”，其实是指在“怀”的这样一个时刻，胎儿的各个部分都遵循自然规律，随波逐流地生长。
虽然，在古代，“刘佳”被用来表达胎儿成长的过程，但这似乎不是很好理解。因为“刘佳”代表什么时间，有点难以理解。但是，我们也要看到，古人虽然没有b超等工具，但并不知道胎儿在母亲子宫内成长的具体时间。但是他们说胎儿的成长是有时间的，这是非常了不起的。
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此外，在中医中，“刘佳”还代表人体内脏的一些器官:心、肝、脾、肺、肾和胆。在中医治疗的过程中，是按照“天人合一”的思想，使人体的各个器官都符合时间和自然规律。只要人体与自然相合，顺应自然而生活，那么人就无病无痛无灾无难。
从这个角度来说，古人把怀孕称为“怀”，就是希望胎儿在母亲子宫里的成长符合时间和自然规律。只要胎儿在母亲子宫内的生长符合自然，胎儿就能健康成长，健康出生。
毕竟由于古代医疗条件有限，再加上各方面营养不足，生殖知识匮乏。所以，一个孩子在母亲的子宫里长大、出生是不容易的。所以，直接给胎儿取名“刘佳”，其实隐含着一种美好的期待和祝愿，希望这个孩子能够顺应自然，健康成长，健康出生。
此外，《怀孕的刘佳》中的“刘佳”也代表了一种神。我们知道，在古代道教文化中，有“六鼎六甲”的说法，是文佳社会百科全书中掌管天干地支的十二神。其中，“刘佳”也是刘佳之神。
用六足动物代替母亲子宫里的胎儿至少有两层含义。第一，说明这个胎儿是仙女。在他出生之前，他还是天上的神。只有出生后，上帝才降临人间，获得重生。第二，说明这个胎儿受到了神灵的保佑。他既然得到了神灵的庇佑，就会强大到各种邪灵鬼怪都伤害不了他，也一定会顺利出世。
总之，以上的说法都代表了一种美好的祝愿，同时传递了丰富的中国文化信息。
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