独尊儒术（独尊儒术名词解释）

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是谁推动儒家罢黜百家，独尊儒术？

时任景帝大夫的董仲舒认为，当前最重要的是巩固集中统一的政权，防止出现割据局面。

而且根据统一的普遍规律，他提出了思想也要统一的论点。因此，他建议废除除儒家之外的其他思想，以防止这些学说混淆视听，使国家的法律和制度显示出自己的地位。只有思想统一，才能巩固和维护政治统一，只有政治统一，国家才能长治久安。所以汉武帝采纳了董仲舒的大一统思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”，把儒学作为正统思想，影响了两千多年。董仲舒的“大一统”思想极大地维护了汉武帝的中央集权统治，为当时的社会政治经济稳定做出了巨大贡献。

本文分析了董仲舒的思想体系，论述了“罢黜百家，独尊儒术”的政治意义

问题解决方案

我来补一下答案。

罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策。

汉初主张政治上无为，经济上轻佻慷慨的赋税。在思想上，他重视黄老的清静论和刑名学。

汉武帝即位后，进一步加强政治经济专制集权成为封建统治者的迫切需要。

黄老崇尚清静的思想已经不能满足上述政治需要，甚至与汉武帝产生冲突。但儒家的春秋、仁德合一思想显然适应了汉武帝面临的形势和任务，所以在意识形态领域，儒家最终取代了道家的主导地位。

董仲舒适应政治大一统思想统治的政策，很受武帝赏识。

儒家完全成为封建王朝的统治意识形态，而道家等学派则被政治降格。

尊儒之术是什么意思？

元光元年(公元前134年)，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，并在汉武帝执政时付诸实践。据《董仲舒传》记载，董仲舒提出的原话是“揭批孔子，抑百家。”《汉武帝纪赞》中记载汉武帝的做法是“罢黜百家，独尊六经”。这种思想并不是春秋战国时期儒家思想的真实面目。而是融合了道家、法家、阴阳五行的一些思想，体现了儒家“兼容”与“发展”的特点，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了君主专制，因此受到中国古代封建统治者的推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

在中国近代史上，清末民初著名思想家易白沙(1886-1921)最早揭示“罢黜百家，独尊儒术”。1916年在《新青年》杂志发表文章《孔子的平邑》。

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