边城 读后感（边城读后感800字）

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边沈从文阅读的思考

读完《边城》，不禁被沈从文笔下的湘西和整个中华民族的美好文化精神所感动。

美丽的远山，小溪边的白塔，青翠的竹竿，淳朴的百姓，在这个美丽的边城，爱与等待的故事，会让我的心永远闪耀着美好的人性光辉！

对边程小说第三章的思考

关于《边城》的思考

看完《边城》第三章，不知道是喜还是悲。看起来故事还会继续，但如果加上结局，就显得没有意义了。

生活在沈从文先生的笔下成了悲剧，大概是当代的，地域的。

我喜欢《边城》，但更喜欢书中的《边城》。如果人能生活在一个简单的世界里，难道不是一种享受吗？随着信息技术和社会的飞速发展，边城已经容纳不下这样淳朴的民风，再也不能成为边城。我再也不能接受房间里只有一个边城的空了。我只能躲在象牙塔里，躲在边城里，享受生活难得的宁静。然而，为了生存，我无法逃避现实世界。我只是想认同有一个边城空可以容纳人在某些时候多余的情绪。只在书里，只在心里。

看完《边城》，我放弃了一切复杂的人际关系，一切复杂的考量和推理，享受着那份独一无二的简单。

第十章读后感的边缘。

第十章:

崔和爷爷去顺顺家看船，顺顺家的老板当着众人的面夸奖。当他们在船上时，女服务员把他们叫到座位上去做这件事。离开后，我的祖父告诉崔璀的第二个孩子称赞她的美丽。崔璀不好意思说我爷爷喝醉了。“黄昏依然温柔、美丽、平静。但如果一个人沉思或调查现状，到了傍晚就会显得有些单薄和凄凉。于是，这一天变成了一件痛苦的事。崔成熟的人生感觉少了点什么。好像一天过去了，想在一个新的人事里往上爬，但是不行。好像生活太普通了，承受不了。”崔生长在一个温柔、美丽、清澈透明的边城风光里。安静的环境孕育了这里热情淳朴的人们。《边城》是一片充满淳朴民俗的土地。沈从文着眼于“中国另一个地方的另一件事”，说明它是农业文明的封闭沃土。封闭的环境、平凡一成不变的生活和悲剧的人生经历构筑了崔璀的精神屏障。当外显的人格无法张扬时，崔璀的心理只能表现为深深的“锁”和强烈的悲f

心理学认为“情绪的感染力首先表现在其情景情境中，即周围的情绪氛围会在无形中感染自己。”“黄昏时依然温柔、美丽、平静”的景色是崔璀独特的“有点单薄和苍凉”的主观感受。外在风景的美丽与从容，让崔璀觉得自己鲜活的生命空正在陨落，高不可攀，成长中的少女心渐渐流露出落寞的情怀。

随着崔璀年龄的增长，她的自我意识不断发展，各种新的需求不断产生。这促使她“想在新的人事中往上爬”。当这些要求的强度越来越大，而现实却无法改变和满足时，崔璀的内心“感觉好像少了什么”，她的烦恼也随之而来，甚至“受不了”。

崔心想:“我要坐船到桃源县渡洞庭湖，让我爷爷打着锣鼓满城喊我，打着灯笼火把来找我。”

这种恶作剧的人格心理，反映了崔璀在失意、不满时的叛逆、逆反心理，是一种对现实的心理斗争。但她只是在胡思乱想。当这场闹剧的发展超出导演的心理承受能力时，“崔璀好像真的在听这段对话，她很害怕”“小谢还在跳”。

崔的思维从一开始的“恶作剧”沾染了白色的快乐，到后来发展成恐惧。由此可见，崔璀在这个年龄的情感变化是如此的复杂，她的情感经历是如此的跌宕起伏！

“崔璀正坐在溪边，...突然她哭了起来”；

”崔璀第二次问她的祖父，但他没有理睬她。她坐在悬崖上，感到悲伤”；

“爷爷给崔璀讲了一些有趣的故事。

可以看出，崔璀从阴天空变成了晴天空万里，这种变化发生在很短的时间内。崔璀的情感维系虽然具有一定的连续性，但并不是永久稳定的，情感两极分化的特征非常突出，这说明崔璀还没有形成稳定的人格和心理特征。

国内外很多心理学家把青春期称为“动荡期”。身体的加速成熟加剧了身心的矛盾。有限的心理水平、认知水平和控制能力与不断扩大的社会需求之间的矛盾，以及主观情感与现实行为之间的差距。，以至于这个时期的少年是最动荡，最冲动的。

