利益(都说“利益”)
高赞回答道:
“人际交往其实是一种利益交换。
别人从你身上得到了自己想要的,同时也给了你相应的价值。
如果你想要一段长期的关系,知道如何给予和索取是与他人交往的本质。\"
我深表赞同。
所谓的人际关系,其实就是利益交换的过程。
以牺牲一方的利益来满足另一方,只会让他们之间的关系失衡,从而逐渐疏远。
各取所需,互通有无,才是维系长久关系之道。
正如极简主义中提到的:“等价交换能带来合理的帮助。”
我就是这么说的。
人的本质是“利益交换”
天下熙熙攘攘,皆为利来;天下熙熙攘攘,皆为利来。
大部分情感都是为了利益相交,大部分关系都是为了利益。
无论社会还是人情,利益是一切关系的基础。
电视剧《三十而无》里,顾家本不喜欢虚伪的王夫人。当她得知王夫人连梵高和莫奈的画都分不清时,非常嘲笑她。
但为了让孩子上自己喜欢的幼儿园,顾佳做了甜品,亲自送给王太太;
得知公寓电梯坏了,顾佳赶紧穿着拖鞋爬上楼,以便和王太太换鞋,让王太太穿上拖鞋下楼。
后来,顾佳凭借与王夫人的关系成功地进入了妻妾圈。
在这里,为了帮助家里的烟花厂拿到订单,她主动向妻子示好,帮她解决了和孩子的关系问题。
作为回报,余夫人帮助向丈夫说情,促成了两家的合作。
顾佳帮王太太办了事,她得到了相应的价值回报,这是典型的“利益交换”。
老子曰:“预取之,必先予之。”
想要,就要先付出;如果你想获得,你必须先付出。
那些生活中的人际交往技巧,大多是懂得利益交换的利他主义者。
他们看清楚了人际交往的本质,知道如何用不同的价值观互相交换来满足自己的欲望。
在钱钟书先生写《围城》的时候,为了照顾钱钟书,江洋停止了写作。再加上钱钟书的新作还没有写出来,家里入不敷出。
在生活难以为继的时候,导演黄采用了的喜剧剧本,并及时支付了稿酬,使钱钟书渡过了难关。
导演黄之所以愿意这样做,不仅是因为他看重钱钟书夫妇的创作潜力,更重要的是他知道他们将来会创作出更好的作品。
多年后,当黄的女儿导演想进军电视剧市场时,钱钟书把《围城》的电影版权给了作为回报。
有句话说:“人脉的基础是学会交换资源。”
其实所谓的接触,大部分都是来自于利益的交换。
每个人都希望别人能给予帮助,付出对自己有利的价值。
而聪明的人则懂得利用人性,先用自己的价值观换取对方的价值观,最后成为人际交往的受益者。
等价交换关系可以持续很长时间。
李笑来在《时间的朋友》一书中写道:
“人脉并不能修复一切,因为再强的人脉,如果不够好,最终也会散去。”
真正的把脉,是一个人真正的功夫。
只有你给别人同样的价值,他们才会回馈,否则只能是泛泛之交。
作家李尚龙曾经讲过这样一个故事。
他的一个作家朋友在成名前多次向报社投稿,但编辑总是不理他。
后来朋友出名了,曾经拒绝过他的编辑主动联系他,两人成了很好的朋友。
李尚龙不解,问:“你怎么和这报纸关系这么好?”
一个朋友说:“等价交换可以换来等价的友谊。”
网上有一句话,很有意思:
“不要责怪裸体世界。和你在一起的人很少。只能怪自己和别人交换的利益少了。”
的确,要维持长久的社会关系,最重要的是要有“等价交换”的价值。
曾经看到过一个流行的公式,意思是一个人的人气≈你的[可交换价值] =你的[价值] ×你的[可交换系数]。
这里的价值是你的硬实力,也就是能力;交换系数就是软实力,指的是两个人的关系程度。
上世纪70年代,沈碧出任香港上海汇丰银行主席,李嘉诚是当时香港第二大地产商。
两人私交非常好,所以当李嘉诚需要银行支持,给自己延期付款的特权时,第一个想到的就是沈碧。
沈碧若有所思,同意了他的请求,说道:
“虽然我们私交不错,但要不是你有实力,我也不会把这种好事留给你。”
对于大多数交往来说,兴趣是第一位的,关系是第二位的。实力是交往的基础,关系只能是锦上添花。
归根结底,人与人之间的长久关系取决于相互的“盈利”。
不谈利益的感情是值得珍惜的。
俗话说:“相辅相成,相得益彰;互相拆台,一起崩溃。\"
很多关系真的需要互相帮助,共同成长。
但也有一种感情,没有“利益”也能长久,没有“交换”也能深刻。
有人问周,“人生最宝贵的是什么?”
他说:
“很多时候,人们注重外在的东西,看重名利,努力巴结别人,却忽略了家庭关系的密切。
事实上,感情是人生最宝贵的经历和财富。\"
人与人之间,虽然“利”字在前,但比利益更重要的是与父母、子女、夫妻、兄弟姐妹的真情实感。
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