杜甫《书香》(杜甫《书香》精读)

介绍

杜甫的《书香》是我们中学时学的。那时候我们还小，也不想了解太多。值得为它写一篇精读文章，因为它的特点很精彩。

这首《书香》是杜甫怀乡名篇之一。后人评价它悲壮，是正宗的七律(王雯雯《历代诗话读本》)。也有人说它标志着唐代怀古作品的经典，是悼亡武侯诗的极致(唐卢晓咏怀抒情的经典之作——杜甫《书香》新探)。

通解

蜀丞相庙

著名总理的庙宇在哪里，在丝绸之城附近的一片深深的松树林里。

春天的绿草染了台阶，黄鹂空的音色很好。

第三个召唤加重了他的国家事务，他给了两代人他的真心。

但是在他征服之前，他就死了，从那以后英雄们就在他们的外套上哭泣。

侯爵庙

杜甫的《书香》写于商元元年(760)春。而在此之前，杜甫因为直言不讳的建议惹怒了苏宗。甘源元年(758)，他被贬入化州参军，任战功。当时关中发生大饥荒。第二年，杜甫弃官不干，随家人逃到周琴(今甘肃天水)。

杜甫政治失意，生活艰难，所以一到成都，就去成都郊外的武侯祠游玩，想在那里向自己的偶像诸葛亮寻求精神寄托，在那里杜甫写出了这部咏古抒情的经典之作。

《书香》一诗，即丞相诸葛亮，题名为“书香”，而非“武侯祠”、“丞相祠”，可见杜甫有意写人而非庙。

著名总理的庙宇在哪里，在丝绸之城附近的一片深深的松树林里。

丞相祖庙，即武侯祠，位于今成都南郊。诸葛亮建兴元年(223)，被刘禅命名为武侯祠。

锦城位于成都西南，汉代主管织锦业的官员居住于此，故名。后来也被用作成都的别称。

茂密的柏树又高又密。松树和柏树经常被用在古人的坟墓和祠堂前。传说武侯祠前有一棵诸葛亮种的柏树。

诗以一问一答开头，突出了杜甫寻找武侯祠的急切心情。诗人出城时，看到远处武侯祠前高大茂密的柏树。柏树有傲雪不屈的形象，寓意诸葛亮志存高远，不愿向残酷现实低头的不屈意志。《白森森》营造了肃穆的气氛，也从侧面表现了诗人悼念诸葛亮的肃穆之情。

书香诗画

春天的绿草染了台阶，黄鹂空的音色很好。

第二联承袭了“寻”字。杜甫从远处寻到了近处，终于到了武侯祠，只见一片寂静和孤寂的景象。小草疯长，倒映着脚步，显示着充沛的春意。黄鹂在树叶后面甜美地歌唱。如果在其他情况下，这将是一个令人愉快的春光，但这里是诸葛亮的祠堂，一个不朽的圣人。台阶上长了草，明显是常年没人光顾造成的。所以杜甫用了“子”和“空”这两个词，把宜人的春光变成了

第三个召唤加重了他的国家事务，他给了两代人他的真心。

诸葛亮生平事迹第三次纪念。

三是指大家耳熟能详的刘备三顾茅庐的故事。诸葛亮未出山时隐居南阳，刘备三顾茅庐。诸葛亮为刘备制定了三点计划，奠定了蜀汉的基础。

频繁地，反复地，反复地。这里可以指刘备对先贤的尊重和对诸葛亮的多次拜访，或者说诸葛亮一生对刘备的频繁建议。词的广泛内涵使这首诗具有很大的容量，其中既有君臣之会，又有臣子之尊臣之忠，更有诸葛亮呕心沥血规划天下人生的一面。

两朝指的是蜀汉始皇帝刘备和第二个皇帝刘禅的两代。

经济发展指的是打基础，经济发展指的是困难和危险。

这两首诗是从大的角度写的，只用了十四个字，就涵盖了诸葛亮一生的全部功绩和才华。

但是在他征服之前，他就死了，从那以后英雄们就在他们的外套上哭泣。

老师指出士兵砍了魏。建兴十二年(234)，诸葛亮出兵攻魏，与司马懿在五丈原过百日。八月，诸葛亮在五丈原病逝，他毕生的“北定中原，复兴汉室，重返故都”的理想终于没有实现。

《杜诗镜铨》引邵子湘语评：“自始至终，一生功业心事，只用四语括尽（“三顾频烦”四句下）”。又引俞犀月评：“真正痛快激昂，八句诗便抵一篇绝大文字”。清仇兆鳌《杜诗详注》评：“‘天下计’，见匡时雄略；‘老臣心’，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。”

