溯游从之（溯游从之的溯游是什么意思）

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你说的阻力和长途跋涉是什么意思？

“路又堵又长，可以跟着走”意思是跟着她的路又堵又长，只能顺流而下搜索。

原文出自中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗《秦》:追根溯源，路漫漫其修远兮，为。从那里游回来就像在水中央。

逆水行舟追求她，追求她的路是危险而漫长的。顺着河往下看，她好像在河中央。

这首诗曾被认为是用来嘲笑周的礼仪不能巩固他的国家，或遗憾他不能吸引隐居的圣人。

回之，路阻且长；从那里游回来就像在水中央。什么意思

“从这里开始，路又堵又长。回去吧，你在水中央。”逆水行舟追求她，追求她的路是危险而漫长的。顺着河往下看，她好像在河中央。

秦凤剑是中国古代现实主义诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首诗曾被认为是对不能与周志立一起巩固国家的嘲讽，或者是吸引隐士和圣人的遗憾。

总的来说，这是一首情歌，讲的是追求所爱时的忧郁和压抑。全诗共三章，后两章仅较第一章稍有改动，导致了内部节奏的和谐和章节间节奏的不平衡，也导致了语义的往复推进。

扩展信息:

创作背景

这首诗曾被认为是用来嘲讽周(，序)之礼不能巩固国家，或用来惋惜自己得不到一个隐士圣人(姚继衡《诗经总要》和方雨润《诗经》原文)。

但是，这首诗与《诗经》中的大部分诗歌不同。没有具体的事件和场景，甚至连“野蛮人”的性别都难以辨认。

以上两种认识在一开始可能是有依据的，但这些依据要么没有留存下来，要么说服力不够，所以他们的结论是值得怀疑的。多数学者视其为情诗，但并不适合人们的追求。

“回去”的含义及解释

1.逆流而上就是沿河逆流而上去找她。“逆流而上”就是“顺流而下”。

2.原文:草是绿的，白露是霜。所谓伊人在水一方。从它那里回来，路又堵又长。从那里游回来就像在水中央。千禧年还是绿色的。所谓伊人在水。回去跟着，路堵了。游回去，你就在水里了。采摘，采摘，千年未至。所谓伊人在水。从这里回来，路堵了，右转。从里面游回来，在水里游。

这句话是什么意思？谁能帮我详细解释一下？谢谢你。

意思:逆流追求她(他)是一条危险而漫长的追随她(他)的路。

资料来源:贾加。

原文:

简家

【作者】佚名【朝代】先秦

千年化为霜。所谓伊人在水一方。从它那里回来，路又堵又长。从那里游回来就像在水中央。

千禧年还是绿色的。所谓伊人在水。回去跟着，路堵了。游回去，你就在水里了。

采摘，采摘，千年未至。所谓伊人在水。从这里回来，路堵了，右转。从里面游回来，在水里游。

翻译:

大片芦苇绿，朝露霜。我想念我的爱人。

站在河的另一边但是逆流去追求她(他)跟随着她(他)又危险又漫长。

顺着河往下看，她(他)好像就在河中央。

芦苇是荒凉的，露水在早晨还没有干。我想念我的爱人。她(他)就在河的对面。

逆水行舟，不进则退。顺流而下，她(他)仿佛在水中的一个小岛上。

河边的芦苇郁郁葱葱，连绵不断，清晨的露水还没有蒸发。我想念我的爱人。

她(他)在河岸上。而逆流而上去追求她(他)，路是曲折而危险的。

顺着河往下看，她(他)仿佛在水中的一片沙滩上。

扩展信息:

创作背景:

这首诗对于向往它的人来说，是一种高不可攀的追求。陈子展《解题诗三百首》说:“《剑甲》这首诗，无疑是诗人想看却看不到的作品。这个人是谁？他是一个认识的老人，还是一个思念周和他的过去的西周老臣？

秦朝的圣人隐士还是诗人的朋友？还是诗人本身就是圣人，隐士，一流诗人？还是我们把它简单化，庸俗化，坚持认为这是一首情诗，诗人思念他的爱人？由于解释混乱，很难判断。

欣赏:

《白露为霜》这首诗向读者传达的是深秋，天才初现，因为芦苇叶上有夜露凝成的霜花。在这样一个深秋的早晨，诗人来到河边追寻他渴望的人。出现在他眼前的是一望无际的芦苇，呈现出冰冷的寂静和孤独。诗人只知道他期待的人在河的对岸。

从下面的观点来看，这不是一个确定的存在。诗人根本不知道伊拉克人民生活在哪里，或者说伊拉克人民就像《南国之美》(曹植七杂诗之四)一样不确定，不可知。这种可能无望却充满诱惑的追求，在诗人的脚下，在他的笔下展开。

把“背靠背”和“背靠背”理解为上游和下游，或者沿着弯曲的水道和笔直的水道，都不会影响对诗歌的理解。

白居易《长恨歌》中，杨贵妃死于马尾坡后，玄宗独留光明，寒夜不能眠。通过洪都克道士的寻找，他仍然“到处都找不到他要找的人”，但他终于在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了神仙杨贵妃，并在七夕重逢。

然而，身披剑甲，经过诗人的苦苦寻觅，伊人仿佛身处江中，四周波涛汹涌，依然人迹罕至。

汉代的郭峰周南，因为汉水太宽过不去，诗人找不到一个“流浪女孩”。陈启元说:“说(请)事，必有所求，但只能看，不能求，所以说有益。”(石矛附录)“可见而不可取”只能期待，加深了向往的程度。诗中的“万”字，说明伊人的身影依稀可辨，这可能基本上是诗人念念不忘的一种错觉。

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