意思是朋友来自远方(“有朋自远方来，不亦乐乎？”)
我们每一个读过书的人，都没有读过《论语》。虽然是古书，但不会被时间冲淡。
《论语》教会了我们如何为人处事，如何做一个真正的人。
但《论语》毕竟是古书，我们今天读起来确实有些吃力。如果理解有偏差，就会变成另一种意思，对读者影响很大。
怎样才能更好的理解书中表达的初衷？这就在于我们平时阅读的知识和思维的积累。没有其他更好的办法。
读了几遍论语，突然发现以前的一些句子翻译是错误的，包括我们在正版书上看到的翻译。这样经典的翻译是错误的，这是我们的损失。
今天我要拿出大家都很熟悉的论语中的一句话，但也是我们翻译中的一个严重错误。这可能是你第一次看到这样的翻译，也是最符合《论语》原意的一个。
这句话是“有朋自远方来，不亦乐乎”。所有正版翻译基本都是翻译成“有朋自远方来，不亦乐乎？”有的还把“乐”翻译成joy，简而言之，告诉我们有朋友来真好。
其实只要仔细想想，就会发现这样的翻译是错误的。孔子会说这么一句多余又无意义的话吗？
为什么是多余的？家里有朋友谁不开心？除非那个人不是朋友，如果论语不这样教育我们，难道我们连朋友都讨厌吗？不会有这种事吧？
凡是可以称之为朋友的人，不管是远是近，只要他能来看望我们，我们内心的喜悦自然就会流露出来，不需要我们从仁来提醒自己。
像孔子这样的圣人会说这样一句多余却毫无意义的话吗？不，是我们自己的翻译和理解错了。
其实孔子这里的朋友不是实际意义上的朋友，而是陌生人。为什么他是个陌生人？因为他来自很远的地方，古代的交通没有我们现在发达，几乎大部分人都不会和外界有太多的接触，更别说结交一个远方的朋友了。
看到有人在这里，你会想，如果不是朋友，谁会去别人家做客呢？这就更不合逻辑了。
其实我们古人有一种生活方式和我们现在不太一样，就是留宿，这是我们现在看不到的。
过夜对古人来说是很正常的事情。个人因为某种原因需要出城，往往会去当地找一家人过夜。《西游记》中，唐僧师徒就是这样到达西方获得真经的。
记得小时候，家里经常发生这种事。不时有陌生人说，路过这里的时候已经很晚了。我今晚能住在你家吗？只要有客人来家里，他父母都会好好待他。虽然不知道他是谁，但也会拿出家里最好的菜和酒来招待客人。那时候人们的淳朴善良是现在很难想象的。
所以，“有朋自远方来，不亦乐乎？”正确的翻译应该是:远道而来的客人(陌生人)不应该像朋友一样感到快乐吗？
孔子这句话为什么用“了”而不用“曰”？因为他不是朋友，虽然把客人当朋友，但毕竟不是朋友，用“悦”来形容他肯定是不对的。有些译者只是为了他们的假期而过度理解“悦”。
其实孔子教育的意义在于，我们都应该互相帮助，和睦相处，尽自己最大的努力去帮助有需要的人，这样我们大家才能创造一个和谐的社会环境。
一个慈善的人，不仅仅是对自己所爱的人善良，而是对身边的每一个人或者遇到的每一个人，都是温暖而慈爱的，这是孔子所希望看到的。
如果你说:“有朋自远方来，不亦乐乎？”把“朋友”理解为朋友太狭隘了，不是孔子说的朋友。
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