白云泉（白云泉古诗朗诵视频）

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白云泉的含义

天平山山腰的清泉。

《白云春》是唐代诗人白居易写的一首七言绝句。原文:白云泉在天平山上，云闲无水。白云泉，你为什么要冲下山去，冲向世间许多事物的波涛？

这首诗描绘了一幅线条明快简洁，充满生机的淡墨山水，以表达诗人希望尽快摆脱世俗情怀的愿望。全诗风格朴实无华，有象征，有景物描写，有抱负。它用云与水的自由来比喻一种宁静的心境和悠闲的心境，用泉水激起的自然波浪来象征社会风暴。文字朴实深刻，寄托深刻，趣味盎然。

白居易《白云春》诗赏析

《白云春》是唐代诗人白居易写的一首七言绝句。这首诗是一部抒情作品。诗人在苏州任职期间，运用象征手法描绘风景，表达了尽快摆脱世俗情怀的愿望。下面是白居易古诗《白云春》的赏析，希望对你有帮助！

白云泉

白居易

白云峰顶白云洒落，春水静静流。

何必冲下山来，给人间添波澜！

翻译/翻译

天平山的白云泉是那样的宁静，天上的白云随风飘荡，自由翻滚。山上的泉水汩汩流淌，悠然自得。我问泉水，既然你在这里这么闲，为什么还要赶下山来给原本的乱世添油加醋？

进行注释...

①白云泉:天平山山腰的一股清泉。

②天平山:位于江苏省苏州市西部。

(3)无意:可以自由滚动。

4闲适:从容自得。

⑤为什么:为什么。

6跑步:跑步。

⑦波浪:水中的波浪，比喻使人烦恼的事情。

升值/升值

“天平山上白云泉”，第一句就点出了吴中旗山美景的精髓。“此山为吴中之最，峰直”，“鹤立鸡群，峰拱”，山石险峻。山上的松树郁郁葱葱。靠近悬崖的山坡上有一座亭子。“亭旁有取之不尽的清泉，所谓白云泉”。被誉为“吴中第一水”的泉水清澈见底，晶莹剔透。它来自白乐天，很有名。但在诗人眼里，这种山川美景却表现为:“云闲无水”。白云在风中飘荡，自由卷曲，无牵无挂；泉水潺潺，自由，平静，满足。诗人无意描写天平山的巍峨和吴中第一水的清澈，而是刻意描写“云出洞无心”的境界，表现了白云坦荡淡泊的胸怀和泉水恬静飘逸的风度。句中用了“子”字，特别强调自由自在，自得其乐，无忧无虑，舒服自在。在这里，感同身受重在风景，感情蕴含在风景中。“云无水闲”不过是诗人思想感情的自我写照。后两句话流露出“若无情人，何不不再做官”的情感，体现了诗人乐而隐居的思想，展现了诗人后期人生观的一个侧面。

这七大奇观犹如一幅淡墨山水，线条明快简洁。诗人不注重用丰富的色彩描绘天平山的景色，而是刻意刻画白云和泉水的表情，将其个性化，使之充满生机和活力，触及诗人自身的闲适，给人一种滑稽清新的感觉。诗人用象征手法来描绘场景，抒发感情，用云水的自由来比喻心灵的宁静和心灵的闲适。泉水激起的天然波浪象征着社会风暴，“唯此义归他人”，简单而深刻，意在形象之外，深具托付，意趣盎然。

白居易的作品风格

主题

主题集中是白居易讽刺诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一件悲伤的事”，主题很明确。为了更清楚地向读者传达主题，可以在诗的标题下加一个小序来表明主题，或者“表明你的意愿”来突出主题。其次，白诗歌的艺术特色还体现在人物的刻画上。他能抓住人物的特点，用线描把人物画得惟妙惟肖。但白诗的诗意并不简单，他常常以简单句寄托意义，取得了惊人的艺术效果。《轻胖》这首诗描写了与会的大臣、大夫、将军的精神面貌，以及桌上酒食的丰富，但结论是:“江南大旱，衢州人吃人。”这是多么悲惨的一幕。

