瓯北诗话（笺释诗话与纪事）

《瓯事话》

古往今来，有很多善于解释的人，认为诗人及其诗歌充满了对诗歌的考证和漫谈。它们的工作方式大致相同，但它们有不同的名称，如笔记、笔记、编年史和诗歌故事。一些人专门以此为生，一些伟大的作家兼职工作。

研究者认识世界，先考证年表，再注释著作。有人专攻唐诗，有人专攻古诗(乐府)，有人专攻宋诗，有人专攻杜甫诗歌或李白。

欧市话不太好听。

宋代的《唐诗年谱》和清代沈德潜的《古诗源》就是其中的佼佼者。清代赵翼写的“江山代有才人出，各领风骚数百年”的瓯北诗，袁枚写的绥远诗也很有名。亲近他人的唐圭璋一生致力于宋词研究，著有《宋词年谱》，是我接触到的最早的一部。我感觉作者可以在业余时间，钱钟书先生也做过《宋诗年谱》，陈寅恪先生做过一段《白元诗话》。闻一多先生的成就有一半在诗经，楚辞，唐诗。施蛰存先生在没有写小说和杂文之后，在前人的基础上总结出一部唐诗百首。

沈德潜的“别裁”系列一直饱受世人诟病。

如历代有大量以研究杜甫诗歌为主的学者:元代人高楚芳，将注释全部删除，与刘的评论一并附于《朱诗集》卷二十、《文集》卷二。再如南宋的《杜诗九注》、明末王的《杜甫想象》、清代钱的《杜工部注》、秋的《杜诗详注》、杨伦的《镜中杜诗注》、蒲启龙的《读杜甫心》。继承人王石在《杜预》中用“杜预证杜预”，等等。

我的诗集和诗集的一部分。

施蛰存《唐诗百首》

想了解唐诗，直接买全唐诗是不够的，因为全唐诗只是一个诗句列表，传记不是人人都有的。如果你想知道哪位诗人的哪首诗，或者详细的注释和引申，以及历史背景的创作趣闻，你就不得不去寻找这些涵盖面广、能融会贯通的“诗性故事”或“编年史”。

陈寅恪《白元诗集校样》

比如看李商隐。他能组织优美的文字，使他笔下的文字看起来像织锦上色彩丰富的图案。而且诗词朦胧严密，往往不愿意加一个解释的题目，动不动就“无题”，使得历代论者众说纷纭。

他的“春蚕到死，夜夜烛泪尽”，如果照字面读，可以作为对老师的赞颂，但读了诗，才知道是李商隐写给他敬爱的妻子和妹妹的。无题的原因不是它写不出题目，而是我不想让你知道这首诗是写给谁的。台湾省写了一部小说《凤味罗翔》，主要讲述了李商隐和他的十七个姑姑以及他的好朋友令狐鸾的故事。在里面，他的很多名句中的典故被合理的串联在一起，让我几乎相信了。

唐诗小扎刘老先生擅长整理资料，继承前人，采花制蜜。唐诗宋词三国水浒传都有涉及。虽然不擅长原创，但是总结整理旧纸堆，不知道为以后的同学省了多少力气。

这位老先生选诗的眼光是独特的。比如李贺的诗，除了“如何做一个金络脑，快走一步，踩一个清秋”之外，几乎都是难读不押韵的诗，连“乌云压城摧”都没有入选。

我选择了许多不常见的诗人，而不是著名的。比如我觉得许浑的诗很一般，还有祖勇、刘昚虚、严武、陆问等。都是穷人。钱虽然没听过他的名字，但我看到“曲终人散无人见，河上有几峰”是他的诗，在丰子恺的画里看到过。

有时候写某一类的诗，会引申到多说话，教的很好。崔恕写《华清宫二首》时，是这样解释“怀古诗”的:

古诗词的起源可以追溯到北魏的常景将军。刘琨的《扶风歌》他的诗有十二首不见了，不知道写什么。一般来说，写古诗纪念古人，当然不仅仅是缅怀古人，而是要从古诗中引发，引起内心的感受，然后用诗歌的体裁表达出来。背古诗不言而喻，不能只着眼于“古代”，而应区别于吟诵古代。依我看，古代的怀古诗，如果能把古今、物我、情与景这三个矛盾的东西统一起来，并使它们相互交融，形成一种诗意的境界，那才算是好的怀古诗。崔恕的两首诗，追忆今昔，华清宫里的人和事，眼前的客观景物和诗人自己的感受，交织在一起，融为一体，不可分割。如此善于将这些对立的关系统一起来，充满了诗意，无疑是怀旧诗的杰作。

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