花木兰是真实存在的吗（花木兰是历史上真实存在的人物）

木兰真的存在吗？(木兰是历史上的真实人物。)今天，刘胡兰为国捐躯时的勇气比钢铁还硬。在古代，木兰勇敢地担起了侍奉父亲的重任。花木兰第一个说女人不如男人，她那种“女人的女人”的精神激励了一代又一代优秀的革命先烈，成为民间广为流传的女英雄。

那么木兰是历史上真正的女英雄，还是只是活在《木兰辞》里的文学人物？

花木兰故事的流行主要依靠北朝民歌《木兰词》。由于史书中没有记载木兰的姓氏和籍贯，所以关于木兰一直有争论。

自唐代以来，中国许多地方志都记载了木兰的生平事迹。如河南通志、贵德府志、商丘县志、虞城县志、保定府志、万州志、湖北通志、黄陂志、冀府通志、亳州志、颍州志、凤阳府志。

至于木兰的出生日期，姚颖说她是在北魏孝文帝到达宣武帝的时候。宋翔凤《郭婷录》说她是隋恭帝时文佳社会的百科人物，程大昌《范艳录》说她是初唐人。

有人很认真的跟我说，《隋唐演义》里有个花木兰的故事！是的，那是什么意思？

隋恭帝在位不到半年，是唐高祖李媛莉的傀儡。中原人民有没有称皇帝为“可汗”的？如何解释这句话「百战将军死，十年壮士回」？

在北魏的官方文献中，孝文帝改革之前，皇帝一般被称为“可汗”，这是不争的事实。再往前追溯一点，十六国有些皇帝称皇帝为“可汗”，但是那些在内蒙古额尔古纳附近征战十几年的，对不起，我找不到了。然而，拓跋焘、北魏皇帝吴泰和柔然人之间的战争持续了25年。

拓跋道是北魏第三任皇帝，魏明元皇帝拓跋的长子，在位时间从423年到452年，共29年。

42年，拓跋焘被立为太子，423年登基，成为始皇帝。拓跋焘从小就表现出很强的军事才能。十二岁去河套打柔然，逼得柔然不敢进犯。拓跋焘继位后，重用汉臣崔浩，整顿吏治，励精图治。

而且孝文帝改革后朝野完全汉化，不再有“可汗”的称号。换句话说，花木兰如果有历史的话，应该生活在拓跋道时代。

直到元代史料，我们才弄清了木兰的身世。元代有一个叫侯友藻的人写了一篇文章，名为《萧烈将军像辩讹》，描述了木兰的一些情况。

文章说:

“韦氏将军，圣母，木兰，任巧也来了。传记:百科全书可汗招募文佳社会，孝敬伤害他的父亲，和他的弟弟妹妹幼稚和愚蠢，所以他们为他行事。拿盔甲，穿衣服，跳舞，飞奔，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，打，这些年来，八战对打，战略有十二个变化。天子很高兴他的勇敢，并授予他一本历史书。不惯，玩省亲。雇佣兵还谯，造富室，穿荣石服装，经过闺房化妆。皆惊，即自民生，盖未见。当你在朝鲜听到不同的事情，你会被传唤到阙。要获准入宫，将军说:“没有像君主那样的礼仪。”用死亡誓言拒绝它。逼而迫之，遂自刎，故追赠有‘孝’史也。\"

这份元代侯有藻留下的文献称木兰为将军，并说明木兰姓魏，安徽亳县人，与三国时期的风云人物曹操是同乡。

花木兰生前和死后都是一个传奇。

流传于黄陂的花木兰传说是国家级非物质文化遗产。2012年底，新洲藏家李森林发现了一本当地流传的《木兰将军救世真经》，书中披露了木兰退休后的“工作安排”——成为“神仙”，负责记录人间善恶，“赏罚不罚”。

她不朽的称号是“救世之神”，“驱邪助义，专心护国护民，灾难临头暗中营救印伟”，再到“掌管善恶平衡”。

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