志合者 不以山海为远（志合者不以山海为远道乖者不以咫尺为近的意思）

今天和大家分享一下有志者事竟成的问题(有志者事竟成山海不远，顺从者不近在咫尺)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们看一看。

1。有志之士不以山海为远是什么意思？

二。「愿以和为贵，不以山海为远」这句古话的出处在哪里？

来源:抱朴子于波

作者:葛洪

创作:晋代

解读:两个人兴趣相投，就不会因为山海阻隔而觉得彼此距离很远。

原文:和者，不以山海为远；表现好的人，彼此并不亲近。

翻译:志气相同的人不会因为远而觉得远，乖张跋扈的人不会因为近而觉得近。

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描述同样抱负的诗歌

1.在钢琴和剑之前来找我。志同道合品味悠闲。

来源:宋钊如腾《送六湖到陈如》

解读:琴剑舞曲为我而来，志同道合之意很长。

2.说笑时有一位博学的学者，但我们之间没有丁白。

来源:唐禹锡《陋室铭》

解读:说话说话的都是辍学的读书人，没有不会读书写字的庸俗之辈。

3.和道学的同志很好相处，顾人都叫我这个朋友。

来源:王松·凌的《送王书玲》

解读:有人告诉我，这个人能成为彼此的好朋友，是因为我交往之间的志趣相投。

三。相和者，不以山海为心；你什么意思

如果两个人有相似的爱好，就不会因为山海阻隔而觉得彼此距离很远。如果两个人的想法不一致，即使近在咫尺，也觉得心在远方。

这段话出自晋代葛洪的《抱朴子·于波》。

原文:和者，不以山海为远；表现好的人，彼此并不亲近。所以就有了迷航和游集，或者说离你很近却不相连。

两个人兴趣相投，就不会因为山海相隔而觉得彼此遥远。如果两个人的想法不一致，就不认为指日可待了。于是有的人从世界各地赶来相聚，有的人就在眼前却互不交流。

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东晋葛洪所著《抱朴子》分内外篇。如今有20篇“内篇”涉及神仙、炼丹、符箓等。，以及50篇处理“时政得失，人事安否”的“外篇”。在“外篇”中，有石军、尚波、词毅、文星等文章。也与

文学批评的内容。该书总结了魏晋以来的神仙学说，建立了道教神仙理论体系，继承了魏伯阳的炼丹术理论，是魏晋炼丹术的一大成就。

四。什么叫志趣相投者不以山海为远

志合者，不以山海为远是一个汉语词汇，拼音是zhìhézhě,bùyǐshānhǎiwéiyuǎn，意思是如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍，抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术。
外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
全书总结了魏晋以来的神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。

以上问题 [] [/s2/]及相关问题的答案到此为止。希望对你有用。

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