历史上的西施（西施最终下落之谜）

历史上的史(史下落之谜)

中国历史上的四大美女都有惨淡的结局。石沉入河底，昭君嫁匈奴，葬于塞外。丢西姆的故事在吕布被杀后消失，杨贵妃在马尾坡被玄宗赐死。他们失去了生命，失去了鹅，失去了眼睛，生命中有无数的传奇。最后都没有好下场。这是因为他们的错吗？还是因为那个时代的错？这个问题的答案，我们不妨深究一下。

施，本名施一光，越国五竹落村人。她是春秋时期越国的美女，是中国古代四大美女之一。竹罗有东、西两村，住在西村，故名石。石天生丽质，漂亮又漂亮#？De5#化身和代词。她和母亲在江边度过了童年，被后人称为“浣纱姑娘”。她洗毛线的小溪叫“浣纱溪”。吴越之战后，他被范蠡介绍给吴王。勾践灭吴后，石跟着一起消失了。这是关于石最终归宿的说法之一，也是最美丽、最完整的说法。如果史的结局是这样，那真是太好了，我们也不必再深究了。然而，关于氏的最终结局，各种记载众说纷纭，其中流传甚广。以下更有说服力:

《吴越春秋》记载:“吴亡后，越飘越西，越亡。”衣衣是一种用皮革制成的口袋。就是把石装进一个皮包里，扔进河里，让它在河里漂流，直到它自然下沉。至于是把她吊起来后装进皮包里，还是把她活着装进皮包里扔进河里，赵晔在书中没有交代。

当时，夫差派人送剑给伍子胥自杀。自杀前，伍子胥对他最好的朋友说:“我死后，你必须在我的坟上种上梓树，这样树长大了就可以做棺材，然后你可以把我的眼睛挖出来挂在武都的东门上。我要看着越多人进入，吴就越被消灭。”夫差听了勃然大怒。他把伍子胥的尸体装在皮包里，扔进了河里。他拍手笑着说:“现在你什么也看不见了。”

越国以类似的方式处死了石。后人的诗中也多次提到石的溺亡。李商隐《景阳井》诗说:“浑泥犹可葬石。”皮日休《关瓦宫怀古》诗云:“不知水葬何处，西岳湾湾欲作之。”由此可见，在唐代，人们普遍认为是被淹没的。

《越绝书》记载，石在吴死后回到，与五湖同行。唐璐广卫的《无棣记》也说师与私奔，后来的学者也以此为根据写了许多戏剧和小说，内容大都相同。据说第一次见到时，两人就动了感情。勾践把她许配给，是为了让石活在吴国的心里，永远不忘为国报仇的神圣使命。

就这样，在吴国灭亡后，石与的“同去五湖”变成了才子佳人的爱情故事，出现了“有情人终成眷属”的大团圆结局，这也是崇尚英雄爱美的大众最希望看到的大团圆结局。然而这种说法其实是最站不住脚的。当时，当范蠡逃跑时，他甚至没有带上他的妻子。如果他带着师去“五湖四海”，那就太不合理了。

此外，史书中清楚地记载，是范蠡首先提出了美人计。吴死后，也是说的亡国是红颜祸水，应该淹死。范蠡是个彻头彻尾的政客，最知道如何权衡利益。如果他真的喜欢Xi石，他就不会建议勾践把Xi石送给夫差。的心中只有他的岳，根本没有爱情和亲情。从全面的史书中，我们找不到一丝对的爱情史。至于最后退役，那也是不得已。就看流派的命运了。

石沉江的另一个重要原因是她的美貌。范蠡认为的美貌是国家的祸根，而勾践的妻子则认为的美貌是巨大的威胁。墨子说:“所以，与其做，不如抗。”孟本杀是勇敢的；Xi石神，其美也；吴起之裂，其事也。\"

勾践早在把从朱罗山背回京时，就对她的美貌垂涎三尺，但为了替吴报仇，他忍着情欲，忍痛割爱。吴国灭亡后，夫差死了，仇报了。勾践可以大张旗鼓地把美人石接回来供自己享乐。时至今日，不仅是一个被越国派来做间谍的爱国女子，也是越国的战利品。无论如何，她应该被带回越国。

这样，的回归显然威胁到了岳夫人的地位。虽然石出身不高，但她的美貌和贡献，以及她作为“战利品”的分量，都是毋庸置疑的。她自然会成为岳夫人的肉中刺，肯定想除掉。但她又怕杀了丈夫的心之后难以交代，于是打着爱国的旗号，出书给丈夫和满清:“这亡国之祸，她能怎么办？”夫人越是杀死情敌，就越是直接上升到国家生死的高度。不仅勾践盯着，满清文武也盯着。

有一种海鲜名叫石舌。传说勾践灭吴后，大局已定。越王想把氏接回中国，而越后害怕氏回国后受到宠爱，威胁到自己的地位。他把一块巨石绑在石的背上，而石沉入了河底。她死后，石就变成了这种贝类“沙蚌”，期望有人能找到她，于是她吐出丁香小舌，诉说所有的委屈。

但《东周实录》毕竟只是一部历史演义，离战国时代太远了。虽然这个故事是合乎逻辑的，但没有强有力的历史证据证明是不是被勾践的妻子杀死的。而翟墨生活在战国末期，应该对吴越争霸的历史很了解。他在书中所说的更具权威性。他将石的死与毕赣、孟本、吴起并列，以证明他们都是因其超凡的德、才、力而死，而石的惨死则是因其美貌而死。

不管是什么样的结局，石最后的结局一定不会很好。文淑死后，勾践为了做表面文章，专门为他修建了一座高规格的巨墓。而石却永远地被埋没在了这条河里，她连自己为之奉献生命的岳黄土都没有占有。因此，她的命运比文淑更悲惨，比文淑更可怜。

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