弥漫的弥是什么意思（“阿弥陀佛”的正确念法，别再念错了）

中国有句古话“家家观世音，家家有阿弥陀佛”。这个说法中的阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，就像释迦牟尼佛是释迦牟尼的世界教主一样。

在中国佛教史上，以名念佛的方法非常流行。目前中国汉地很多佛寺都镌刻着“南无阿弥陀佛”六个大字。

很多人听和尚或者居士念佛名，可能会对“南无”这个词感兴趣。上面明明写着“南无”。他们为什么要发“Namo”的音？

更细心的人可能还会发现一个秘密:为什么“A”这个词不同的人发音不一样？不同地区，不同人群(即使是电视剧里)，有的说“A()”，有的说“Oh (W)”，有的读《文佳社会百科全书》里的“E()”。那么哪个发音准确，哪个不准确，可以注意些什么呢？

流传千余年的清教派念佛实践，几百年来大多采用近代“名念佛”的方式。念诵“南无阿弥陀佛”的名字，就是念诵佛名。“阿弥陀佛”是佛的名字，“南无”是皈依的意思，“南无”这个字应该读nm (Namo)。

但是，念阿弥陀佛这个名字的时候有一点要注意。不能念“哦(W或)阿弥陀佛”，要念“阿弥陀佛”。

()是开音，嘴巴张开，在喉咙和胸部发音。这个“A()”字门，也就是密成的“达拉尼”，就是总修行者之一。在禅定法中，有一种用“A()”字的观想念诵法。“A()”字是梵文字母的生发音，是众生的开声。在各大市场平台查看【China.com佛教频道】，了解更多佛教知识。

所有的佛经大多是从梵文翻译过来的。梵语咒文有三种基本的咒文音，即金刚乘出现的普贤如来根本咒文。这三个字是“ng”、“A()”和“hng”。简单来说:

“ng”的含义是:永久居留、不朽、不洁、增减、遍布法界。

“一()”是:无边无际，一望无际，无尽光明。

“hng”就是:无边的杂草，不漏的果实，无上的成就，快速的成就。

如果读作“哦(W或)阿弥陀佛”，就有偏差。“哦(W或)”的发音是嘴巴缩成一个小圆圈，单单从喉咙(生死之轮)发出的声音就是轮回的声音，轮回的声音是下沉的。所以不能念“哦(W)”或者“阿弥陀佛”，必须要以恰当的方式发出“阿弥陀佛”的清音。

众生皆有生命，第一个读音必然是“A()”，是发展上升的，表现的是生生不息。比如宝宝第一次发音，开始学习，都是“A()”的发音。

至于“哦(W或)”音，则是凹陷的，向下的，甚至是下沉音。也就是说，念诵华严信的梵音，以“A()”字开始，以“陀”字结束，就是咒文音“宣”的内在含义。

对于著名的念佛法门，只念一个“阿弥陀佛”字就够了。人在生命的尽头，一口气就要死了，这四个字念不出来的时候，心就被拴住了。“一个()……”就够了，绝对够了！

我绝对有责任这么说。如果我错了，我会下地狱。但是记住，心是和阿弥陀佛的“一()”字绑在一起的。连这个音都来不及发。如果你不能大声念出来，你就会死。那就别出声，记住就好。

在各大市场平台查看【China.com佛教频道】，了解更多佛教知识。

简而言之，“阿弥陀佛”的意思是无限的生命和光明。这是一个大秘密。而长寿，代表空和时间。“阿弥陀佛”包括无限美好非凡的时间和空。

梵文中“A”的含义包括无边、无垠、无限、空、大、净等多种含义。简而言之，就是众生的生字发音和开篇音。

“米”的意思是时间、生命、无限延伸、延伸、连续的距离。无尽的延续和延伸。

《陀》文佳社会百科全书光，无限的光，无边的光，无尽的光，大而无物外，小而无物内。所有的物质世界，包括三千文佳社会，都有它们的生灭，但只有时间，空——生命是无边的，但没有生灭。满是佛法，满是佛法，空空，无处无光。白光，红光，黄光，蓝光。黑色也有光。

虽然:现代光学常识定义了光和颜色，白色是所有光的表面颜色，黑色是所有光的表面颜色。其实黑色只是一个不反光的相，和光体是一样的。五颜六色，五颜六色，五颜六色的光，只是因为波长的不同，所以呈现出不同的样子——光的颜色。光无处不在。

在各大市场平台查看【China.com佛教频道】，了解更多佛教知识。

所以都是空空，遍布法界，都是佛光照耀。但虚空无穷无尽，法界无穷无尽。佛光无穷。

无量寿无量光的“阿弥陀佛”阿弥陀佛在哪里？我们的身心无处不在，无处不在。

那么，那道光是从哪里来的？就电灯而言，它来自电能，电能来自于宇宙中的能量。

但是“能量”从何而来？最初的能量，不是物质的，是由心、佛和众生的无差别的自性光诱发的。

所以“阿弥陀佛”是无量寿光，也就是我们自性的光。念“南方无阿弥陀佛”，自性之光出现。

而且光和音都是同时满的。心照佛性，佛性照心。所以“阿弥陀佛”是无量寿光，也就是我们自性的光。念“南方无阿弥陀佛”，自性之光出现。

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~