天地不仁以万物为刍狗（天地不仁以万物为刍狗下一句）

今天给大家介绍下面这句话的对应知识点:天地不仁，天地不仁。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个站点。

天地无情，万物为草狗【什么意思】

意思:天地无情。他们没有怜悯。他们像对待狗一样对待一切，任其自生自灭。

出自:《道德经》第五章

作者:老子

朝代:春秋时期

原文:

天地无情，万物为草狗；圣人无情，以小人之心度君子之腹。

天地之间，还是tuó和yuè？虚而不屈，动而逸。

与其说太多，不如留在中间。

翻译:

天地之间没有仁，因为万物都成了没有灵魂的草做的狗，形如躯壳。圣人找不到仁，是因为所有的人都成了没有灵魂的草狗。但天地是冷漠自私的，对一切都一视同仁。

扩展信息:

《道德经》是春秋时期老子(李二)的哲学著作，又称《道德经》，五千字，老子五千篇。它是中国古代先秦诸子分家之前的著作，是道家哲学的重要来源。《道德经》分为两部分。原文第一部分是《道德经》，第二部分是《道德经》，共81章。

《道德经》正文以哲学意义上的“德”为主线，论述修身、治国、用兵、养生之道，但多以政治为目标。就是所谓的“内圣外王”，号称万经之王，寓意深刻，气度宽广。

《道德经》是中国历史上最伟大的著作之一，对传统哲学、科学、政治和宗教都产生了深远的影响。根据联合国教科文组织的统计，《道德经》是除《圣经》之外被翻译出版最广泛的文化巨著。

百度百科——天地无情，万物不如狗。

“天地无情，万物为草狗”是什么意思

第五章(1)神奇的自然:橡树会联合起来故意制造饥荒吗？

《道德经》第五章[第一句]:

㊣原文:天地不仁，视万物为草狗。

天地无情。一切都像狗一样被对待，一切都任其自生自灭。)

1、

所谓草狗，就是古代祭祀时用草做的假狗。

祭祀时，供奉在香案上，受人膜拜；

祭祀后被遗弃在野外，任人践踏。

所以在天地眼中，万物如狗，没有高低贵贱之分。一切都只是天意和命运的问题。老子，H为什么这么说？

2、

有一个关于鹿和狼的故事，我们都很熟悉:

1906年，时任美国总统西奥多·罗斯福为了保护美丽可爱的白尾鹿，下令捕杀阿拉斯加森林中的狼。没想到狼灭绝后，鹿失去了天敌，开始大规模繁殖。数量猛增，几年内超过10万。

每天有10万只鹿在森林里游荡。森林能屹立在哪里？没多久就爆发了一场大瘟疫，因为森林生态系统被破坏了。于是白尾鹿开始大规模死亡，几年后只剩下4000只。

看到鹿毫无生气，濒临灭绝，罗斯福总统从梦中醒来。为了挽回这场悲剧，他不得不在白宫召开紧急会议，最终的解决方案就是四个字:

找到狼群！

许多年后，整片森林恢复了往日的生机和活力。

3、

所以，天地不是无情，而是无情。天地必须一视同仁，不能厚此薄彼。

天地偏爱鹰，蛇是受害者。

偏爱蛇，青蛙是受害者。

偏爱青蛙，蚊子是受害者。

偏爱蚊子，人类是受害者。

再举一个关于人类社会的例子，20世纪中叶的《国际新闻》有一篇报道:

一位印度商人喜欢环游世界。当他去香港旅行时，他发现了一个秘密——中国人喜欢吃青蛙。

这难道不是一个巨大的商机吗？他认为这是他发财的机会。于是他回到家乡，号召乡亲们放下锄头，去抓青蛙。他负责购买，然后转卖到香港。当然，他做二手青蛙贩子赚了一笔。

但大家没想到的是:

几个月后，当地的青蛙基本消失，蚊子失去了天敌。自然，他们沸腾了，开始到处肆虐。整个村庄都遭到了疟疾的袭击，许多人失去了生命。

最终，当地* * *不得不从外地雇佣青蛙大军来平息这场生态失衡的战争。

4、

因此，天地之间的偏好破坏了自然规律，必然导致生态系统的紊乱。而偏爱的物种最终也会被社会淘汰，就像被父母溺爱的孩子一样。

所以，天地无情，慈悲为怀。

美国总统罗斯福不明白这个道理。他试图通过消灭天敌来干预自然生态，但事与愿违。你可能会说，不一定要消灭天敌。我只是喂养和帮助那些稀有动物，对吗？答案是:

不会吧！

早在几十年前，德国一群环保主义者就以他们的“同情心”上演了一场生态灾难。他们以前每年都会去一个森林放很多饲料，因为不忍心看着野猪饿死。尤其是冬天，整个野猪群40%的食物都来自人类的饲料。结果如何？结果是:

几年后，野猪的数量越来越多，完全超过了森林的承载能力。吃完地上的各种水果，开始啃树的幼苗。这种“无儿无女”的觅食方式最终屠杀了森林，以至于没有了后继的树木。最后野猪因为缺少食物开始大规模死亡。

其实经过几千年的进化，森林本身早已形成了独立的生态系统，而德国的这片原始森林更加“聪明”。有多智能？为了保持生态平衡，它暗中控制着山毛榉和橡树——每五年才结一次果。要知道，这两种树在别的地方一年结一次果。为什么这片原始森林如此反常？事实上，原因很简单:

森林的目的是控制繁殖，每年饿死一些野猪，联合所有的山毛榉和橡树故意制造一次又一次的饥荒。

你能想象这是大自然有预谋有计划的自动调节模式吗？其实中国的古人早就明白这个道理，所以《阴符经》里有一句话说得特别精辟:

“天无恩典，地有大恩。②\"

值得一提的是，生物学家还没有搞清楚为什么这片森林中的山毛榉和橡树可以通过地下真菌相互交流，这违背了植物生长的普遍规律，只能在实验室里对大自然的伟大表示惊叹和敬畏，从而给这个自然系统网络起了一个生物学的名字:

“营养级联效应”③。

不幸的是，很多动物保护主义者似乎并不明白这个道理。他们往往无视客观的自然“非人之法”，一味追求个人主观的“审美道德”。结果，他们弄巧成拙，犯下了不可挽回的错误。

所以我会说:

天地无情，万物为狗。

[参考]:

1.彼得沃勒本第十章:蚯蚓如何操纵野猪。

2、《黄帝殷·傅晶·下篇》

3.肖恩·卡罗尔的《生命的法则》第三部

什么叫“世界很残酷，一切都是稻草狗”？

天地之间没有恩慈和偏爱，而是让自然把一切都当成草和狗。

出自战国老子《道德经》第五章，原文:天地不仁，万物为草狗；圣人无情，以小人之心度君子之腹。天地间，还暧昧吗？虚而不屈，动而逸。与其说太多，不如留在中间。

天地之间没有恩慈和偏爱，而是让自然以万物为草，以万物为狗；对圣人没有怜悯或偏爱。他视人如粪土，任人自生自灭。

不就像天地间的一个大风箱吗？静止时，它只是一个空空无一物的世界。一旦它在运动，它就会无休止地跑，永远跑不完。法律太多也不行，还是保持平和心态比较好。

扩展数据

“天地不仁，万物为草狗”的真正用处，是让人发现天地规律，为我所用，让自己在世间万物中更有竞争优势，脱颖而出，成为主人和赢家。老子认识到天地无情，把万物都当成了草狗，给人开了一个药方:道法自然。

所谓道与自然，就是世间万物都要遵循一个规律，那就是师法自然。什么是自然？自然是事物的真实面目。

一千多年后，西方的达尔文通过研究动植物得出了一个结论:世间万物都存在竞争关系，胜者淘汰败者。另一方面，人类社会也是如此。在实力和智商的比拼中，胜者成为附庸，败者成为贱民，还有无穷无尽的徭役。

关于天地无情的介绍就到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了多找找关于天地残酷的信息。

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