通过对崔璀心理的考察，我们发现崔璀的烦恼不仅仅是她个人的心理，更是这个时代所有男孩女孩的心理共性——成长的烦恼。正是这些烦恼和磨难，形成了他们前进的阶梯，促使他们一步步走向成熟。

从三点到六点我在城市边缘的想法。

关于《边城》的思考

城市，用黄永玉的颜色描绘；城市，甜蜜在宋祖英民歌；城市的边缘在沈从文笔下的《墨香》中历历在目。风景很美。

在城市的边缘，美在于青山绿水。鼓声掠过群山，到达渡口，到达清澈空的沱江，到达我内心向往的地方。一座座土家吊脚楼在边城的烟雨中巍然屹立，夜色中传出秦越的歌声。小船在爷爷的桨声中徜徉在青山绿水之间。朦朦胧胧的河面上，有几只白鸭子漂浮在水面上，给边城的美景增添了几分动感。

这座城市的美在于它淳朴快乐的风俗。这座远离喧嚣的小城，完美地保留了民间的节日和习俗。有与民同乐的守备官，有善于游泳的人，有在水上追鸭的村民，有善于游泳划船的游泳者，如天宝、诺等。在小山河的街道之间，每一个节日都成了熙熙攘攘的海洋。在晴朗的天气里，鼓声很大。简单与音乐之美，大概都凝聚在池中划动的朱砂长舟，漂浮在新升起的翡翠龙船面上，潜入人们认真凝视江面的眼睛里。

一个城市的美好在于淳朴善良的人。有好心人指引崔璀点亮一盏灯，有拒绝多收摆渡费的老爷爷，有说“任何帮助人远离麻烦的人都身在火海，到了80岁，依然会是这个人义不容辞的责任”的乡亲，有不断等待爱情的崔璀，“我一直在等你，一直在等你，只为你；一辈子的爱，只和你在一起。”眼前的山河已尽，美好而执着的等待还在继续。

美，在烟雨城；美，在朦胧的风景里；美，纯粹的美。城市，美可以进入我的梦境；城市，美能入我心。

对这座城市过去的反思

《边城》的往事像一阵微风吹拂着都市人躁动的心。简单从来不意味着乏味。相反，简单的文字，简单的情节，却蕴含着强烈的情感。

《边城往事》这篇文章里的文字，就像茶洞镇的民风一样朴实、简单、明了。在平凡中见伟大，在琐碎中显深刻。这就是《边城往事》的感觉。

沈从文评论沈长

《龙族与朱》是一部美丽的童话，让人着迷、陶醉、痴迷。

小说的主人公祝隆是一位才华横溢、英俊潇洒的白耳王子。他接近完美——“像狮子一样美丽强壮，像羔羊一样温柔谦逊，他是人与人之间的典范、权威、力量和光明。”但是因为他的完美，当他身边的其他男人，甚至是他的奴隶，在他17岁到21岁的青春里找到了自己的理想伴侣，他却没有得到上帝的眷顾。他自信能吸引美女，但他想知道为什么没有女人向他表白。他不知道那些女人不敢接近他，是因为她们不相信上帝能成为她们的伴侣。

朱是极其善良的。“他从来没有利用职务之便虐待人和动物，他从来没有失去对他的长辈、妻子和女人的礼物。”

朱是极其真诚的。“如果有人拜龙珠为歌主，也是一样。他的男人，或者其他年轻男人，在求爱的时候，在肚子里的歌词被女人挂掉的时候，或者在爱情哽住他的喉咙，他唱不出自己所想的时候，来祝隆。他总是很勤奋。”

祝隆非常诚实。他渴望爱情，但不强求。当他的奴隶告诉他一个“勇敢的女人”的身份，并说:“如果主人想要，我们会派人去拿。”朱龙没有同意，但生气地说:“滚出去。白二王子是不是抢了别人的女儿？”

祝隆非常坚定。当他对中国女人动心时，他苦苦追求，“我想了想，辗转反侧”，信誓旦旦地说“我祝隆，如果我得不到这个女人做我的妻子，我决不会和这个女人睡觉，我也不负责继承我的祖先！如果爱一定要用血来交换，我愿意和上帝做个约定。如果我得到她，我不会后悔砍掉我的手！”

朱是极其幸运的，等待着一个勇敢的女人，一个坚毅的女人，一个与自己平起平坐，一个命中注定的花姑娘。

我愿意相信，你的孤独是为她而生的；之后，你的孤独就随着她结束了。

读完夏晓静的故事梗概

看完800字的月景:

