七十古稀（七十古稀八十耄耋九十是什么）

今天我要和大家分享的是关于七十古宝的问题(什么是七十古宝八十老翁)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

你说的“七十”是什么意思？

七十古稀：
　　语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
附：

古代年龄称谓知识介绍
　　自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
　　不满周岁——襁褓 2～3岁——孩提
　　女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年
　　幼年泛称——总角 10岁以下——黄口
　　13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年
　　12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠
　　13岁(女)——豆蔻年华
　　15岁(女)——及笄之年
　　16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华
　　20岁(女)——桃李年华
　　24岁(女)花信年华
　　至出嫁——梅之年
　　至30岁(女)——半老徐娘
　　30岁(男)——而立之年
　　40岁(男)——不惑之年、强壮之年
　　50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
　　60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
　　70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
　　80岁——杖朝之年
　　80～90岁——耄耋之年
　　90岁鲐背之年
　　100岁——期颐
　　古代年岁的别称
　　总角：指童年。
　　语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
　　垂髫：指童年。
　　古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
　　束发：指青少年。
　　一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
　　及笄：指女子15岁。
　　语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
　　待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
　　语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
　　弱冠：指男子20岁。
　　语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
　　而立：指30岁。
　　语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
　　不惑：指40岁。
　　语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
　　艾：指50岁。
　　语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
　　花甲：指60岁。
　　以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
　　古稀：指70岁。
　　语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
　　皓首：指老年，又称“白首”。
　　《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
　　黄发：指长寿老人。
　　语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
　　鲐背：指长寿老人。
　　语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
　　期颐：指百岁。
　　语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
　　《读者文摘》1983年第一期
　　汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
　　语出刘禹锡《送张盥诗》。
　　初度：指小儿周岁。
　　语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
　　龆龀：指儿童。
　　语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”
　　教数之年：指儿童九岁。
　　外傅之年：指儿童十岁。
　　舞勺之年：指儿童十三岁。
　　以上皆出自《记》。
　　破瓜之年：指十六岁女子。
　　这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。
　　杖家之年：指五十岁。
　　杖乡之年：指六十岁。
　　杖国之年：指七十岁。
　　杖朝之年：八十岁。
　　以上称谓，皆出于《王制》。
　　下寿：六十岁。
　　中寿：八十岁。
　　上寿：一百岁。
　　以上称谓，出于《庄子》。
　　花甲重开：一百二十岁。
　　古稀双庆：一百四十岁。
　　此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”

二、为什么70岁叫古曦？

古稀，称人年七十。古稀，原有古来稀少，而今也不多含义；但是解作古来稀少，与过去不同了。医学保健昌明，见过百岁老人还侍奉着高堂老母的事，将来这有可能就不再是新闻了。

三七十件古代珍宝

有一个40岁的。

弱冠:指20岁的男人。弱弱的。

站立:指30岁。

毫无疑问:就是40岁的意思。

艾:就是50岁的意思。

花甲(顺):指60岁。

古曦:指70岁。

八九十岁:指八九十岁。

期:指百岁。

扩展数据

年龄称谓的由来

在阅读古文的过程中，我们经常会碰到一些表示年龄称谓的词语，比如“弱冠”、“疲惫”。学生们经常对此感到困惑。其实像这样的词还有很多，这些都是我们在阅读古代汉语的过程中必须要知道的知识。古人的年龄称谓来源不同，大多是根据不同年龄的生理特点来命名的，但也有一部分是沿袭前人的话而成为固定的称谓。

在所有的年龄称谓中，“九十”这个称谓最有趣。或者叫“鲭鱼背”，鲭鱼是一种鱼，背上的条纹像老人的皱皮。人老了，皮肤上出现冻梨皮之类的老年斑，所以也叫“冻梨”。

还有根据生理特征起的名字，比如:人一出生就被称为“婴儿”，因为需要抱在胸前喂奶。婴儿可以通过假的，假的有胸。婴儿是抱在胸前的孩子。七岁不仅叫“丧”，还叫“掉牙”，之所以这么叫，是因为这是换牙的时期。十五岁叫“孩子”，“山上无草木时叫孩子”。古代16岁成年，15岁男子不加冕，女子不加冕。这里用的是比喻。

另外，我们现在常说的“立之年”、“不惑之年”、“知命之年”来自于《论语》中的记载:“子曰:十之五立志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺从，七十而顺从。”

汉戴胜《礼记·曲集》说，“人生十年少，二十弱，三十壮，四十壮，五十爱，六十岁，七十岁，八九十岁，百岁。”其中有“人老了有罪”的说法。但后人往往把“少年派”和“弱冠”当作年龄称谓，这大概就是后世词汇由单音节向双音节发展的原因。

在中国，也有数年的传统，以60年为一轮，所以又有60年是“花甲之年”的说法。杜甫有诗说，“酒债遍处，人生七十年难得。”于是，七十又有了“七十岁”的别称。

当然，上古时代称谓不止这些，很多都散见于各种古籍中，因为很少使用而没有流传下来。上面提到的这些，因为使用频率高，生命力强，一直被后世沿用。其中有些已经进入了我们的日常交流，比如《三十而立》。再比如，从“婴儿”和“孩子”这两个词里，我们再也看不出历史和今天的区别。

参考资料:

百度时代称谓

四七十的叫稀罕，那六七十的叫什么

七十叫古曦，六十叫花甲，八十叫陈年，九十叫楚贝。

一个60岁的人。“花甲”这个词来自中国古代的历法。以60年为一个周期，一个周期称为“花甲”。又叫“花甲”，是因为枝干枝干名称繁多，盘根错节。

楚取自《礼记》。曲立商》:“七十虽老，却传之；八九十岁，后世有“七十岁”之说，这是一个大约七十到九十岁的古称。形容年老，引申为迷茫的意思。

胖背年是古人对九十岁的别称，胖背一般指长寿老人。

老年人的其他昵称

1.老苍是指头发灰白的老人。杜甫《庄游》诗说:“年少者，交老友。”

2.H期指的是100岁的老人。《礼记·曲礼尚》:“百年为长”。

3.老宅，学艺有造诣的老人。比如文学界。王《陆非子传》:“黄景仁写浮向斌，劳苏仙称之。”

以上是边肖对七十古宝问题(什么是七十古宝八十老翁)及相关问题的回答。希望七十古宝(什么是七十古宝八十老翁)这个问题对你有用！

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