闲适诗和讽喻诗是白居易特别关注的两种诗歌。两者都是现实的、庸俗的、节俭的，但在内容和意境上却大相径庭。讽刺诗以“撑二”为宗旨，与社会政治密切相关，多写豪情激奋；闲适诗意在“独善其身”，“安于和谐，发挥性情”(《豫园九书》)，从而表现出一种淡泊、平和、闲适的心境。

白居易的闲适诗对后世影响很大。他们朴实的语言风格和淡泊闲适的心境，屡被人称道。但相比之下，这些诗中隐退政治、安于太平的“闲适”思想，归佛的态度，模仿陶渊明的生活，因为更符合后世文人的心理，所以影响深远。比如白居易说“争两个螺角，一毛钱一打”(《让我们喝七首歌》第七首)，“争螺角，我把尸体送在石头的火光里”(《喝五首歌》第二首)，“螺角后来怎么样了我就知道了”(吴增《能改变我的饮食》第八首)。也就是说，在宋人命名的基础上，“醉翁、学究、东坡之名，皆出自白乐天之诗”(龚义正《芥子注》)。宋代诗人周必达指出:“本朝忠臣苏文忠，不太注重许可，只爱乐天，多次作诗。盖奇的文章都是关于文字的，但他们诚实大方，直言不讳，充满文字，对人深情，对事冷漠。住在黄州，第一个名字叫东坡，想必是从乐天中州开始的。”(二老堂诗)这些都显示了白居易及其诗歌的影响轨迹。

诗歌理论

白居易的思想融合了儒释道，主要是儒家思想。孟子说“富则济世，贫则独善其身”是他一生遵循的信条。他的“济世济民”之志，主要基于儒家仁政，包括黄老之论、治孝之术、施韩之法；他的“独善其身”思想吸收了老庄的知足、齐一、自由等观念和佛教的“解脱”思想。两者大致以白贬江州司马为界。白居易不仅留下了近三千首诗歌，还提出了一整套诗学理论。他把诗歌比作一棵果树，提出了“根感、苗字、华生、真意”(九书同)的观点。他认为“情”是写诗的根本条件，“感动人者，先不要计较情”(元末九书)。情绪的出现是有帮助的，并且与时政息息相关。因此，诗歌创作不能脱离实际，而必须以现实生活中的各种事件为基础，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来“美与美的传统，重视诗歌的现实内容和社会功能。强调诗歌在揭露和批判政治弊端中的作用。他提出了一系列诗歌表达的原则。在《同源九书》中，他提出了著名的现实主义创作原则“文章要及时写，歌诗要为物写”。

他的诗学理论对于督促诗人正视现实、关心民生具有进步意义。对大历(766 ~ 779)以来逐渐强调形式的诗风也有重要影响。然而，过分强调诗歌创作从属于现实政治的需要，必然会束缚诗歌的艺术创作和诗歌风格的多样化。

创意命题

文章结合时代，诗词结合事物。

白居易白云泉

白云泉

作者:白居易

原文:

白云峰顶白云洒落，春水静静流。

何必冲下山来，给人间添波澜！

翻译:

天平山的白云泉好安静。

天上的白云随风飘荡，自由翻滚；

山上的泉水汩汩流淌，悠然自得。

我问泉水，既然你在这里这么悠闲，

你为什么冲下山？

给混乱的世界火上浇油？

欣赏:

在白云泉的天平山上，第一句话就道出了武中奇山美景的精髓。天平山在苏州以西二十英里。这座山是吴中最高的，山峰笔直，峰顶高耸，岩石陡峭。山上的松树郁郁葱葱。悬崖半山腰建有亭子，亭子旁有取之不尽的清泉。所谓白云泉，又称吴中第一水，清澈见底，晶莹剔透。自从白乐天写了一首绝句，它的名字就闻名于世。

但在诗人眼里，这山川美景是这样的:云中无水。白云在风中飘荡，自由卷曲，无牵无挂；泉水潺潺，自由，平静，满足。诗人无意描写天平山的雄伟和吴中第一水的清澈，而是有意描写云无心出洞的境界，表现白云的坦荡淡泊胸怀和泉水的风采。句中“子”字连用，特别强调云水自由，自得其乐，逍遥自在。在这里，移情讲究的是景物，其中蕴含着感情，云闲无水，恰好是诗人思想感情的自我写照。

