破卦(卦中的显卦和隐卦)
“易经上殿”第十九讲六爻:显爻与隐爻，显爻与隐爻。
上次我们讲了六十四卦的易卦系统。我们知道，所有的卦都是由新闻卦变来的，新闻卦是所有卦的原卦。新闻卦共有十二个，这十二个新闻卦形成了自己的卦变系统，构成了整个六十四卦变系统的主干系统。
十二爻新闻是阴阳新闻的序列，阳极六爻为阳，阴极六爻为阴。可见，参与阴阳新闻的有十二爻，其中六爻为阳，六爻为阴。我们知道，六爻构成一章，那么既然有十二爻参与阴阳的消息，而爻中只显示了六爻，那就一定有六爻藏而不显，而不现。也就是说，阴阳新闻共有十二卦，其中十二卦参与循环变化，包括六阳六阴。这十二卦，阴阳不混，循序渐进；前面有六个显卦，后面有六个隐卦。六个明显的卦组成的卦就是我们看到的卦。六隐卦虽然隐而不显，但它是客观存在的，我们不能忽视它的存在。
由于六大隐性现象客观存在，我们不能忽视。这六个隐卦虽然失去了在卦中的位置，但是它们的阴阳信息的顺序是不会变的，所以我们还是可以在卦外安排它们的顺序。根据原有的循环顺序不变和上下平衡的原则，我们把三个隐卦放在张卦之下，作为初卦求息；我们把另外三个隐卦放在卦上，作为上位卦。这些相互分离的隐卦，与卦中相邻的显卦，仍然可以形成八卦，如果有八卦，可以作为一个形象。我们把由显爻所摄的象称为显象，把由隐爻和显爻混合所摄的象称为隐象。
因为所有的卦都是由消息卦变来的，而且每个消息卦都有固定的隐藏原因，所以所有的卦都有固定的隐藏原因。某卦是由哪个信息卦变来的，所以它上面下面的隐卦和信息卦上面下面的隐卦是一样的。这样每一个卦都有固定的隐卦，这些固定的隐卦和张卦的显卦结合起来就形成了八卦，就有了隐象。爻的第一爻和上爻主要靠与邻爻的组合，所以多为隐象。比如《坤卦六日》里说“霜降强，冰凌强。”霜从何而来？“坚冰”在哪里？古今无人不知。原来，隐藏的图像是在这里拍摄的。因为《坤卦》中的三个隐卦都是阳爻，三个阳爻形成一个干体，“干则寒而冰”，所以称之为“硬冰”。干为秋冬卦，节气在初霜和立冬之间，所以也称“霜降”。“坤卦”第六日在干体之上，故称“霜降冰”。多形象啊！比如甘瓜第九天“不要用潜龙”中“不要用”这个词的形象在哪里？原来《干卦》中要定的三个阴卦，农历九月初九和其中两个形成一个“艮体”，意思是“不用”。如果有隐藏的东西，我们如何知道它的隐藏图像？
“隐”和“隐象”的概念是作者首次提出的，以前从未以书面或口头形式流传过。正因为如此，《易经》中的象数学派都会受到批判，因为他们虽然重在学象、取象，但都是穷人，一代一代传下来也找不到《易经》中提到的所有象，所以不知道经文中为什么有这个说法，为什么这么说。不用说，连十分之一都完全找不到。一是因为他们不知道真正的卦变系统，二是因为他们不知道隐卦和隐象的存在，三是因为他们脱离了义理，言语没有中心思想，只能盲人摸象，言不达意。虽然他们被称为象数学派，但实际上他们不懂象，所以被人诟病。隐卦隐象的提出，其实找到了另一把打开周易大门的钥匙。
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