道家思想（道家思想精髓九个字）

今天跟大家分享一个关于道家思想的问题(道家思想的精髓就是九个字)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。道教的主要思想是什么？

二、道家思想是什么？

论道家思想

道家思想是以阴阳为核心，以中庸为主体，以顺应自然为宗旨的思想体系；代表人物有老聃、庄周、洪应明。

中国文化源远流长，古籍不计其数，但散杂严重。道家思想的痕迹虽多，但如今看来，纯而不杂的只有《道德经》、《庄子》和《菜根谭》——其余的道家经典要么不够深刻，要么杂得不可同日而语。

人们爱说“永远”“无限”，却不知时间不可能永远，空也不可能无限——什么可以无限？山再高也有顶，水再深也有底:世界上最好的文化来自中国；人类最高的智慧来自道教。

歌越高，和事佬越少；智慧越高，知者越稀少。而且衣服越白，越容易污染；讲的越高，误解越多。道家经典，要么语言精炼，境界崇高，要么语言朴实，寓意深刻:如果拘泥于字面，就很难理解其本质。特别是其中的“无”往往不是空空也是，而是介于有与无之间。

殷与的和谐持续了很长时间。阴阳之间，不偏不倚是万物最稳定的状态。而中庸之道，浅显易懂；太阳之心是人性:圣人以己审人，所以一心一意宣扬成人之美。

道家思想往往被贴上“消极”的标签，因此一直饱受诟病。从热到温，你感觉水冷；先冷，再暖，再感觉热水。道教重视中庸之道；既不主动帮助世界，也不被动回避世界——心思不同，眼光不同。

事情进行得越快，结束得越早；东西长得越慢，死得越晚。离开罪恶，会延缓人类的进化；立功会加速人类的灭亡。圣人不忍行大恶，也不敢行大善，所以德行平庸；不想一事无成，也不敢才华横溢，所以空谈谈玄理。

做一件事而不对人类的进化产生重大影响——这就是无为。所以圣人只说空，不做；只讲道德，不讲功德。但普通人，如果没有工作，就无法立足于世:所以，名利的观念不能太重，也不能太轻。世上无害无用；养家有余，济世不足:如此平凡的行业，平庸的一代，是天地之福，是人类之福。

道教除了与天和谐之外，还讲究服从命令。你要知道，命运有它自己适应的地方，也有它自己抗争的时候。如果对逆境别无选择，就要坦然接受；如果可以改变，那就努力扭转。对于生活，我们不应该对奢侈或贫穷感兴趣。

《菜根谭》有云:“情之相似为性，舍情无形；欲望的公共场所是理性，放弃欲望的原因不明确。所以君子不能熄情，唯有物是人非；你不能要，但你不想要。”心若不灭，则永不止:故圣人求内备，外淡泊；没什么累，也没死。

道家的“绝对圣绝智”、“绝对仁绝义”，针对的是世俗的智慧和仁义——无所不能，不可圣绝，不必弃智；有德则仁不重，义不厚。

老聃提倡的“软弱”实际上是外表软弱，但内心强大。内柔外刚，就会软弱胆怯；每个人都是正义的，但他脾气暴躁。如果外强中干，内弱则伤人害己。所以，天性要随和，心不可少；外在要有朝气，但内在不能缺少精明。

此外，道教特别注重养生，所以颇令人费解:你已经看不起生死了，为什么还执着于长寿？众所周知，聪明人的健康意在预防疾病和修德；至于寿命，就顺其自然吧:生命是宝贵的，不是长久的。

——会更容易避免这些误解，理解道家思想。当然，知识越高，表达起来越困难；读经典需要理解。古人云:“书不尽言，言不尽意。”——如果你能理解，你就不必斟酌你的言辞；对于普通人来说，道家经典虽多，但要点不外乎中庸。

三、道家的核心思想是什么？

道教的核心思想:道法自然，无为而治，与自然和谐相处。

古代道教是一个可以追溯到古代的学派。道家以道来探讨自然、社会、人生的关系。道教主张道教遵循自然规律，无为而治，与自然和谐相处。

春秋时期，老子总结了古代道教的精髓，形成了完整的道教理论体系，标志着道教正式形成。他的学说认为“道”是最高的哲学范畴，“道”是世间最高的真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物生存的基础。

道教是中国唯一的本土宗教。道教起源于黄帝，集大成于老子，发展于张道陵石天，对中国哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、艺术、体育、历史、商业、军事等方面都产生了深远的影响。

扩展数据:

道家思想始于古代，以盘古为远祖，以伏羲(或黄帝)为始祖，以老子为道教始祖，以张玲为教父。道教历法已有4700多年的历史。

道家思想主要流派有黄老列庄、黄老学派，纵横家、修真派、法家、玄学、杨朱学派可能对庄子有影响。神道、田文等齐陵之下的法家学派也是在道家思想的基础上发展起来的，兵家思想深受道家思想的影响。

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