美国学者塞缪尔·亨廷顿出版了《文明的冲突》,让文明这个词突然变得重要起来。文化是普通大众的日常词汇。文明原本只是考古学家和历史学家的专业术语，与普通大众无关，更谈不上国际关系和未来发展。

什么是文明？文明与文化的关系是什么？这个问题正成为公众所关心的一个重要问题，甚至成为国际关系中的一个重要问题。即使是企业家也不能置身事外。他必须有自己的解读，试图理解文明文化与企业战略的内在关系。文明和文化源于中国的典籍，是中国文化的核心元素。现代翻译家将西方学术中的“文明”和“文化”翻译成“文明”和“文化”，很好地将西方学术思想与中国古典思想结合起来。

文明和文化是意思相近的词，有时可以互换，但有细微的区别，绝对不能互换。“文化”这个词的内涵是相对固定的，而“文明”这个词的内涵是发展的，不断注入新的含义，甚至倾注了人类的一些梦想和骄傲。

西方国家对文明和文化的理解也有很大差距。英法的文明更接近德国，文化更接近德国加文社百科。英法重文明轻文化，德国重文化轻文明，其中的文化心理极其微妙。中国对文明和文化的理解过去更接近德国，现在更接近英法。与此同时，世界学术界回归中国古代经典的原始内涵，《易经》“文明于世”的前景越来越令人期待。

文明这个词经历了三次重大的语义升级。第一次只是考古学家和历史学家的专业术语，指从分散的部落发展而来的古代城市及其物质遗存。第二次升级是使用刀、叉、手帕、痰盂等带来的卫生习惯的改善和行为举止的优雅礼仪。现在正在进行第三次升级。人们看待文明更多的是从历史的长河中——人类精神成果和物质活动顶层设计和生产的结果。

“文明”二字的第三次升级，倾注了人类的伟大梦想和对未来发展的期待，不得不与日常生活息息相关，成为理解当今发展战略的基本视角，甚至成为各国竞争的参照系，而不是冷冰冰的考古术语。文明内涵三次提升的同时，文化却逐渐退到了更低的层次，指的是各种非物质的爱好和习俗的点点滴滴。

“文化”一词泛化、庸俗化是一种新趋势。“文化”这个词的纯度正在接受大众的检验，脱离文明的文化越来越没有吸引力。文明越来越具有规律性、发展轨迹和可预见性，而文化则更加自由多彩。它们应该是一个很好的组合，考虑文明和文化的融合越来越重要。贾赦百科全书

在发展文明内涵的同时，文化内涵必须保持个性和优雅。文明是骨架，文化是血肉。我们似乎认为，更重视文化的国家更重视传统，更重视文明的国家更重视进步。

文本:

文明一词越来越热，这是由美国学者塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突》一书引起的。什么是文明？文明和文化的区别是什么？

《文明的进程》的德国作者诺贝特·埃利亚斯说，从古至今，许多哲学家对文明给出了不同的定义，达到300多种，但没有一种能反映文明的本质。

文明和文化是中国固有的概念，西方文化的引进和翻译赋予了这两个固有的概念更丰富的内涵。“文明”一词来源于《易经》文言干卦(在《尚书》中也有出现):“见龙在田，天下文明。”古代圣贤认为宇宙中有真正的龙在变化。这条龙本来是藏在深渊里的，只是没有显露出来。这次是第一阶段:“潜龙不为用，阳气藏”。虽然它还没有揭示它的真实内容，但它包含着生命力(阳精神)，等待着它蓬勃发展。在摩尔根看来，这是一个愚昧野蛮的时代，非常低级。然而，中国的圣贤们却对此深为眷恋，因为它有着辉煌的未来。

果不其然，第二阶段是“见龙于田，天下文明”。真龙开始降落，整个世界都亮了。隐喻人类登上历史舞台，展现智慧之光。用这样的话，可以看出哲学家内心的喜悦。

文明是“文”和“明”两个字的组合。在孔子时代，人们还在用单字，道德是道德二字，鬼神是鬼神，阴阳是阴阳，不能当词组读。但《易经》中出现了一些词群，文明就是其中之一。要理解“文明”二字，就要理解“文、明”二字。

《说文解字》:“文，错画，似交文。”文是一种形象，玉石表面纹理交错，非常漂亮，能从表面深入内部。通过阅读表面文本，你可以洞察到内在的文本，因为纹理是一致的。是天文天空的纹理，人文是人类社会的纹理，纹理是艺术和科学。引申为美好、延续、内在性、优雅、装饰、修养等美好内涵。

在谥号中，文是最高贵的谥号。周文王是第一个以谥号为文的国王。孔子在遇到了麻烦，生命危在旦夕，就说:“文王死了，文不在这里吗？”周文王创造了伟大的文明。文王死后，我不是把文明的接力棒传下去了吗？“天必失斯文也，死后不得以斯文也。天若不丧，匡人何如？”如果天道要毁灭(中华)文明，后人必然会永远失去文王传下来的伟大文明(我今日将死于匡人之手)。如果上天不会毁灭华夏文明，匡人就杀不了我。

孔子的意思是上帝给了我周文王(中国)文明的接力棒，恶人杀不死我。如果我被杀了，就意味着伟大的(中华)文明将要终结。孔子也解释过“明”:“一个人与一个男人结婚，就与天地和谐，与太阳和月亮和谐，就与明文佳佘百科》(本卦)。成就最高的圣人，集天地之德，观日月之光。它是明天太阳和月亮的光，代表着宇宙中所有的光。

老子说，“知其常，谓之知其明”，并将其视为宇宙之真道。文明与文明的结合，是宇宙的规律、美和光带来的人性的优雅、修养和温柔。文明是暴力和野蛮的对立面。孔子是第一个把自己的使命和中华文明明确联系起来的思想家。

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