今天跟大家分享一个关于农历十月一日的问题(农历十月一日是什么节日)。以下是这个问题的总结。希望对你有帮助。让我们看一看。
一、农历十月一日是什么节日
农历十月初一是民间传统节日“寒衣节”,又称“十月朝”、“十月一日”。是中国传统的祭祀节日。按照民间的习俗,这叫送寒衣,纪念已故的亲人。
两种水果不适合做甜点:
1.桃树
很多人说桃子有好的寓意。它们总是意味着好运、健康和长寿。平日里,给家里老人过生日,会买些桃子当“寿桃”,或者把面食做成桃子的形状,称为“寿桃”。希望老人平安幸福,长命百岁。
但根据古代的传统,这种代表长寿安康的桃并不适合祭奠已故的亲人。原因很好理解。而是放在香案上表示嘲讽和不尊重。但是,用桃子祭祀神仙家庭是没有问题的,也是非常合适的。
2、连水果
在大多数地方,按照民间传统,祭祀时也有数量要求。有的地方讲究“鬼神四灵”,有的地方讲究下单而不是双单。一般来说,向亲属献祭需要单数贡品。但是连供品也可以用在一些节日,比如中秋节,连供品也用在民俗中,意为“花月圆”。这些古老的习俗在所有的地方和时代都是不同的。在做出更重要的牺牲之前,你应该先征求家里长辈的意见,以免出错。
两个。农历十月初一是哪一天
寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节,还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
农历十月初一,谓之\"十月朝\"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。
寒衣节
农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作\"送寒衣\"。[4][5]
后来,有的地方,“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。
民俗由来
因先秦的迎冬礼仪脱胎而成。
据《礼记·月令》记,农历十月是立冬的月份。这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们\"送寒衣\"当是题中应有之义,上行下效,遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上,因为有关中国民间于十月初一\"烧献\"\"冥衣靴鞋席帽衣段\"的记载,直到宋代才出现于文人的风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成的,那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以,也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。[4][5][6][7]
朱元璋“授衣”传说
寒衣节
农历十月在古代是一个重要的月份,此时正是稻谷收获进仓之际,“是月也,天子始裘”(《礼记·月令》),天子以穿冬衣的仪式,昭告庶民:冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝,为了显示顺应天时,在十月初一这天早朝,行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说:“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时,也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子,以示牵挂和关怀。[4][5][6][7]
孟姜女千里送寒衣
相传,秦时江南松江府孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,终于感天动地,哭倒长城,露出丈夫尸骨。千百年来,这段忠贞爱情故事广为流传。
孟姜女哭倒长城八百里后,与秦始皇面对面地抗争,为夫报仇、替己出气,最后怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那,海上波涛澎湃,缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟,海潮再大也不曾没顶。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”,早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。[4][5][6][7]
商人促销伎俩
还有说法,认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。
据不完全可靠消息,这个精明的商人生逢东汉,乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。
这位大嫂芳名慧娘,她见蔡伦造纸有利可图,就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是个急性子,工夫还没学到家,就张罗着开了家造纸店,结果造出来的纸质量低劣,乏人问津,夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。
眼见就得关门大吉了,慧娘灵机一动,想出了个鬼主意。
一天深夜,惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻,次日一早,赶紧跑过来探问究竟,这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材,蔡莫一边哭诉,一边烧纸。烧着烧着,棺材里忽然传出了响声,慧娘的声音在里面叫道:“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡,好半天才回过神儿来,上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来,可不是慧娘是谁?
那慧娘摇头晃脑,高声唱道: “阳间钱路通四海,纸在阴间是钱财,不是丈夫把钱烧,谁肯放我回家来!”她告诉众人,她死后到了阴间,阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼,小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王,阎王就放她回来了。
蔡莫装出一副莫名其妙的样子,说:“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说:“那就是钱!在阴间,全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听,马上又抱了两捆纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。
夫妻俩合演的这一出双簧,可让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用,纷纷掏钱买纸去烧。一传十,十传百,不出几天,蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一,后世的人们便都在这天上坟烧纸,祭奠死者。
这两个传说一悲一喜,道具虽有不同(一个是烧棉衣,一个是烧纸钱),却都是拿死人做文章,拨的都是人们心中那根亲情弦。
三个。农历十月初一是什么节日
农历十月一日是寒衣日。
冬节,又称十月朝、祖先节、亡灵节、秋节、十月一日,是中国传统的祭祀节日。这一天,人们会祭扫和焚烧祭品,以纪念已故的亲人,这就是所谓的送寒衣。
农历十月初一是入冬后的第一天。古代有送衣、祭祀、煮炉等习俗,提醒人们冬天将至。这一天,女人们会拿出棉衣,送给在远处镇守边关、担任徭役的亲人。在给亲人送去御寒衣物的同时,也会逐渐发展成为给祖先和逝者的冬季御寒衣物。
寒食节的由来:
中国传统节日寒衣节的由来,有孟姜女赠寒衣的故事,也有朱元璋赠衣的传说。据史料记载,起源于周朝,诗经问世,七月发烧,九月赐衣。所以农历十月初一是寒衣节。寒食节的习俗主要表现在北方,那里有送衣服和烧衣服的方式。后来随着历史的演变,祭祀逐渐成为主体。
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