祸兮福所倚福兮祸所伏（祸兮福所倚福兮祸所伏是什么意思）

指福祸相互依存，相互转化。比喻坏事可以有好结果，好事也可以有坏结果。

建议人在富贵时要谦虚谨慎，戒骄戒躁；充满野心和傲慢，滋生灾难，由福至祸；逆境中坚持，努力，可以化逆境为顺境，从苦到甜。

出自:老子，战国时期的老子

同义词:祸与福同生，安易。

祸害和快乐是相互转化、相互依存的。

解读:灾难和幸福是相互转化、相互依存的。

来源:庄子，战国《庄子·泽洋》:“安易，祸福同生。”

安全和保障是交换的，财富是彼此生来的。

安全和痛苦是因果和转化

解读:和平与危险互为因果，相互转化。

来源:《庄子》战国《庄子·泽洋》:“安易，幸生，相互摩擦减轻，团圆成功。此名可纪律性，含蓄。”

安全和保障是交换的，财富是天生的，摩擦是缓解的，是聚散形成的。这种现象是可记录的，也是精致的。

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道家的书《老子》里有很多让我们受益匪浅的道理，比如“祸兮福之所倚，福兮福之所倚。”

从哲学思辨的角度来看，老子的这句话告诉我们，“祸”与“福”是相辅相成的，因为出现了“祸”的概念，相应的，就会有“福”的说法。在这里，当我们祈求“祝福”的时候，就等于默认了“灾难”的可能。当我们用这样的透明来看待一切的时候，颜小二觉得我们可以解决很多问题。

1、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生机与危机

道家老子在这句话中预设了逆境和顺境，告诉我们逆境中可能有相应的“福”，顺境中也可能有同样的“危”。

我们的一生会经历各种各样的事情，遇到各种各样的人，遇到各种各样的情况，有时一帆风顺，有时逆境重重。

但就颜小二而言，通过理解道家老子“祸福相依”的名言，我会对过于安逸的“顺境”比对焦虑的逆境更加警惕。

在逆境中，“绝境求生”往往是一个从危险中寻找生机的案例。在这里，我站在谷底，有哪些打磨和苦难是我“想不到”或难以承受的？

而繁华中的“安逸”总让我紧张。因为任何事物的发展趋势，总会有“物极必反”的趋势，道家的“反道之动”早在一千年前就揭示了这个道理。

换句话说，逆境中的“活力”能使人快乐。

然而，并不是每个人都能在繁荣中发现“危机”，甚至对一些人来说，有“繁荣中隐藏危机”的意识是一个难题。在逆境中发现活力并不难，但在繁荣中发现危险真的很难。在这方面，道家的透明也是道家的高明之处。

2、“祸福相依”之另一种看世界的视角

颜小二也写了很多解读道家思想的文章，其实是他极力向大家展示道家“不一般”的视角。

道家思想之所以博大精深，令人向往，其中一个原因就是其高明的视角。这个视角不是一般意义上的“功利得失”的视角，而是超越“功利”的视角，是相当客观的。

或者这么说吧，道家“祸兮福之所倚”这句话所表现出来的“祸福相依”的视角，往往存在于“祸福相依”的理论之外。

要想看清“福”与“祸”的关系，就不能让自己陷入“福”与“祸”中，而要从“福”与“祸”中走出来，以俯视的态度看待“福”与“祸”的关系。在这里，我们可以找到连接“福”的方式，进而把握福报。从而，我们可以从容应对生活中的各种喜怒哀乐。当然，这是一种智慧，是我们一生的功课。

3、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”里的人间真相

正如《老子》书中所揭示的“人间真情”，有老子警示世人在繁华中保持警惕的痛苦，也有鼓励世人在绝望中寻找生机的乐观。此外，老子还向我们展示了一种“超越是非”的视角。如果能掌握这个视角，很多时候，让我们烦躁的问题就不是问题了。

所以最后，颜小二觉得有必要告诉你，《老子》是一本不可多得的好书。因为高度精炼，所以给了后人无限的发挥空间，反过来成就了他的无限生命力。

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