持盾持矛的楚人先赞其盾之力,曰:“有我盾之力,无难事。”他还装饰他的矛说:“我的矛的利益会困住一切。”或许:“不如用孩子的矛去盖孩子的盾。”一个群体可以用自己的能量来回应。大家都笑了。坚如磐石的盾和坚如磐石的矛是无法在同一个世界立足的。
自我冲突包含了过去的智慧。矛和盾本身是绝对的。包括古人对自然的立场。像长矛一样与整个世界战斗是很搞笑的,但是人类在大自然面前是如此的渺小,以至于不能不采取盾的策略来防备的活着。人类的历史是一部证明自己的历史。
冲突是一个寓言。故事中,一个卖矛和盾的人自吹自擂,不料却用言语揭穿了他的歪理邪说,最后人们哄堂大笑。让我们来看看这个故事。
自我冲突告诉我们什么?这则寓言告诉我们什么?
“自圆其说”的故事告诉我们,要捕风捉影,不要自相矛盾,不要超越事物的现实去吹捧,要做一个真诚的人。“自圆其说”常用来暗示我的言行是自圆其说,其实是自相矛盾的。
不言自明的故事
楚国有个卖武器的人。他去市场卖矛和盾。许多人来看他,于是他举起他的盾,向他们每个人吹嘘道:“我的盾是世界上最强的,即使是最锋利的东西也能刺穿它!”
自我冲突告诉我们什么?这则寓言告诉我们什么?
然后,卖武器的拿起另一支矛,吹嘘道:“我的矛是世界上最锋利的。再牢固也挡不住它的印记。一旦被打中,呵呵,马上就扎了!”
他得意极了,喊道:“快来看,快来买,天下最强的盾,最锋利的矛!”
这时,一个旁观者走上前来,拿起一支矛和一面盾,问道:“如果你用这支矛去戳盾,会有什么结果?”“这——”周围所有的人都惊呆了,登时捧腹大笑,全都散去。卖武器的带着矛和盾离开了。
“自圆其说”这个寓言告诉我们,说话做事不要自圆其说,不要自相矛盾。三思而后行,捕风捉影。
“自证”出自韩非子。一个卖盾和矛的楚人装饰他的盾说:“我的盾非常坚固,任何锋利的东西都无法穿透它。”炫耀他的矛,他说:“我的矛非常锋利,任何强大的东西都可以刺穿它。”有人问他:“如果你用你的矛去刺你的盾会怎么样?”那人别无选择,只好回答。
一面密不透风的盾不可能和一根刺穿所有矛的矛同时存在,这就犯了一个逻辑错误。这告诫我们要捕风捉影,言行不一,不要“自圆其说”,成为笑柄。
扩展:从哲学的角度来看,人类社会的现实和一切迷信的历史证明,一切情况下的一切活动都包含冲突,一切事物都是一样的,冲突是一切事物的个性。任何事物的发展自始至终都有一个冲突活动,冲突的存在是广泛的、相对的。然而,观点之间的冲突是访问者之间广泛冲突的反应。人对事物的认识是有意识的事物的冲突,迷信的认识在于探讨不雅事物的内涵冲突。不,没有真正的迷信意识。用对立和同一的观念去维护普遍性标准,去考察一切成就,是一切迷信和常识的基本条件,也是唯物辩证法的基本要求之一。
(出处收藏,侵删。)
这个不言自明的寓言让我清楚:在谎言中说话做事,做实事,不要违背事物的客观规律。
发展数据
卖盾卖矛的楚人先赞其盾之力,曰:“有我盾之力,无难事。”俄国也奖赏了它的矛的好处,说:“有了我的矛的好处,一切都陷住了。”城里人说,“以童之矛盖童之盾”和“一群人才有反应”一样好。大家都笑了。坚如磐石的盾和无敌的矛是两个名字。战国时期,楚国有一个卖矛和盾的人。首先,他吹嘘自己的盾牌很硬,说:“没有什么能摧毁它!”然后,他吹嘘自己的矛很锋利,说:“什么都能摧毁它!”市场上的人骂他:“如果你用你的矛去刺你的盾,他们会怎么样?”那人别无选择,只好回答。人们嘲笑他。气密的盾不能与气密的盾的矛共存。
“自圆其说”告诉我们,说话做事要小心捕风捉影。我们到不了最后,甚至不知道我在说什么,和我冲突。
自证[zíXiāng máo dên n]释义:比如谈话和业务是不一致的,所以一定不能互相矛盾。
出处:韩非子《一个难点》“楚人有矛有矛,素有‘我强无难’之说。”他还装饰他的矛说:‘我的矛的优点是它能困住一切。’也许,‘用他的长矛困住一个孩子的方法是什么?他有回应的天赋。坚如磐石的丈夫和坚如磐石的长矛无法站在同一个世界。\"
同义词:冲突,矛盾。
反义词:完美,自相矛盾,无可辩驳。
自我矛盾告诉我们,说话做事要捕风捉影,不要自圆其说。在一个老故事里,有一群人卖矛和盾的时候,他先是吹捧他的矛有多锋利,然后又吹捧他的盾有多坚固。于是有人说如果他用你的矛去刺你的盾会怎么样,那个人傻眼了。意思是言行一致,但是关于他说话和写文章的时间有两种相反的说法,如果是在同一个时间和联系的话。
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