龙虎山悬棺(江西龙虎山悬棺之谜)

我国人大讲究“墓中安息”的原则，但随着历史长河的发展，逐渐出现了各种葬法:火葬、水葬、船棺葬、崖葬。......

虽然这种崖葬方式不可思议，但其实在古代，除了江西、福建、云南等地，很多地方都有崖葬的习惯。

其中，江西龙湖崖上有200多具悬棺。其成因十分费解，专家大失所望，悬赏100万，但至今无人能解。

且看江西龙虎山悬棺之谜。

悬棺之谜

说起悬棺，很多人会觉得很陌生。即使他们心里有些猜测，也不敢轻易下结论。

其实悬棺，顾名思义就是悬棺，挂在高高的悬崖上。

在几十米甚至上百米高的悬崖上，零零碎碎地分布着几个洞，里面是一个又一个的古棺，十分神奇。

就拿江西龙虎山的悬棺来说。

龙虎山，位于江西鹰潭市，相传因张道陵在此“龙虎观”而得名。

是中国典型的丹霞地貌。它是由山脚下的洪积扇形成的红色砾石构成的丹霞山体。整个崖体非常危险，基本垂直于地面。

悬崖高数百米，峭壁嶙峋，怪石重叠，山峰高耸，可谓绝壁。

崖底是一望无际、波光粼粼的湖泊，景色十分宜人，因此不断吸引游客前来观赏游玩，尤其是其崖壁上的202具悬棺。

根据专家调查的资料，这种葬礼多为2600年前战国时期的古越人所为。这是他们独特的丧葬习俗，也是中国最古老、最独特的丧葬方式。

起初，人们只是对这些洞穴感到奇怪，怀疑它们是像鸟兽一样的洞穴，但当后来发现越来越多的洞穴时，他们对内部更加好奇。

芦溪河水潺潺，但两岸千尺悬崖上却有大小不一的洞穴，实在耐人寻味。但由于古代条件有限，没有人能去山洞一探究竟。

宋代著名理学家朱曾问过这样一个问题:“不知道三什么时候看一只船停了一个几何年？”里面的洞穴内部也很奇怪。

朱熹

后来，龙虎山的洞穴越来越受到世界各地的关注。当地最流行的说法是，山洞里有许多金银财宝，不成文的天书，或者各种稀世珍宝。

当时悬崖上的洞穴距离水面有二三十米，距离崖顶有几百公里，当时的人无法考证，所以这个说法一度被人信服。

随着时间的推移，直到六七十年代，一些风化的木板掉了下来，人们才慢慢发现了洞穴的奥秘。

随着越来越多的木板滑下，洞穴内部慢慢显露出来，棺材的脸也慢慢被人们发现。

这些洞穴中的棺材数量并不统一。有的洞穴可以装十几口棺材，有的可以装三两口棺材，但大多数只有一口，而且都是在向阳的那一面。

但即使找到了里面的棺材，人们也不能十分确定这就是葬礼用的棺材，确切的棺材要在洞穴中探索后才能知道。

棺材里的神秘

自上世纪70年代洞内木板掉落后，人们基本确定里面有大小不一的棺材，江西省也开始关注此事。

1978年，江西省成立了专门的龙虎山悬棺考古队，非常重视探索其奥秘，也许是重大的考古发现。

第一个问题是如何进入悬崖上方的洞穴。

考古队特意先勘察了当地地形，经过几天的仔细测量，终究无果。这些洞穴的位置设置得非常“巧妙”。

大部分都是天然洞穴，不高不低，只是卡在“中间”，离崖底的河流至少有十几米的距离。从水面开始真的很难。

而且离悬崖顶不远，甚至比水面还远，更是无从下手。没有基本点从侧面入手，到山洞的距离也是个大问题。考古队一度陷入困境。

他们最初的想法是用汽油桶炸开悬崖，修建一条可以轻松到达洞穴的通道。一开始大家都很赞成，理论效果很可观。

但是，真正要执行的时候，问题又来了。首先，龙虎山的悬崖确实又大又高，丹霞地貌的岩石也很坚硬，需要数量巨大的汽油桶。

最大的问题是汽油桶的成本太高，他们的资金有限。炸掉油箱的计划是不现实的，根本行不通。

在后面，考古队决定尝试用竹子搭起架子的方法。架子做好之后，他们不负众望。最后，他们得以一窥内部，并成功看到了里面的悬棺。

但是后来问题又来了。谁能徒手爬上几十米高的竹架？

幸运的是，当地几个经常爬山采药的药农主动请缨。最后，他们爬上了洞穴，棺材里面的样子展现在世人面前。

当他们爬下竹架时，脸上的表情非常复杂，有惊慌，有喜悦，也有迷茫。

