王羲之代表作(王羲之《快雪中清帖》)
在北京故宫博物院养心殿的西暖阁里，有一间很小的书房，面积只有4.8平方米，但却很有名。是乾隆皇帝的书房。书房虽小，但陈设雅致简单。乾隆皇帝非常喜欢这间书房，经常在这里看书、欣赏绘画，并亲自为书房题写“三希堂”的碑文。“三愿”有两种解读:一是“智者、贤者与圣者、圣者与天”。另一种解决办法是，书房里有三件稀世珍宝，即王羲之的《秋帖》、王献之的《中秋帖》和王训的《袁波帖》。《快雪清帖》位列三希堂第一，字字珠玑，那么到底是真迹还是赝品呢？
东晋书法家王羲之创作的书法作品《快雪中清帖》，纸上四行，全文28字。它被称为“二十八朱莉”，被古人称为“天下第一书法”。现收藏于台北故宫博物院。
《快雪中晴帖》是一封信，内容是作者在楚清大雪期间，以愉快的心情向亲朋好友的问候。关于它的解释有好几个版本，下面是比较流行的一个。
Xi的停顿:雪下得快就是晴天，真好。想要善良。失败就是结束。没费力气，王羲之点了点头。山上阴云密布，空旷无垠。
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《快雪清帖》是王羲之的行书之作，技法成熟，大气温雅，沉稳安详，自成境界。其结体以方形为主，流畅对称，行书有楷书之意，变化多端，富有节奏感。他的笔飘逸灵动，圆润妩媚，点画使他心驰神往，但勾不露锋。没有什么是掉以轻心的，每一个字都流畅优美。
明代藏家詹景峰评价说:“圆润飘逸，意为优闲闲适，深不可测的品味”。
启功先生在《书法概论》中说:“此帖流畅，有一种厚重的美感”。
《快学史情帖》是否为王羲之真迹尚有争议。此帖为北宋王羲之墨迹，《宣和朴树》中记载为墨迹。元代的赵子昂等藏家也认为此帖是“千年旧物”，但现今学界大多认为此帖是唐代的精抄。也有人认为此抄差，如“Xi”二字的笨拙，第二行“李卜记”二字的勉强，故视为假二抄。也有人认为是临摹的临摹，经过反复临摹，与王羲之的书法风格相差甚远。
龙皇帝爱不释手地抚弄着自己的《快雪中的一个清帖》。在他执政的60多年里，他一直对这个墨宝充满热情。他常在三希堂临摹琢磨，反复题写，一生在此帖上题字71次，盖印近200枚。原作不大，但铭文和印章密如弹幕。由于乾隆皇帝晚年视力不佳，还让“水军”高东题写了三个碑文，可见乾隆皇帝对这个帖子的喜爱。
最显眼的题字是“神精”四个大字，其他还有“龙跃天门，虎卧凤阁”，“大话西游，古今”等等。贴后多有历代名人题字。
“殷珊的张厚”一词下面有两个小字“钱钧”。这不是王羲之写的。谁写的？留个悬念，可以在评论区发表自己的看法。
王羲之的《快雪中清帖》是一封书信，以行书为主，有楷书的严谨，表现了王澍的婉约风度和流畅优美的用韵。由于王羲之的原作早已流传，所以《快雪晚帖》和《兰亭序》都是唐代的摹本。既然《兰亭序》是王羲之的第一部杰作，为什么乾隆皇帝选择了《快雪上的晚帖》而不是《三希堂兰亭序》？这一直是个谜，欢迎大家的意见。
1949年初，《快雪中的一个清帖》被国民党政府带到中国台湾省，连同北京故宫博物院的许多珍贵文物，至今收藏在台北故宫博物院。现在，这三件希腊文物中的两件被收藏在北京故宫博物院。我们真诚期待“三个希腊人”何时能够团聚。
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