书香诗画

鉴赏——为什么杜甫的《书香》被称为怀旧古诗词的典范？

1、风景写作与抒情的完美融合。

在诗的开头，诗人寻找武侯祠。“搜”字饱含着杜甫对诸葛亮的无限敬仰。接下来，他写武侯祠的周边环境。“森森”二字寓意诗人从远处看到武侯祠时，生出肃穆的敬意。

三句话写一个武侯祠的特写。诗人写道，绿草生长，黄鹂歌唱。这是一个美好的春天，但杜甫的“子”、“子”空”这几个字，改变了他的抒情状态。

这两句诗的韵律，本来应该是“韵律，韵律，韵律，韵律，韵律”，但这里的“自我”是韵律，是不合格的，也有人说韵律不是“135”。这里的“子”字是第五个字，公平。其实这里的“子”字是不能忽略的，因为这首诗的第五个字变成了杂音，“子”字后面的“空”字变成了孤平，这是格律诗中最忌讳的。但是杜甫这样写，说明他是故意的。这首诗变成了一个尴尬的句子，所以它必须保存在后面的句子中。所以后一句，第五个字“空”要平衡，省去了这个别扭的句子。这样写既在语气上形成一种转换美，又突出了“子”字，“空”，强调诗人的情感与当下环境有一种茅盾。

一代英豪的栖息地——武侯祠美丽的自然风光，恰恰反映了人文精神的衰落。此绿草无秩，黄鹂自鸣，证明少有人祭奠鬼神，间接暗示世人对圣人之道漠不关心。结合杜甫的生活境遇，“子”和“空”这两个词，饱含着杜甫对世界和人心的悲凉之情，不可轻视。

2.怀旧与怀旧的高度契合。

古诗词说到底都是在嘲讽现在，歌颂过去来抒发自己的感情。最重要的是如何处理过去和现在的关系，古人和诗人的关系。杜甫的《书香》似乎全是关于诸葛亮的，只有最后一句表达了杜甫对诸葛亮的惋惜。但是，如果你仔细阅读，你会发现，杜甫已经把自己的人生理想和内心感受充分融入了对诸葛亮的敬仰和惋惜之中。

诸葛亮

诸葛亮是杜甫心目中的理想人物。虽然时代不同，但他们的人生理想和感悟是相同的。所以，诗的五六句虽然写的是诸葛亮，但是每一句都包含了杜甫的人生理想和感悟。

第三个召唤加重了他的国家事务，他给了两代人他的真心。让诸葛亮密切关注刘备，让君臣相见，是杜甫的梦想。但是，杜甫一生都没有得到过诸葛亮那样的待遇。

到了唐代，杜甫多次科考失利，不得不多次向权贵献诗，向朝廷献赋，结果只得到了一个小官。

安史之乱爆发后，杜甫一个人经过战区，去找苏宗，苏宗觉得可惜，让他做左拾遗。但没过多久，他因救方聪而遭苏宗冷落，被贬，最后流落成都。

所以，把刘备三顾茅庐的故事写在这里，暗示了杜甫痴心想得到明朝的赏识。写诸葛亮的老臣“鞠躬尽瘁死而后已”之心，也是写自己“饭后不忘君”(苏轼评杜甫语)的忠臣之心。

杜甫石像

3.能让天下英雄难过的强烈情感。

诸葛皇帝有济世的才能，遇到了刘备这样的贤能之主。然而，诸葛亮仍然没有实现他的人生理想。可是还没等他征服，他就死了，为什么不让天下英雄为之哭泣！

据《古诗》记载，“永贞革新”领袖王在变法失败后，痛哭流涕，吟诵“未能征服而死，英雄从此披衣而泣”。

《书香》的后两首诗，可以说是表达了那些有才子英雄却没有命的人的心声，他们的野心是很难得到回报的。诗中强烈的情感能让天下英雄一起悲痛。

五嗣奭《杜臆》中说：“出师未捷，身已先死，所以流千古英雄之泪也。盖不止为诸葛悲之，而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。”

总之，杜甫的《书香》将写景与抒情、追忆与怀古完美地结合在一起，表达了一种可以让天下英雄共哀的强烈情感，因此可以成为怀古诗词中的典范之作。想写怀旧诗，可以借鉴杜甫的《书香》。

文|谢

唐诗三百首精读082:杜甫的书香

参考数据

1.张中刚评点《唐诗三百首》，中华书局；

2.顾青编《唐诗三百首评》，中华书局；

3.中国华侨出版社王晶《唐诗三百首》释义:

4.赵昌平《唐诗三百首释》，复旦大学出版社；

5.马懋元选编《唐诗选本》，上海古籍出版社；

6.葛《唐诗选读笔记》，中华书局；

7.周的《在丝城边的松林深处》——论杜甫的《书香》:

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