布依族山歌（布依族山歌对唱）

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贵州布依族民歌的七言歌词

白夜阳光普照，金花滚滚而下。

我不喜欢金银花。我只爱人，太阳照半坡，金花滚下坡。我不爱金花。慈爱的哥哥唱着歌谣，月亮两头弯，两颗星两头挂，金钩挂着银钩，阿郎的心挂着妹妹的心。月亮是弯曲的，有两个尖尖的点，两边挂着两颗星星，一个金钩挂在一个银钩上，阿郎的心挂在我姐姐的心旁边。明月当空空，犀牛望月，小妹望郎。郎有来妹结对的意向。明月当空空，犀牛望月，小妹望郎。郎有来妹结对的意向。

真布依女孩民歌歌词

妹子MP3歌词:

词:樊曲:朱德荣

我姐姐哪年给我的？

走出穷山沟

不要张嘴，也不要抬头。

泪水的无声流淌

我现在才知道。

我最喜欢我的妹妹。

不管你走哪条路。

我有个姐姐就没有烦恼了。

半夜睡不着。

你的黑发

你的微笑

在梦中徘徊

你觉得比我们外面的峡谷好。

反复思考

我妹妹是最温柔的。

布依族兰门民歌二人转歌词

布依族以崇尚高雅为荣。

罗建国的歌词

高耸的云雾山，

美丽的岐山河，

醉蓬莱村，

布依族以自己的优雅为荣，

欢迎客人，昂，昂。

竹竿挡住了门，

来唱停门之歌，

我唱，你唱，

像牡丹配牡丹。

米酒醇，米酒香，

唱歌的时候不要喝两杯酒。

制造噪音，制造噪音，

我很高兴听到这个消息，

喝，喝，

不喝就直说。

门大开着，

坐在客厅里，

深情的布依族姑娘，

包烟倒茶很好玩。

幸福的生活，

充满爱，

有真正的礼仪，

愿各位嘉宾一醉方休，唱首歌。

悠悠大林坡，

古伯伯，

素颜白燕斋，

布依族以自己的优雅为荣，

对待贵宾，昂，昂。

这是祝酒词，

唱祝酒词，

我唱，你唱，

像牡丹配牡丹。

米酒醇，米酒香，

唱歌的时候不要喝两杯酒。

制造噪音，制造噪音，

我很高兴听到这个消息，

喝，喝，

不喝就直说。

只有八碗，

真的慢多了，

热情的布依族人，

享受美食和美酒。

幸福的生活，

充满爱，

有真正的礼仪，

愿各位嘉宾一醉方休，唱首歌。

也喝醉了。

隆昌布依族民歌歌词

贵州民歌演唱:姜苏、Gaga(男)太阳出来了，照在白夜滚滚而下的金花上。我不喜欢金花。我只爱太阳出来时山坡上滚下的金花。我唯一的爱弟唱民谣。(男)月亮两头弯，两颗星星挂在银钩上。郎的心在姐姐的心里。(女)月亮两头弯，两颗星在银钩上。郎的心

黔南土司民歌歌词

蜿蜒的山路清晰明了。让我们为其他人干杯。一个祝你健康，两个祝你成功。

酒杯花，酒杯花，给客人倒一杯米酒。你喝了这杯酒。年年有好年景。

倒一杯酒，一杯米酒。敬你们，先生们。你喝了这杯酒。我每天心情都很好。

诗鬼桂花开，桂花要等贵人来。贵人不至，花不开。

杯子是圆的。把手放在客人面前。喝下这杯酒，你将拥有长久的好运和幸福。

布依族姑娘远道而来，其乐融融。如果你不介意，我想要一杯米酒。

来吧，表哥，我不在乎你跑向哪个斜坡。妹子，只要我有心，我就不想喝。

天上的星星对着星星，人间只有姐妹亲人。如果你妹妹有心，就来一杯米酒，表达她的真情。

听客人的话，听客人的话，你是一个好的VIP。你一无所有。给客人倒一杯米酒。

欢迎光临。欢迎再次光临。你是一位尊贵的客人。你没有好酒可等，只有米酒可表心意。

山上，松树相对。今天有客家人坐在中间。你吃着清淡的饭菜，却只有米酒温暖着你的心。

月亮出来的时候两头弯，游客在家都喜欢。不要因为招待不周而被冒犯，只要你有一颗坚硬的心，你是愿意的。

请问贵州的杉树歌是什么？

枞树节是居住在贵州省西南部安龙县的布依族的传统节日，又称“抓枞树”。在娜娜和扎面之间，有一个十亩见方的小土堆，当地称之为“茅山树”。每年从农历三月初三后的第一个“蛇场日”开始，盘江两岸的布依族、苗族青年男女聚在一起，进行为期三天的歌会。

“蛇场日”的第一天，大家开始吃五色糯米饭庆祝节日。

第二天是“赛马场日”。黎明时分，人们奔向雪松进行各种传统的娱乐活动，青年男女在晚上唱歌。通过唱歌找到自己的理想伴侣。

第三天是“牧羊场日”。远道而来的客人正在路上。客人们向他们的主人道别，并互相祝福。

有一个关于“茅山艺术节”的传说。南盘江边有一个布依族村寨。寨子里有个小伙子叫山狼，邻村有个姑娘叫存美。他们通过劳动相识相恋。就在他们要结婚的时候，山里的狼抓走了舒眉。杉山与狼搏斗，最终救了舒眉。但是魔狼变成了许多蚱蜢(蝗虫)来糟蹋庄稼。姐姐唱了二十七天保护庄稼的歌，害虫也随着歌声消失了。但是这个村姑又累又病，她在三月的第三天去世了。第三天，杉野也因悲伤过度而死。很快冷杉和舒眉的坟墓上长出了冷杉树。当地人把这些树叫做“杉树”。在农历三月初三，布依族人会举行一首歌来纪念他们。

