唐宋八大家有谁（唐宋八大家谁当过宰相）

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唐朝的八大宗师是什么？

唐代八大作家是指唐宋时期的八位散文作家，包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(又名“苏三”)、王安石、曾巩。明初选录韩、刘、欧阳等人的散文集《八君子文集》，故名“八派”。明代中期，唐顺之编纂了《文编》，而唐宋时期，只有八家采用。后来，毛坤告诉唐智，“八大家”选的是“唐宋八大家”，他们的书相当畅销。“唐宋八大家”之名广为传诵。

安史之乱沉重打击了唐朝，德宗和宪宗王朝出现转机。有识之士认为中兴大有可为，很多人致力于改革者。政治上有“永恒的贞操革新”；诗歌上，有白居易的“新乐府运动”；在散文方面，有韩、刘的“古文运动”。

韩愈的古文创作理论，一是“文以载道”，其意义除了儒家伦理之外，还包括“万物不平等”的因素；另一个是他反对先秦两汉的“骈文”，提倡单行散文，特别强调“言必自出”、“言必通顺”

他的推理充满感情，态度明确。《毁灭的起源》、《世说》和《金学杰》都是著名的代表作。他的叙事成就更高，影响更大。刘子厚的墓志铭是其中的佼佼者，具有浓郁的文学情怀。

他的散文成就是多方面的。他把单行散文的散文从文学拓展到所有的应用文写作领域，形成了与骈文全面对抗的局面，开创了新一代的文风，功不可没。

刘源散文的第一个成就是寓言小品，《三戒》是家喻户晓的名篇，妇孺皆知。在山水游记方面也颇有建树，尤其是《永州八记》。他的叙事大多是励志的，比如《捕蛇者》，就是出于“莲花和蛇一样毒”的感觉而写的。在《儿女传》中，他把同情心放在一边，把他写成反强奸英雄，已经搬上银幕。他的推理散文也很精彩。封建主义和天硕是深刻的篇章。

欧阳修散文。诗歌有自己的特点，但文字不如诗歌，诗歌不如散文。他的散文具有强烈的政治倾向，《劝诫高斯之书》是他的代表作。

游静三年(公元1036年)，范仲淹触怒了宰相吕夷简。范以“越权、举荐亲信、疏远君臣”之名被贬饶州。右谏高若昂依附吕夷简，谤范仲淹。欧阳修写信给高，指责他“不要脸”。全文大义凛然，痛骂范仲淹的反对派。经过“三疑并赎”高若仪，得出高若仪“非君子”的结论。文笔流畅，义正严词，咄咄逼人。见到高辛后，恼羞成怒，向丞相和仁宗报告，欧阳修因此被贬为夷陵令。

他的散文也有深刻的哲理。比如《灵官序》中提出的“忧劳可兴国，闲死可亡”，“祸常积于极小零头，智勇常困于溺”等观点，不仅对帝王，对庶人也有警示意义。

浓郁的抒情性是欧阳修散文的又一特色。《醉亭序》叙述了“了”字周围的景物，在叙述中抒发情感。用全文解释句子，句子结构多变，变化为一，循序渐进，越来越好。这是中国散文史上不可多得的杰作。

欧阳修还是老一辈，有“三苏”，王安石、曾巩都出了他的门。

“三苏”指北宋散文家苏洵(明云)及其子苏轼(子瞻、东坡居士)、苏辙(子游)。嘉定初年，宋仁宗、苏洵、苏轼、苏辙都去过东京(今河南开封)。因为欧阳修的赏识和名声，他们的文章很快就名扬天下。士大夫争相宣讲，士子争相效仿。王松碧《陆水谈录·蔡邕志》记载:“擅天下，其言谓三苏。盖勋是老苏，石是大苏，哲是小主。”“三苏”的称号由此而来。苏父子积极参与并推动了欧阳修倡导的古文运动。他们在散文创作上都有很高的成就，都被列为“唐宋八大家”。三苏中、苏洵、苏辙主要以散文著称；苏轼不仅在散文创作上取得了巨大的成就，而且在诗歌、词、书法、绘画等领域都发挥了重要作用。