公元825-826年(唐敬宗宝历元二年)，白居易任苏州刺史期间，政务非常繁忙冗杂，清廷案件堆积如山，黄昏时分便离开了朝廷。早晚景色差，消失在两个官厅(《秋十二韵》)里，感觉很不安。面对悠闲的白云清泉，对比自己当仆人的境遇，不禁羡慕自己。一种超脱于清静的想法油然而生:何苦下山来！问白云春水，何必急下山，乱世添油加醋！自815年(元和十年)白居易被贬江州司马为官以来，其济世之志和奋斗精神逐渐减少，而和平独立思想逐渐增多。他被任命为苏州刺史时，深感公私事务多，很累，很少快乐。送福建懒，鞭笞李殊难。我渴望尽快摆脱烦人的俗事。后两句流露出了无人可爱，何不罢官的情怀，体现了诗人安于现状、隐居的思想，展现了诗人后期人生观的一个侧面。

这七大奇观犹如一幅淡墨山水，线条明快简洁。诗人不注重用丰富的色彩描绘天平山上的景物，而是刻意刻画白云、泉水的表情，将其人格化，使之充满生机和活力，触及诗人自身的闲适，给人一种滑稽清新的感觉。诗人用象征手法描绘场景、抒发抱负，用云水的自由来比喻心灵的宁静和心灵的闲适；泉水激起的自然波浪象征着社会风暴。它们从这里升起，又回到另一个地方。言浅意远，意在象外，寄托深沉，意趣盎然。这首诗的风格朴实无华。清代的田文称乐天的诗非常朴实可爱，常常把身边的事当作自己的感悟，别人没有发表过。(《古唐桓姬》)这句话体现了这首七绝的艺术特色。

《诗经》中的夏泉

诗经:夏泉

当你陷入春天，你浸泡在萌芽状态。

我叹了口气，想到了周静。

当风吹落春天，它浸湿了花蕾。

我在叹息，想着北京和周。

春天，你会泡在里面。

我叹息，怀念首都。

这些谷苗长得很好，以便能及时得到雨水的滋养。

四国之君，为民之法。

注意事项:

1.嘿:冷。夏泉:从地下涌出的泉水。

2.嘿:集群。毛:杂草，如野草。毛传:毛，童亮。不灌溉草地，水到了就会生病。也有人说是穗长但不饱满的谷物。

3.哎:叹气。哎:醒醒。

4.周静:周朝的京都，天子居住的地方。以下是周静和石静的故事。

5.小:蒿属野生植物，即艾叶。

6.赞:一种用于占卜的草，蒿。

7、嘿:葱郁壮。毛川:彭彭，很美。

8、面霜:润泽，润泽。

9.有一个国王:简媜:有一个国王，这意味着朝鲜受雇于皇帝。

10.颜博:毛传:颜博，颜侯也。简媜:改侯，文王的儿子，是一个有治理太子功德的国家官员。根据齐的说法，的经典古义是指晋代的医生荀恽。乞丐和殷寻分享相同的谎言。这是齐石的。l:舒服。

翻译:

冷泉从地下涌出，一堆孩子的房梁都湿透了。

醒来叹了口气，想起了周代的京都。

冷泉从地下涌出，一丛艾叶浸湿了。

梦醒叹息，怀念周代都城。

冷泉从地下涌出，一簇蓍草被泡死了。

梦醒叹息，怀念周代都城。

茂盛的稻苗正在茁壮成长，一场好雨滋润着它们。

各路诸侯都去见皇上，锡伯亲自安慰。

欣赏:

《毛诗序》说:“我也这样想。曹人有病，侵民，不在其位。他们很担心，想到了王先伯。唐朝的孔说明来意:这是王先伯末世放和的时候。如果明朝有一个贤明的国王能监督大臣，百姓就不敢暴虐了，于是就想了。前三章有两句:疾病常见，人侵，后两句是对古代明王的反思；张，先贤。清代姚基恒的《诗经通论》也采用了思治论，但也叫:序必俗，无据。宋朱《诗品传》里说皇族是小国，比起寒泉自然怀念。关于诗歌的序言，曹无并不研究它。前言被认为是庸俗的，因为它在等人。但是，这是世界趋势，不是普通的犯罪。

