一天,四个人坐在树下乘凉。一群人牵着一头大象,喊道:“大象来了,请让开!”一个盲人说:“我们来感受一下它是什么样子的!”另外三个人也说:“对,摸一下就知道是什么样子了。”大象首领把大象绑在一本书上,然后触摸它。
一个旁观者摸了摸大象的身材说:“我知道。大象就像一堵墙。”一个旁观者摸了摸大象的牙齿说:“大象就像一根又圆又润滑的棍子。”第三个眼魔摸了摸大象的腿说:“你们两个都没有错。大象类似于一根柱子。”最后,瞎子摸着大象的尾巴喊道:“你们都错了!就像一根绳子!”
四个人互相争论说他们是对的,但是没有人愿意向他们让步。大象首领对他们说:“你们都没有错。你们每一组只接触除夕的一部分。你怎么知道它长什么样?”
有六个人。他们想知道大象长什么样。因为看不见,所以要摸。
第一个摸了摸大象的鼻子,说像棍子。
第二个摸了摸大象的腿,说它像根柱子。
第三个人摸了摸大象的尾巴,说大象像一根绳子。
第四个盲人摸了摸大象的肚子,说它像一堵墙。
第五个瞎子摸了摸大象的耳朵,说大象像一把向日葵的扇子。
第六个人摸了摸大象的头,说它看起来像一块石头。
它们只涉及大局的一部分,不是表面点,而是对成绩的片面分析。
早些年,有四个人想知道大象长什么样,但他们看不到,只好用手去摸。胖瞎子先摸到了大象的象牙。他说,“大象像一个萝卜。”
高个子摸了摸大象的耳朵。“大象明明是葵花迷!”他喊道。“大象只是一根大柱子。”那个矮个子男人摸了摸大象的腿。
然而,最后一个喊道:“大象只是一根草绳。”他摸到的是一头大象的尾巴。四个人吵个没完,说我感觉到的才是真正的大象。
早年,有五个人从未见过大象。他们不知道大象长什么样,所以他们决定摸摸它。第一组摸着鼻子说:“大象像一根弯弯曲曲的管子。”第二组摸着尾巴说:“大象像一根细棍子。”第三组摸着他的身材说:“大象像一堵墙。”第四组摸着他的腿说:“大象像一根粗柱子。”
“见象”的讽喻意义是:以一边倒的群体看待事物,不要割裂。相信自己的想法并坚持下去是非常重要的。学会倾听别人的想法,会让事件变得更加片面和准确。此外,这个故事还告诉我们,我们应该学会与同龄人合作,互相分享经验教训。
一天,四个人坐在树下乘凉。一个赶大象的走过去喊道:“大象来了,让开!”其中一个人建议说:“大象长什么样?我们摸摸看,好吗?”其他三个人异口同声地说:“好吧,你就摸摸看。”
他们把自己的想法告诉了赶象人。司机同意了,把大象绑在一棵树上,让他们感受一下。
一个旁观者摸了摸大象的身体说:“我明白了。大象就像一堵墙。”第二个摸着大象的牙齿说:“大象就像一根又圆又滑的棍子。”第三个人摸了摸大象的腿,跟他们争论道:“你们两个都没有错。大象类似于一根柱子。”第四个瞎子摸着大象的尾巴喊道:“你们都错了!就像一根粗绳。”
四个批评家互相争论,他们都认为自己是对的,谁也不会向谁让步。这时,占星家对他们说:“你们都没有错。你必须触摸大象的全身才能知道它长什么样。每组只触摸大象的一部分。你怎么可能是对的?”
早年,有五个人从未见过大象。他们不知道大象长什么样,所以他们决定摸摸它。第一组摸着鼻子说:“大象像一根弯弯曲曲的管子。”第二组摸着尾巴说:“大象像一根细棍子。”第三组摸着他的身材说:“大象像一堵墙。”第四组摸着他的腿说:“大象像一根粗柱子。”
《看见大象》的寓意:把事物放在一个片面的群体中看待,不要割裂开来。我相信自己的想法,保持这些想法很重要。学会倾听别人的想法,会让事件变得更加片面和准确。此外,这个故事还告诉我们,我们应该学会与同龄人合作,互相分享经验教训。
有一次,多少人和他们一起离开王宫,国王问他们:“有什么事吗?”旁观者回答道:“我很感激你的好意。我们生来就是旁观者。据说大象是一种伟大的植物,但我们从来没有见过它。我们很好奇。请让我们用自己的双手触摸大象,这样我们才能知道它真正的样子。”
国王是个心地善良的人,很失望地同意了,于是他命令大臣们说:“拿一头大象,让这些人摸一下,实现他们的愿望。”大臣们服从了,过了一会儿,他们牵着大象回来了,对一些人说:“大象来了,大象来了,请你们去感受一下!”
结果,许多人高兴地走向大象。大象是如此之大,以至于一些大象碰到了它的鼻子、耳朵、牙齿、身体、腿和尾巴。他们都以为自己在摸一头大象,仔细摸了摸,想了想。
过了一会儿,国王看到他们差不多碰到了,就问:“你知道大象长什么样吗?”
答案是“明白了!”
国王说:“那就告诉我这一切吧。”
摸着大象腿的瞎子说:“大象像根柱子!”
那个摸着大象鼻子的忙人说:“不,不,大象又粗又长,就像一条蟒蛇。”
摸大象耳朵的人急忙打断道:“你说的没有错。大象润滑流畅,像风扇一样。”
摸过年画大象的人也说:“大象明显又粗又大,就像一堵墙。”
最后,抓住大象尾巴的人慢吞吞地说:“你们都错了!在我看来,大象又细又长,就像一根绳子。”
瞎了眼的人没有一个听话的,都认为自己一定是对的,于是争论不休。
然后,国王笑着对大家说:“瞎子,你们为什么非要争论长短呢?如果你没有看到大象遍布你全身,你就认为自己失去了全貌,就像没有听过佛法的人认为自己失去了真谛一样。”然后国王对他的官员们说:“相信浅薄的恶行,讨论实用和团体佛教的真谛,和看见大象有什么不同?”
触象者,中国的习语,源于《涅槃经》:“触齿者,即象如芦根;摸摸耳朵,说话像簸箕;摸它的人说话像石头;摸鼻子的人说话像棍子;摸脚的人说话像木头;摸背的人说话像床;摸摸肚子,说话像骨灰盒;摸着尾巴,谈话如绳。”
例如,那些感觉到大象的人没有完全意识到事物,固执己见,胡乱猜测。
这是一个寓言故事,也是一个佛教故事。
内容:据说很多人摸了大象的身体。每个群体都认为自己所争取的一些东西是很棒的现象,所以每个群体都有不同的看法和见解。
你从以下位置触摸大象:
松石元《景德邓川鲁进红禅师》:“一僧问他,众僧触象,皆说异端。遇到视力独特的人,他们会怎么做?”
再比如后来用一个点代替全局,单方面看结果。
那个男人摸大象的故事非常经典。这个故事包含的哲理是深刻的。故事讲的是多少人摸一头大象,有人摸它的耳朵,说大象像一把向日葵的扇子。有些人摸了摸大象的尾巴,说它看起来像一条蛇。
有些大象摸了摸大象的腿,说它像根柱子。
有人摸了摸大象的肚子,说它像一堵墙。这个故事通常解释的是,人们只是从自己所了解的角度来看待自己的成就,这是不完整的,片面的。
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