令他们惊恐的是，他们在棺材里发现了一根又一根人骨，这无疑是用于葬礼的。

令人欣喜的是，他们在棺材里发现了一些瓶瓶罐罐，虽然大部分都破了，脏了，但他们认为这可能是一些重要的考古线索，具有很大的价值。

让我不解的是，这么高的悬崖上竟然有这么多棺材。

古代人是怎么放上去的？

考古队的专家对这些坛坛罐罐的碎片进行了详细的研究，最终确定这些文物有2600多年的历史，棺中的主人生活在春秋战国时期。

后来基本确认这是春秋战国时期古越人特有的丧葬习俗。

这些百越民族居住在武夷山和龙虎山。他们住得很舒适，住在水边。最后，他们选择被水掩埋，但是被埋在水里并不安全，所以他们选择被埋在悬崖洞穴的上方。

棺材摆放之谜

在确认了洞穴中的棺材是丧葬用棺材后，一个新的问题是:这些悬棺是如何放置在悬崖上的洞穴中的？

首先，这些悬棺的摆放也有一定的特点。

有的洞穴有大量悬棺，甚至达到近十具，是中国考古悬棺史上发现最多的洞穴。根据这些棺材的大小和位置，可以判断这些悬棺并不是一下子就放上去的。

再者，这些悬棺的棺木基本都是一块木头做的。一根大木头的中心被切开，然后装上手工制作的榫卯结构，用绳子加固，不用其他金属加固。

这说明这些棺材不是和死者同时放在山洞里的，而是事先放在山洞里的，然后死者和一些陪葬品放在棺材里。

最后，考古人员发现，这些春秋战国时期的百越民族经常居住在武夷山、龙虎山一带。他们大多生活在水边，他们注意死后被水埋葬。

但是因为埋在水里不安全，很可能会被啄到，而且悬崖洞穴上方鸟兽稀少，人很难到达，所以极其安全。

这些悬棺是由实木制成的。它们不仅看起来巨大，重量也不容小觑。有的甚至达到上千斤，真的不可思议。

至于几百斤重的悬棺是如何放在崖洞上的，也引起了人们的各种猜测。

从1997年开始，龙虎山旅游集团悬赏30万元解开这个千年之谜，却始终无人能够解开。后来悬赏提高到100万，至今仍是未解之谜。

在过去的十年里，不仅有数万名国内专家学者前往研究，也有一些外国古墓探险者前来探索，还有成千上万的游客来到这里。

这些询问团并不完全是冲着赏金去的，更多的是为了探寻真相，满足自己的好奇心，但他们的研究声明都被相关专家一一否决。

其中最著名的理论有热气球理论、堆土理论和地质迁移理论。

热气球是指有学者推测当时古越人用热气球将棺材运送到山洞，但这种说法很快被否定。

且不说热气球能否运载如此沉重的棺材，2000多年前的春秋战国时期是否存在也无从考证，就算能运载也没人能到达洞口。

堆土论被很多专家一致否定。堆土论是指从崖底开始堆土，直到高度达到洞的高度，再把棺材放进去。

但龙虎山地形特殊，崖底是一望无际的湖泊，更别说堆土了。就连人在崖底的正常行走都是大问题。

地质迁移有一定的理论依据。由于春秋时期有2000多年的历史，地质迁移是可能的。也许这个悬崖在2000多年前还没有这么高，是人类能达到的高度。

然后随着地质的不断迁移，岩石越来越高，洞穴的位置也在不断提升，以至于形成了现在的高度，水位可能以前比现在高很多。

然而，这种说法也不可信。据相关地理专家介绍，龙虎山至少近万年没有大规模的地质活动，因此地质迁移的可能性微乎其微。

对古墓葬考古有着极大热爱的郭沫若，曾感叹“船棺尽在，崖可窥”，表达了对龙虎山悬棺之谜始终难以解开的遗憾。

时至今日，解释悬棺之谜最自然的方法是使用“杠杆原理”的起吊方法，即用一根吊索的一端吊起棺材，在另一端尽可能用力拉动，将棺材放入洞中，但这种说法并未最终确定。

因此，即使在悬赏100万元的基础上，龙虎山悬棺之谜依然未解，许多专家学者望洋兴叹。这个千年之谜至今无解。

就连江西省也曾经派专业考古学家模拟过各种棺材，但都无果而终。这个千年之谜，还需要后人去进一步探索它的奥秘。

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