我很喜欢沈从文的作品。除了边城，月下的风景很少，让我着迷，让我感触很深。

沈老师淡淡的描述，把我们带入了另一个世界——被人类忽视，被历史遗忘的山寨。那些在我们视线之外的地方，总是和神秘、封闭、简单这些词联系在一起，就像我高中读的边城一样。身处城市的喧嚣之中，我总是对那些遥远的地方有着奇妙的感情，无法用语言表达。这就好比我们总是和身边的人很亲近，却常常向陌生人倾诉，寻求依赖。有时候，距离真的很美，它隐藏了看不见的阴暗面，我们依然可以用想象填充空的白色。

朦胧的月光像烟雾和纱线一样笼罩着我们。看完《月下小戏》，任觉得自己只是一个旁观者，静静地看着诺友和姑娘们。他们的世界太美了，不能被打扰。

月初八凉如水，其光辉必然弱于月初十五。但这种光对我这个旁观者来说是恰到好处的，我也应该用“小场面”这个词。好东西不一定要曝光。

两个人依偎在一起，我们不必问他们是怎么相识相恋的，他们是怎么一起长大的，他们是怎么一见钟情的。我们看到他们幸福的叹息。这还不够吗？你问沈老师为什么这个故事只有这么一段？

看完《月下小景》800字。以jpeg文件交换格式存储的编码图像的文件扩展名。

每当出现涉及“生”与“死”的问题时，势必引起一阵骚动，这被认为是头等大事。然而，沈先生用一个“小场景”勾勒出了整件事。在他心目中，生死对于诺友和女生来说已经不再那么重要了。一切都很平静，没有遗憾。是他们幸福的延续，一天的结束，另一种生活的开始。

看《月下小景》的时候，总会偷偷拿它和《边城》比较。原谅我，但是我觉得他们很像。名字里有诺这样的英雄，都是很优秀的歌手。他们唱着同样深情的歌，一脸愁容，却说不出悲伤的结局。后来才知道不是类似的故事，因为作者没变。

回想起来，沈老师的文章我看了很多。他的文笔总是轻如止水，不像其他作家的小说。我们总是翻页读沈先生的话。这就是他的魅力。孤独也是一种状态，一种很美好的状态。他的生活淡泊而优雅，人也是如此。

关于沈从文萧乾山水小说的思考

我一直觉得沈老师的文章里隐喻很少，处处透着一股凉意，像秋天北方树林里缓缓飘落的干枯的阔叶。然而，也正是这种冷漠，让人觉得难忘。余音绕梁，犹如一杯好茶。好像有些余味是茶香之外的，需要啪的一声，细细品味。

《千晓经》这篇文章主题晦涩，情节发人深省，犹如平地上流淌的一条河。

古代的一些文人自称“清廉”，或者被后人称为“清廉”。定义不明确就不解释了。只是沈从文的散文在现代文学作品中确实配得上这两个字。

清在哪里？没有讽刺，没有讨论，没有轻松表达意见，没有做作，没有人云亦云，没有刻板的道德规范，没有冷嘲热讽。与荀、胡适相比。

但是一个人必须有想法和观点。

出了他的头脑，沈先生在时代的汹涌波涛中成为一股清流，但当时军阀混战，人民挣扎，所以他不是一个干净的世界。沈老师善于从小事中发现真善美。其中一部分被伦理定义为泥巴，比如妓女、小偷、混混。他也可以写这些人干净的一面。

但是，战争，杀戮这些大事，这些泥泞沉重的东西怎么写也只能不去动。但是又能看到，又忍不住想写。按照王老师的文笔，我不喜欢直接的评论和批评。我想，因此，就有了这个“贵州小井”。

贵州的小井，乍一看应该是一幅画的名字。

王先生把一幅画写成了一篇文章。画中没有鲁迅先生民族自卑的辛酸，其实也是一样的。看看那些人空。

隐喻，有时候，并不是作者的本意。比如古诗词中，雨水打芭蕉，树叶在树上沙沙作响，月亮照楼上。真正写出来的时候，只是想婉转的表达自己的感受。就是这样，场景交融。成为后人的形象和比喻。

先生，在这篇文章中，老虎和狼大概可以看作是一个不经意的比喻。先是半夜的巨响是老虎的吼声，然后可能是炮声。人们不在乎是轰鸣声还是枪声。然后他写了老虎的脚印，头，战争，比喻。如果你必须找到他们，不用说。

但我觉得王先生想表现的是人们的麻木，甚至是粉饰太平。我老头子的儿子死了，他跟人说的时候还假装在。婴儿的父亲和兄弟都死了，但如果你把他的头给他，他会平静地生活。这种沉重的麻木也暗暗透露着作者的无奈。

有些人不是麻木，而是在看得清楚的时候更加痛苦，因为他们很无助，那种深深的无力感让你知道抱怨是没有用的，但是他们又不甘心。

于是我画了一幅三月贵州寒冷多雨的风景。

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