万籁俱寂，造句(万籁俱寂，惟有余钟尹青)
也许是我们生活的这个世界太繁华了，我们的耳朵里总是充斥着各种各样的噪音。我们迫切需要安静，所以很多人都是那么渴望自己内心有一个安静祥和的地方。
古往今来，与红尘隔绝，只有深山古刹，庄严地坐落在时光深处。走进那些寺院，看到佛像矗立，香烟缭绕；听木鱼声，晨钟悠扬，烦乱的心像被洗过一样，瞬间变得通透清澈。
季翔庙上空
唐·
不知道季翔寺在哪里，爬了几英里进入云雾和山峰。
古木参天，却无行人小径，寺内山中钟。
山里的泉水打在危岩上，松林里的太阳也冷。
暮光空坦曲，思想可以征服激情——龙。
季翔寺是在长安西南的沈河袁尚上，为纪念唐代著名高僧善导和尚而建的寺庙。笃信佛教的王维对季翔寺充满了向往，于是有一天，他开始去季翔寺。
然而，王维不知道季翔寺在山里的什么地方。他连续爬了好几英里，看到到处都是参天古树，却没有一条人行小路。
突然，从山上传来了古庙的钟声。一声钟声，两声钟声，王维想，季翔寺应该不远了。
当时已是黄昏，清澈的泉水从山石间奔流而下，呜咽着向前；山里的中绿色松树茂密而多云，阳光在松树间闪耀，显得有些冷。
走了很久，王伟终于来到了山中空宽阔幽静的水潭。望着碧绿清澈的池塘，王维不禁想起了一个佛教故事:在西方，有一条毒龙藏在一个深潭里，危害人民。最后，那些佛教高僧用无边的佛法制服了这条毒龙，为人民除害。
其实王维想告诉我们的是，毒龙不仅仅藏在池子里，它还潜伏在我们每一个人的心里。只有克制那些妄想和过度的欲望，我们才能达到心灵的超然和冷漠。
破山寺后的佛教静修处
唐昌建
在纯净的早晨，在古老的寺庙附近，早期的阳光指向树梢。
我的路弯弯曲曲，穿过一个被树枝和鲜花遮蔽的山谷，来到一个佛教静修处。
这里鸟语花香，檀影空很流行。
这一切都是寂静的，但时钟的其余部分会响起来。
在一个清新的空早晨，诗人常健参观了古老的破山寺。太阳刚刚升起，静静地照在山林上，常建沐浴在第一缕霞光中。沿着中浩二蜿蜒的庭院，它一直向禅房的深处走去。
禅房里的和尚正在做早课，禅房外的花草树木郁郁葱葱。渐渐地，群山变得更加明亮，各种各样的鸟儿开始欢欣鼓舞。深不见底的水池倒映着绿树蓝天，没有一丝灰尘，也没有一丝波澜。
此时的破山寺，万籁俱寂，万籁俱寂。只有和尚敲钟敲编钟的声音不时在山间回荡。
走过那么多名山大川，见过那么多高僧隐士，常健意识到，人生最美好的事情，不是执着于自己的执念，而是丢掉那些我们无法承受的东西，放慢脚步，用心去感受这个世界。
也许在无边的寂静中，我们能听到自己内心的声音。
大林寺的桃花
唐·白居易
四月的世界，花儿已经枯萎，古老寺庙里的桃花刚刚盛开。
我想找一个能让我生命垂危的地方，但我不知道它已经被转移到了这里。
1987年4月，白居易主政江州司马时，因为对春天过得太快感到失望，到处寻找春天的痕迹。一次大林寺之行，真的让他收获良多。
在大林寺，他发现虽然人间的麦草已经枯竭，但是因为山高，气温比平地低，桃花才刚刚盛开。
白居易不禁特别开心。他想，哈哈，看你这调皮的春天要去哪。今天还是在这里抓到你了！
从白居易的诗《大林寺桃花》中，我们可以看到，那些深山古寺，不仅寂静无声，而且生机勃勃。虽然与世隔绝，但那些古老寺庙里的花每年春天都以同样的方式开放，它们在对立的地方发出严重的噪音。
所以只要我们善于寻找和发现，那些平凡的地方和事物也会给我们带来意想不到的惊喜。
浣溪沙右旗水清泉寺
宋寿司
低山的嫩芽浸入溪流，
散沙路上没有泥，下着雨，下着雨。
谁说人生不能再回到少年时期？
门前的水也可以往西流！不要哀叹老年时光的流逝！
公元1082年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州任助理团练。一天，苏轼为了摆脱郁闷的心情，来到淇水清泉寺游玩。
那时候是春天的三月，山脚的兰草新抽出的嫩芽渗透到小溪里，松林间的沙路一尘不染。傍晚，下起了毛毛雨，雨中不时有布谷鸟啼叫。
看到这美丽动人的春光，尤其是兰溪自东向西流淌的溪水，苏轼不禁心情大好。因为他觉得溪流可以反其道而行之，改变方向，那么他的人生就可以重新开始了。
在乌台诗案中，苏轼虽然被疯狂诬陷，被无情打压，但绝不会倒下。他就像小溪里的蓝芽，在土里埋了一个冬天，明年春天一到就会茁壮成长。
似乎走进寺庙不仅能让我们远离喧嚣，获得内心的平静和自我和解的力量，还能让我们在某一瞬间顿悟，明白如何与强大的世俗世界抗衡，从而更好地坚持理想，让人生完整无悔。
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