隐士传说（隐士的传说）

隐士的传说(隐士的传说)

隐士就是不想做官的读书人。古代“学而优则仕”。不做官但依然不丢书，就叫隐士。中国隐士的想象由来已久。贾岛的《遗书》描绘了一位仙风道骨的隐士。隐士推崇道家思想，淡泊名利，喜忍辱忘。同时，他们又有些儒家思想。他虽然骄纵风流，但始终心系民生，忧国忧民。这就是被人敬仰的隐士。隐士是自足的，自我放纵的，自由的，不张扬的。千百年来，人们对隐士寄予了美好的想象。

不知道古代统治者是否强调隐逸风格，但史书中总有大量的隐士被列为“隐士”和“逸逸”。现在人们对隐士的理解往往是依附于佛教徒，佛教徒去山上修行，这让一些人很向往。再加上宗教经典的云遮雾罩，让一些人佩服得五体投地。但中国的隐士绝不是宗教人士可比的。隐士就是远离官场，不愿做官的文人。因为他是一个学者，他不放弃学习，有时他不得不写一些诗。

躲就是躲，就是抹掉“学者”的痕迹，让别人看不到自己的身份。因为不想当官，不想和农民、渔民混在一起，所以称之为“隐居”。——明明是书生，却要自称“草蜢”；明明想做“草根”，却不忘边耕田边钓鱼。永远不要忘记“入世”，这才是真正的隐士。隐士说到底是社会人，绝不是“世俗高人”。

隐士徜徉在山川河流中，辛劳在原野雨露中，忘却了世间的得失，陶醉在自然的淳朴中。留之年，黄鸡啄小米，不能不佩服，不能不骄傲。骄傲的缺失，歌曲的吟唱，是诗歌的终结。这才是隐士的本色。陶渊明辞官回乡，种菊饮酒，似有一事无成之志。然而，他的诗中也有一些委屈。诸葛亮隐居在隆中。虽然他很有才华，但是他被困在农村，没有人赏识他。经朋友推荐，刘备密切关注草堂，尽心竭力恳求其出山，因此心存感激，并为之努力。只有隐士远离政治体制，但也离社会不远。他们的诗朴实无华，充满了对生活的热爱和热情。只要有机会，他们一定愿意为社会奉献一生。

有人说，“大的藏在朝，小的藏在野。”这是那些平庸官僚的遮羞布。孔子云:“不在其位，不谋其政。”如果你在你的位置上，你应该“知道你做不到。”甚至就像鲁迅先生说的“努力”。有人批评隐士不“隐”，嘲讽隐士不忘国事。明朝的陈梅公，被讥为“在丞相府里飞来飞去的云中鹤”。其实隐士就应该是学者。隐士只是不做官，不是为了“看破红尘”。作为一个学者，你应该做点什么。

一个隐士淡泊名利，忘却得失，磨砺风俗，激发正气，也有利于社会风气的培养。所以历代统治者才会为他们立传。子曰:“天下有道，有所不为也。”一个隐士一定不要忘记自己是一个“学者”，要积极发挥自己的价值。

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