什么是四大皆空（什么是四大皆空脑筋急转弯）

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空是什么意思？“四大”有哪些？

“四大一空”，空四大一在哪？不懂佛法的人会脱口而出:“酒色财气四空！”其实和佛教里的四一空完全不一样。佛教指的是四种物质因素:地、水、火、风。这四个概念不是佛教发明的，而是人类最初探索宇宙本身的结果。东西方哲学思想史上几乎有相同的趋势。比如中国《诗经》记载的“水、火、金、木、土”五行；这一集印度古吠陀中世界的形成基于五大自然因素:“土、水、风、火、空”；古希腊哲学家恩培多克勒也提出“气、水、土、火”是宇宙中不变的四大元素。总之，无论五行、五大、四大，都是指物质世界的基本元素。如果我们局限于此，并坚持下去，发展的结果将是唯物主义。因此，这些思想也是唯物主义的先驱。佛教讲四个一空，是按照印度固有的思想深化和佛教化的，因为土、水、火、风四大元素是宇宙物理，比如山属土，海洋河流属洪，烈日属火，空之间的气流属强风。如果变成人的生理，他们的毛、肉大，血液分泌大，体温大，呼吸大；从四大物性来说，硬度属于大，湿属于大水，温属于大火，流属于强风。但无论如何，四大毕竟属于物质世界，不能概括精神世界。小乘和大乘在佛教的四大观念上也有区别。一般来说，小乘佛教所说的四物是指物质现象的基本原因，意思是土、水、火、风是一切物质现象的种子，一切物体皆因四物的和谐分布；四大和谐会兴盛，四大矛盾会毁灭。物理现象如此，生理现象也是如此。因此，佛教徒称病人有病为“四大侵犯”。观察四种小乘佛教的目的是让人们看到空由四种虚假组成的我们。我们不把颜色当现实，也不因为颜色是给我的，就去创造各种生死事业。一旦看我空，就进入小乘涅槃，不会有轮回。大乘佛教指的不是根本要素，而是事物状态的现象，是虚假的，不真实的。对于物体的形成，只是增加了上沿而不是根本规律。虽然承认四是物体的种子，但并不认为四是物体的真面目。小乘佛教只有空我，没有空佛，所以虽然看事物空，但还是认为“佛”是真的。但小乘佛教不是唯物主义，而是多元论，因为佛教的空对五蕴不仅是空而且是空；四只是五蕴之一。五蕴是三界之内的生死法则。空只有去除五蕴，才能超越生死三界。同时，我们证明佛教并不是只讲四空，而是进一步讲五空。更重要的是，佛学的重点不是四大，而是知识内涵。至于接受、思考、行动这三个内涵，也是知识内涵的陪衬，用来展现精神世界的广阔和伟大功能。

什么叫“四大”空？

“四大空”，人们往往把“四大”误解为酒、色、财、气。其实佛教中的“四大”指的是土、水、火、风四种物质因素。即大(以硬度为性，能盛万物而不倒)，水大(以潮湿为性，能集万物而不溢)，火大(以温热为性，能烹万物而不腐)，风大(以流动性为性，能育万物而调节顺畅)。

佛教中的“四大”不同于大乘佛教和小乘佛教。一般来说，小乘佛教中的“四大”是指物质现象的基本原因，称为四种。

意思是土、水、火、风是一切物质现象的种子，一切形象都是建立在四和完成的基础上，这样四大矛盾才会旺盛，物理现象会被破坏，生理现象也会被破坏。所以佛教徒称病人的病为“四大违”。

大乘佛教的“四大”是指物质状态的现象:

不是基本元素。不管是假的还是不真实的，都是虚幻的还是不真实的，只是上缘的增加而不是物体形成的根本规律。虽然承认“四大”是物像的种子，但并不认为“四大”是物像的真正特征。

而“四大一空”也是指毁灭世界的四种方式:土、火、风、水。Make it 空空，即直观地告诉世人，现有的物质也会被“四大”空所占据，即宇宙万物都没有物质。

“四大一”空是什么意思？

如今一般用来表示尘埃落定，看破红尘无牵无挂。

四:古印度哲学认为，土、水、火、风是构成一切物质的元素。佛教采纳了这一理论，认为这四种元素分别具有坚、湿、温、动的属性，也就是所谓的四。

四大物空是佛教术语，意思是宇宙万物，包括人体，都是虚无空虚幻的。

四大将领的同义词空:

世俗的欲望――人类的各种情感和欲望。

世俗欲望:指人的各种情绪和欲望。

根据商务印书馆《现代汉语词典》第七版，七情:人的七情一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶(武)、欲。六欲:佛教指六欲:* * *、容貌、尊严与体态、言语与声音、流畅与人欲，泛指人的各种欲望。

空的介绍就到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了搜索更多关于什么是空和什么是空的信息。

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