滥竽充数的寓意（滥竽充数的寓意和道理）

滥竽充数，是春秋战国时期的历史典故，意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。

战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，尤其喜欢听300人一起合奏，参加合奏的人都会有奖赏。有个叫南郭先生的人不会吹竽，可他想得到那份奖赏，他想：300人一起合奏，我只要装装样子不出声，国王根本听不出来的。于是他便来到国王跟前，吹嘘自己说：“大王啊！我是这个世上最会吹竽的高手，如果您不收我，会后悔莫急的！”齐宣王一听，欣喜万分，如获至宝，从此南郭先生就过起了滥竽充数的日子。随着时间的流逝，齐宣王的儿子即位了，他只喜欢听独奏，没有真材实学的南郭先生只好连夜逃走了。

这个故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间考验的，终究会露出马脚。

1、滥竽充数的寓意：不学无术，只靠欺骗来生存的人，只是得了一时的便宜，却不能混一辈子。人想要成功，最好的办法就是勤奋学习，有真才实学，才能经受得住一切考验。

2、滥竽充数出生自《韩非子·内储说上》，是春秋战国时期的历史典故，意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。

编几句话的含意:

一般来说，没有真才实学的人混在专家中间凑数或者粗制滥造，有时还作为自谦之词。在这个习语的故事中，滥交的含义是混杂的、不准确的，而且被引申为混淆。簧片是一种古老的簧片乐器。这个词的意思是不会吹笛子的人混在吹笛子的乐队里。因为大家都听不清谁在一起吹谁不吹，南·郭灿先生编了号。

“化妆”的定义:

不会吹笛的人混在吹笛队里。打个比喻，没有真才实学的人混在专家里，或者把握不好的东西混在好的里。有时候也用来表示自我谦虚，说自己不够优秀，只是凑数而已。

出自韩非子《论战国末期韩非子内藏》。

原文(节选):

论《韩非子内藏》(节选)战国晚期:《韩非子》

是一个人来演这个宇，这个文工团肯定有三百人。南郭请弹琴，周朝的听说有几百人支持他，非常高兴。齐宣王死后，齐桓王即位，他很喜欢听一出戏，南郭听说后便逃之夭夭。

解释:

齐宣王让人们吹笛子，而且必须有300人的合奏。南国的处士请求攻打齐宣王，王玄非常高兴。他拿了几百人的粮食养活自己。齐宣王死了，齐贵王继承了王位。他喜欢听一场又一场的演出，南国处士听完就逃。

先秦韩非《论韩非子内藏》是战国末期哲学家、法家主要代表人物韩非子(公元前280- 233年)所著。

实际上，南国处士根本不会玩。每次上场，南国的处士都拿着铁锹混在队伍里。当人们摇动他们的身体时，他也摇动他们的身体。别人摇头，他也摇头。他一脸情绪激动忘了我的样子，看起来比别人玩的还投入。就这样，南国的处士靠欺骗混过了一天又一天，白白赚了一份丰厚的薪水。

像南国的处士这种无知的靠欺骗为生的人，可以欺骗一时，但骗不了一辈子。假的就是假的，终会因为逃不过实践的检验而暴露和伪装。我们成功的唯一途径是努力学习。只有练就一门真本事，才能抵御一切困难、挫折和考验。

寓意:无学无术靠欺骗为生的人，只能得到一时的便宜，却不能得过且过一辈子。人要想成功，最好的办法就是努力学习，有真才实学，这样才能经得起一切考验。

习语:编一个人说的话。

发音:làn yúchng Shu

含义:比喻没有技能的人冒充有技能的人，占位置，或者把劣质的东西和好的东西混在一起弥补。有时用作自嘲的话。Rue:古代管乐器。

来源:《韩非子内藏》

同义词:浑水摸鱼【hún shuǐ mō yú】，又称浑水摸鱼。比喻乘乱取利。出自老舍《四世同堂·惑乱十家》:“事若定；他本来可以马上去浑水摸鱼；我不管上海是不是开打。”

扩展数据

习语典故

齐宣王喜欢音乐，尤其是当100多人给他演奏时。南郭先生得知此事后，假装自己很有才华，自告奋勇加入了这个团队。他没有高薪工作，只是作秀。

不久之后，齐宣王去世，他的儿子祁萱国王继承了王位。他有和他父亲一样的爱好，但不同的是他喜欢听个人表演。南郭先生无法再和之前的* * *相处下去，只好放弃，偷偷溜走。