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陶渊明的《桃花源记》,为什么被后人说是鬼故事?
即使是虚构的作品,人们也认为它有很多隐喻。不符合常识和真实情况的,更像是黑暗的童话。
一、开头,渔夫入桃花源:山有小口,似有光,开头极窄,人可及。建议采用前窄后宽的墓道结构。
文章说,渔夫意识到山中有一个小口,似乎有光,就进去了。一开始很窄,后来他走进了宽敞的桃花源。有点像秦汉时期的古墓。据《达汗沅陵秘葬经》记载,当时陵墓前窄后宽,其目的是为了防盗。为了避开死者,人们不把城市、村舍、住宅弄得前窄后宽,也不和死者住在一个地方。
另外,当时墓地依山傍水,树荫下挂着桑葚和桃花,辟邪。《葬书》说门前杀桃桑,桃桑聚殷琦。那时候,人们不会在家附近种桃树和桑树。想想看,墓道的结构,桑树,桃树都是当时标准的墓地,都在桃花源里,所以不管是村子还是类似墓地的地方。
其次,《桃花源记》中提到渔夫进入桃花源后看到的。
(1)“先人避秦之乱,引妻至此绝境。”“有穿得像陌生人的男人和女人。”
桃花源人的祖先在秦朝(公元前221-207年)战争时期来到这里。对于东晋(317-420)的渔民来说,他们和秦朝至少相差400-500年。东晋汉族的服饰也明显受到北方民族的影响。怎么可能和500年前的秦朝一模一样?综合前面的分析,桃花源原本是一个墓道结构,所以可以推断渔夫是偶然进入冥界的,他们的衣服应该在冥界。
②桃花源里的人如果不与外界交流,就很难更新自己使用的农具。以当时的炼铁技术,所用的工具和家具,400 ~ 500年后就会腐烂生锈成泥。
3“黄毛低垂,我快乐。”
如果桃花源人是从秦朝迁到这里的,到《桃花源记》发表的时候已经是东晋了,相差400-500年,而且都是近亲。从字面上看,这里的老人和孩子都过着悠闲的生活,没有因为近亲繁殖导致的隐性遗传病,比如畸形、白化病、血友病、镰状细胞性贫血等等。这些都不现实。
3.最后,在文章的最后,我说:“刘子骥、南洋、高尚士,我一听,欣然照章办事。失败了就找到病的尽头,然后就没兴趣了。”举国上下都在寻找桃花源,但在刘子骥死后,突然没有人问了。作者可以说没人问桃花源,但奇怪的是没人问。这是不是暗示大家后来发现桃花源是亡灵之国,大家都不敢问了?
从这个角度来说,与课堂上讲的相反,《桃花源记》的作者不是在梦想更好的生活,而是在告诉世人,世间有苦难,唯有死亡才能带来解脱。其实这也是陶渊明心中的一个乌托邦,一个美好的幻想,但在陶渊明心中,如此美丽的桃花源即使在世间也很难找到,只有在冥界。
当然,一切猜测都只是猜测,最终解释权归陶渊明先生所有。
陶渊明的桃花源有什么奇怪的?
1.阿津人陶渊明的《桃花源记》似乎描绘了那个乱世中一个虚构的美好世界,但事实并非如此。陶渊明表现了渔夫潜入亡国的故事。
2.桃花源渔民可以自由出入桃花源,但里面的人500年都没想过。这完全不合理。对于那些年轻人和孩子来说,找到这个洞穴对他们来说一点都不难,但是是什么让他们走不出来呢?也许藏经给了我们一个非常合理的解释。郭璞曾在《葬经注》中写道:门前桃花是大灾之兆。而且桃园有桃,桃园有桑。就是这个说法。所以不是里面的人没发现山洞,而是山洞外面的桃花林根本出不去。
3.综上所述,渔父应该是进入了一个亡灵之国,但是桃花源里的人已经忘记了死后的生活,所以只是继承了第一批秦人的执念,陆续讲述了第一个故事。然后吸引外人,这样他们就可以投胎了。所以,渔夫其实只是一个诱饵。桃花源鬼警告他“外人不知足”其实是欲擒故纵。因为经过多日的了解,他们已经明白了渔夫的弱点,于是通过他的口传播了这个离奇的故事,然后引诱外人进去杀了他们。
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