此外，它对周衰落论也有很大影响。清代雨润《诗经·原始人》曰:此诗为作，故读周衰伤。如果持续一周，四国称王。虽然很强，他怎么敢征服它？刘渊《诗经》说:周朝衰微，列强侵陵，小国疏林伐。王刚解决了它，但方伯是无名之辈，圣贤们伤害了它。另一位美国博士荀彧说，明朝的《诗经》这种古意的书，是韩觉干和顾美写的，十年无君。荀伯见之，以为其忧，以为曹仁之美，荀子对周的接受，其《清三诗人义集》说，解齐诗不如解诗。现代程军营对《诗经》的诠释和对《诗经》诠释的高峰也来源于此。据《左传》记载，春秋末年，公元前520年，鲁二十二年，周景王死，太子突然成了国君。因为没有被立为王而揭竿而起，周王室发生内乱。因此，晋文公派了一个叫荀彧的医生去见国王并攻打王子超。在哀悼国王去世后不久，王子，也就是乞丐，就被立即带上了王位，以示对国王的尊敬。何凯说:这首诗符合《春秋》。焦川是真的。同上，是真的。据《春秋》记载，周居住在地泉，又称宅泉。在今天的洛阳东郊，有人认为夏泉就是诗中的夏泉。这是真的，也是梅津博士观点的证明之一。鉴于以上依据，并借鉴序言的合理成分，本文从《诗经》的注释中说:曹人怀念东周，哀叹内忧外患，故写此诗。

这首诗的前三章是《诗经》中典型的重复句。每一章中，只有第二句的结尾不同，第四句的结尾也不同，只是在押韵变化的位置上。换词的目的是通过押韵的变化，让重复的唱腔不会太单调，而三章的意思则完全重复。第四章在结尾做了一个突然的转折，这个转折不仅在句义上，而且在句子结构上都是突变的。所以古往今来，有很多评论和分析特别关注这一点。也有人称赞，如陈《清代读诗》一书，说:忆时不觉悲，但绝口不提前路之美。看完最后一章，就像唐天宝之乱之后，说到贞节之荣，他就像一个天上的人物，让人神往，却又觉得无从谈起。牛蕴珍《诗品》曰:上章忽谈京周之繁华，思绪万千，笔法抑扬顿挫，妙不可言。有人极为不解。比如宋诗《疑》说四章都和后三章不一样，却像小米妙。《小米苗》第一章，句子是这样的:小米苗长得好，雨露为霜。当大家都往南走的时候，赵也松了一口气。我怀疑简错了。现代人对Xi的《诗经》语言研究也是这么说的:《夏泉》最后一章与前三章的文言句式不是很像，但与《小米妙》第一章很像。除了简牍编纂的混乱之外，很难解释为什么《夏姬苗》这首诗的一个章节被错误地插入了夏泉。怀疑者有一定启发，但除非将来在出土文物中发现错误前的原句，否则这种怀疑本身还是会被怀疑的。更有甚者，如果我们查阅《郭峰》160首，会发现其中有相当多的三章反复吟诵，如周南-牧之、赵南-鹊巢、冯玮-木瓜、郑风-陈毅。反复背诵三章后再加一章不同句型的结构也不是完全不知道。如果有些句子在和重复，我们也可以发现有些女人有台词，在邹、泉水、朱甘身上可以找到远方的父母兄弟，而不是简单地说一句是一句诗中的错误。并将这首诗第四章的前两句与前三章的前两句进行对比。以前苗是粟，现在是芽；以前雨不停，现在清晰可见。凯尔的读诗和理解笔记在内容上也是相互关联的。正是因为暗喻了春末室内混乱的衰落和感叹周敬之事件的记忆，傅发本身就有着强烈的悲剧意识，而三章的反复吟诵更是将这种悲剧意识强化到了极致，所以一场风波后最后一章的突然转折才告一段落，让人感到无比的激动和欣慰。这种艺术效果当然是独一无二的。从这个角度看，完全有理由将《夏泉》这首诗列入“国风”的精彩篇章。