被列宁称为“11世纪中国的改革家”的王安石，政治上是失败的，但他“无风无恐，祖师爷不善法，言而不慈”的改革精神对后来的改革家有着深刻的启示。

他的散文以刻板著称。金桥的代表作是答司马之言，朴实有力，豪迈豪迈。读书就是一个不灵活的例子，很有攻击性。

游记《宝蟾之旅》融合了叙事和哲理。身在深山，像大象一样流浪，那种不畏艰难的不屈精神在文中可见一斑。

王安石的文章充满了英气、朝气和正气，这是一大特色。

王安石是由曾巩提拔起来的。散文好俗。有些文章对当时在位者的因循守旧表示不满，主张在“符合历代君王意愿”的前提下，对“成文法”进行一些修改。“唐宋八大家”中，成就不如他人。

唐朝的八大宗师是谁？

到了唐代，大家就是韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙(苏轼、苏洵、苏辙父子合称“三苏”)、欧阳修、王安石、曾巩(曾师从欧阳修)。

明中叶唐顺之主编的《文编》中，唐宋时期的文章只有八篇。明末毛坤城说，唐宋八大家共164卷，在旧社会广为流传，“唐宋八大家”之名由此而流行。自明代以来，以唐宋八大家为标志，八大家一直是中国古代文学的主要流派。《唐宋八大家笔记》共164卷，包括明代万历和清代书店。清代《魏源》有唐宋八大家版本注释八卷。

唐宋八大家是主持唐宋古文运动的中心人物。他们提倡散文，反对骈文，对当时及后世文坛影响深远。三兄弟，苏的父亲和儿子，被称为“苏三”。他们是苏洵、苏轼、苏辙，也被称为“一科三学士”。所以可以概括为“唐有欧阳，宋有曾王”。

历史背景

“唐宋八大家”的称谓最早出现于明代初选将韩、刘等人文录为“六君子文集”时，但由于与合并，实际上是“八君子文集”。

明中叶唐顺之主编的《文编》中，唐宋时期的文章只有八篇。明末，毛坤继承二人学说，编纂了唐宋八大家160卷。这本书在旧社会广为流传，“唐宋八大家”之名开始流行。

自明代以来，以唐宋八大家为标志，八大家一直是中国古代文学的主要流派。《唐宋八大家笔记》共164卷，包括明代万历和清代书店。清代《魏源》有唐宋八大家版本注释八卷。

韩愈和柳宗元共同发起了“古文运动”，故合称“刘汉”。韩愈、柳宗元等人开创了古文运动，使唐代散文繁荣起来。一时间，中国古代作家群起而攻之，形成了“与人交谈，咳出口水，皆成珍珠玉”的高潮。

苏轼、苏洵、苏辙合称为“三苏”。苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石和曾巩都拜欧阳修为师。因此，唐宋八大家分为唐代两大家族(韩愈、柳宗元)和宋代六大家族(苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石)。

唐宋八大家是主持唐宋古文运动的中心人物。他们提倡散文，反对骈文，对当时及后世文坛影响深远。

唐朝八大宗师是谁？

唐代的八大作家是中国唐代的柳宗元和韩愈以及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。

1.韩愈(768-824年12月25日)，本名隐退，河南合阳(今河南省孟州市)人。他自称“郡王昌黎”，人称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

二、柳宗元(773-819年11月28日)河东(今山西运城永济)人，唐宋八大家之一。被唐代文学家、哲学家、散文家、思想家称为“刘合东”、“河东先生”，又因官至刺史而被称为“柳柳洲”。柳宗元、韩愈称为“刘汉”，刘禹锡与王维、孟浩然、魏称为“王蒙”。

3.苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，何忠，铁观道士，东坡居士，梅州眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家。

四个。苏洵(1009年5月22日-1066年5月21日)，本名明云，劳权人，汉族，梅州眉山(今四川眉山)人。北宋的文学家，连同他们的儿子苏轼、苏辙，都以文学闻名，在世界上被称为“三母猪”。都收录在“唐宋八大家”中。

5.苏辙(1039年3月18日-1112年10月25日)，本名子游，本名叔，本名迎宾。梅山，梅州(今四川)人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。

百度-韩愈

百度-柳宗元

百度-苏轼

百度-苏洵

百度-苏哲

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