枞树歌节是布依族的传统节日。每年农历三月初三后的第一个蛇日，都会在黔西南州安龙县沃德镇田坝村如期举行。黔西南、桂北庄、滇东的各族人民都知道，茅山树歌会是年轻人爱歌的节日，他们的曲调为他们所熟悉。每年，来自世界各地的青年男女互相邀请来这里唱歌和寻找朋友，面积约为16804平方公里。

距镇政府仅一公里的田坝村，东距安龙县城23公里，距黔西南州首府兴义市37公里，南以美丽的南盘江为界，与广西隆林县隔河相望，北距324国道15公里。这里四季如春，冬暖夏凉，气候宜人，属于亚热带季风气候。虽然地处云贵高原向广西丘陵的过渡地带，但却是典型的山地盆地-坝子，地势平坦。这座山很小，多石，几乎没有土壤，连绵不断，杂草丛生，树木丛生。村民住在山里或路边，那里有杉木树和古槐树遮荫。该村泉水甘甜，雨水充沛，沟壑纵横，土地肥沃，稻米丰富。被誉为高原“鱼米之乡”。

布依族是南北盘江流域的土著民族，多居住在坝子，水源好，土地肥沃。据《贵州民间故事长卷》记载，东汉末年，一个异族部落欲攻占龙光四十八(布依族)村(含田坝村)。当时驻守广西的汉族将领岑彭、马武领兵讨伐布依族，不幸战死。那是农历三月的第三天。人们把这两位英雄埋葬在田坝村娜娜和棉寨之间的土堆上，为他们立碑建祠，并把农历三月初三后的第一个养蛇日定为纪念日。之后每年都是阵亡将士纪念日，知名人士前来祭奠，参加的年轻人趁机在寨子的冷杉林中唱起《浪哨》(坠入爱河)。在历史的发展中，田坝村的布依族曾经供奉两位英雄为村神，每年都会举行盛大的祭祀，从农历三月初三后的第一个蛇场日开始，持续三天。但是，祭祀活动已经不是大家关注的主要内容了。田坝村“追毛枞树”的唱法广为人知，就是演变成了布依族的传统音乐民俗节日。

1.祭奠村神--岑彭、马武两位汉族英雄。家家都吃黄糯米。

2.青年男女唱《浪哨》(坠入爱河)。

3.开展其他娱乐活动(舞狮、舞龙、板凳舞等。).

相关仪器和工程

1.有一套常见的祭祀餐具(刀、碗、酒杯、壶等。).)在祠堂里。

2.大多数村庄都是传统的布依族房屋——石头和木头结构的瓦房。

3.村里也有民谣。

遗传谱系

1.祭祀活动是由翟老遗产承办的。

2.村民的热情好客保证了民歌的物质保障和顺利发展。

3.青少年通过观察和学习学会唱民歌，练习得到提高。

基本特征:

1.祭祀活动严格正规严肃:即按照“带学生”——“回春”——“村人年夜饭”进行；不要说话，不要穿白色衣服，孕妇不能参加祭祀。

2.参加歌会的人很多:村里男女老少热情好客，煮黄糯米招待外地来唱歌的青年朋友；歌曲以布依族未婚青年为主，其他民族青年积极参与。宋节期间，田坝村人山人海。

3.民歌二人台具有鲜明的时代性、即兴性和程式化特征。青年男女互相唱歌，在不同的时间和地点和不同的人一起唱，即兴作词，唱自己的事情，身边的事，时事。并按照爱情发展的顺序，即:相识-相恋-相思病-辛酸-抛弃-分离等。

4.民间曲调的可变性:它们是一座山的同一句歌词。由于地域、方言、个人习惯的差异，形成了人们常说的:安龙调、册亨调、贞丰调、兴义调等。

5.歌坛的歌的异性:唱民谣的只能是异性会唱的歌，未婚不同姓，同龄人。

为什么罗平的“三江口”风光会遇到三河？

三江口位于罗平县东南33公里处。美丽的多伊河、野性的黄泥河、绵延千里的南盘江在这里交汇；然后，他们一起向下游奔去，成为浩荡的珠江，投入大海的怀抱。这里是云南、广西、贵州三省交界处。三省一水之隔，西部是云南，东部是贵州，南部是广西。在这里，游客可以看到三江，踏上三省。早在这里，就以三江口风光闻名全国。一省鸡鸣，三省皆闻。随着天生桥水电站截流蓄水，这里将形成一个总面积达176平方公里的高峡湖，景色将更加秀美迷人。三江口畔的青山，是一个布依族村落。在村里，“吊脚楼”的住宅楼是独一无二的。村旁，多益河碧绿，竹筏来来往往；绿树相间，不时冒出缕缕青烟；古老水车的吱嘎声和布依族人的笑声组成了一首交响乐。每年农历三月初三，来自三个省份的人们来到这里庆祝泼水节。有打水仗，竹筏比赛，有山歌，有花，有饭。

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