白居易卖炭翁

木炭销售商

作者:白居易

原文:

一个卖炭的老汉，常年在南方的山里砍柴烧炭。

他的脸上满是灰尘，那是烟燃烧的颜色，太阳穴是灰色的，十个手指被烧成了黑色。

卖木炭的钱是干什么用的？买衣服，买嘴里的食物。

可惜他穿着单薄，却又担心木炭卖不出去，希望天能冷一点。

晚上，城外下了一英尺厚的雪。一大早，老人就开着一辆炭车去赶集。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了。他们正在市场南门外的泥地里休息。

骑在两匹马上的那个骄傲的人是谁？是宫里的太监和太监干的。

太监手里拿着文书，嘴里含着皇帝的命令，对着石化了的宫殿大喊。

一车木炭，1000多斤，太监侍从要赶开，老人无奈，却没有办法。

那些人把半根红纱和一根丝放在头上作为木炭的价格。

注意事项:

1.卖炭翁:此曲选自白长青集。这是《新乐府》组的第三十二首诗，题注:宫城叶。宫廷市场指的是唐朝宫廷里需要的东西。把他们从市场上拿走，随便给他们点钱，其实是一种公开的掠夺。唐德宗用太监来管理它。

2.日志:日志。

3.工资:柴火。

4.南山:城南的山。

5、烟火色:熏脸。卖炭翁的艰辛在此凸显。

6、苍苍:苍白。

7.收购:收购。

8.何锁英:怎么办？营，管理，这里指的是寻求。

9.碾压(ni ǐ n):同样的碾压，碾压。

10.愿望:希望。

11.车辙:车轮在地面上滚动的痕迹。

12.困:又困又累。

13.城市:市场。

14.婉约:轻盈洒脱的情境。这里形容为得意忘形。

15.骑手:一个骑手。

16.黄使者白衬衫:黄使者指宫中太监。白衬衫，指太监的爪牙。

17.拿:拿。

18.陈:皇帝的诏书。

19.背:转身。

20.嘿嘿。

21、一千多斤:不是真手指，形容很多。

22、开车:冲走。

23、珍惜:舍不得。是的，我可以。珍惜与放弃

24.半马为红，一脚为丝:在唐代的商业交易中，可以用丝绸等丝织品代替货币。那时候的钱贵斯很便宜，半根纱一根丝远不如一车木炭的价值。这是官方利用便宜的价格来攫取人民的财富。

25.部门:杭。

26.直:传值传价。

翻译:

一个卖炭的老头在南山劈柴烧炭。他的脸上布满灰尘，呈现出烟和火的颜色，太阳穴是灰色的，十个手指被木炭熏黑。卖木炭的钱是干什么用的？买衣服穿，买食物吃在嘴里。可惜他只穿了单薄的衣服，但又担心天热木炭卖不出去，希望天冷一点。晚上城外下了一英尺厚的雪。早上，老人开着一辆木炭车，越过冰冻的轮迹，向市场驶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，老人正在市场南门外的泥地里休息。前两个洒脱的骑手是谁？是宫中太监的爪牙。他们手里拿着文件，却说是皇帝的命令。然后他们转身冲着牛喊把它拉到北边去。一车木炭太重了，宫里的信使坚持要把它运走。老人后悔了，但也无能为力。宫里的使者把半匹马的纱线和一根丝柱挂在牛的头上作为木炭的价格。

欣赏:

前四句，很难写出卖炭的事。降薪烧炭总结复杂，劳动过程漫长。他的脸上布满灰尘和烟火，太阳穴是灰色的，手指是黑色的。他生动地描绘了一个卖炭人的肖像，写出了劳动的艰辛，也得到了形象的表现。指出南山的职场，是王维和钟南山在《我叫河上樵夫》里写的，需要一个过夜的地方。有野狗，很荒凉。在这样的环境下，戴岳，霜雪，斧来斧去砍工资，窑来窑去烧木炭，好容易烧了1000多斤，每一斤都饱含着辛苦，也凝聚着希望。给卖木炭的人写信是他努力的结果，这也是他区别于卖木炭的人的地方。但是，如果这个卖炭人还有土地，自己种植收割，不会饥寒交迫，只利用业余时间烧炭卖掉补贴家用，那么他的炭的负担就被掠夺了，就有了其他的活路。但事实并非如此。诗人的高明之处在于，他没有向读者介绍卖炭人的家庭经济情况，而是问他如何处理卖炭得来的钱。买衣服，买嘴里的食物。这一问一答，不仅把板子变成了活生生的东西，还使文学处境跌宕起伏，摇曳生姿，拓展了反映民间疾苦的深度和广度，让我们清楚地看到，这个劳动者被剥削到了贫困潦倒，衣食无着的地步；身上有衣服，嘴里有食物，希望他辛辛苦苦烧的几千公斤木炭能卖个好价钱。这为后来写钦差大臣掠夺木炭罪打下了坚实的基础。

可惜他穿着单薄，却又担心木炭卖不出去，希望天能冷一点。这是众所周知的一句话。有了衣服，自然希望天气暖和。而卖炭的把解决温饱的希望都放在卖炭上来赚钱，所以担心炭，恨不得炭都凉了。当他冷得发抖时，他希望天气会更冷。诗人深刻理解卖炭人的艰难处境和复杂的内心活动。只需要十几个字就能如此生动，他还用“可怜”二字倾注了无限的同情。他怎么能不让人哭呢？

这两首诗从构图上来说，是前半段到后半段的桥梁。愁炭盼冷，其实就是盼着寒风大雪。晚上城外下了一尺厚的雪，大雪终于来了！再也不用担心木炭了！天子脚下的达官贵人、富商们会为了取暖用的木炭这点鸡毛蒜皮的价格斤斤计较吗？卖炭人肖开着炭车滚冰的时候，他关心的不是抱怨在冰天雪地里走有多难，而是想着炭车能卖多少钱，能拿到多少衣服和食物。小说家如果写作，可以用大量的笔墨写出沿途卖炭翁的心理活动，诗人却一个字都没写，因为他在前面为读者开辟了一个广阔的想象世界。

卖木炭的人很容易烧一车木炭。我希望会下雪，也希望他一路上能弄到钱买吃的和穿的。然而，结果是什么呢？相反，他遇到了一个假装对文书工作感到尴尬的法庭特使。在皇宫的使者面前，皇帝的文件和法令，卖炭人在漫长的降薪、烧炭、祝天寒地冻、赶炭车、滚冰巷、卧泥的过程中所有的算计和希望都落空了空！

从南山到长安，路途遥远。卖炭人在城南门外的烂泥里歇息的时候，已经是一头又困又饿的牛了；现在他们回到车上，骂完牛带他们去北方，送木炭到宫里。当然，牛更困，人更饿。那么，当卖炭人饿着肚子回到钟南山的时候，他在想什么呢？他以后要怎么生活？这些都不是诗人写的，但读者不禁会想。想到这一切，我们不禁同情卖炭人的遭遇，痛恨统治者的罪恶。诗人耗尽宫城的创作意图达到了预期的效果。

你是全健

李白游全健

刷白石，弹琵琶。静水深流，清徽巧手。

内心的沉默似乎永远持续。在中间，我看到了挂在阴影里的悲伤的猿，危险是Xi，它被称为秋天。

木和长歌。客人伤心时，他玩忽职守，听者却泪流满面。这是一根商人的羽毛。

噪音变成了声音。我不知道这首歌的古今，但我是在* * *那一期写的。油建春天，

沈林·明。

《白云春》这首诗描写的是中国江苏省苏州市的哪座山的景色。

《白云泉》这首诗描写了中国江苏省苏州市天平山白云泉附近的景色。

天平山在江苏省苏州市的西部。白云泉是苏州天平山山腰的一股清泉。这首诗描写了天平山白云泉附近的景色，全诗如淡墨山水。

天平山位于苏州灵岩山北部，海拔221米。因为山顶经常被白云环绕，所以被称为白云山。因山顶平坦，故又称天平山。又名范坟山，因范仲淹宗祠墓在此而得名。

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