山东民间小调（山东民间小调有哪些）

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《沂蒙山小调》的原创词曲作者和作曲人是谁？

沂蒙山小调的前身，反黄沙节，诞生在蒙山第三高峰望海楼脚下的临沂费县薛庄镇上白石坞村。这首歌的第一位演唱者是山东军区政治部文工团的女高音王音璇，在山东引起了轰动。主唱王音璇

歌曲作者

编辑

阮若珊

我去了北满中学和于颖中学，去了康达艺术团，然后来到沂蒙山区。在一个34人的抗日小艺术团里，不到3年时间，在没有专业音乐人的情况下，她和林莉创作了两首广为流传的歌曲《跟着* * *走》和《沂蒙山小调》。阮若山深厚的文化底蕴，林丽的才华，九明和沙河* * *是抗战史上的文化奇迹。

作为1953年《沂蒙小调》主版本的编曲和作词人，李瑞云、李光宗、王印权也是抗战时期参加革命的老音乐家。

山东有哪些有代表性的秧歌曲调？

山东秧歌以流传于北方平原的“姑子秧歌”和流传于胶东半岛的“胶州秧歌”、“海阳秧歌”为代表。鼓秧歌是说唱歌曲，有《大观灯》、《真相》、《鸳鸯戏老雕》等曲目，幽默诙谐。胶州秧歌调吸收了许多地方剧种，常用南宫、东坡、口口、达波调等曲调，以《梁山伯与祝英台》、《闹学堂》、《寻找家》等故事情节唱出主题，具有戏曲音乐的特点。海阳秧歌的曲调主要是当地的民间曲调，如女店员、卖油的、小罗、小姐姐做梦等。其音乐风格活泼明快。

山东民歌《沂蒙山小调》的体裁是“小调”还是“民歌”？

沂蒙山小调是一个具有民歌风格的小调。

1940年是抗日战争的艰难时期；沂蒙抗日根据地建立后不久，日本侵略者经常“扫荡”，以临猗专员张力元为首的顽固派经常破坏抗日根据地。他们利用当地反动势力黄沙来打击我们抗日军民。为了扫除抗战的障碍，我出钱请东工委、行政处对黄沙俱乐部的成员做了大量艰苦细致的政治教育工作，但由于反动派的严密控制而失败。最后我军不得不决定武力解决。当时反大艺术团的任务是以文学宣传为武器，积极配合这一行动。全团一方面在前线对敌展开政治攻势，另一方面深入黄沙会最热闹的沙沟峪、码头垭，召开干部群众座谈会，进行调查研究、宣传教育、收集创作素材。《沂蒙山小调》就是在这样的情况下，在上白石坞村一个简陋的民房里创作出来的。歌曲一经问世，就以通俗易懂、生动形象的歌词和优美的曲调传遍了鲁中、鲁南、滨海、胶东、渤海等抗日根据地，受到了广大军民的广泛喜爱。后来传播到华北、东北抗日根据地。

后来人们根据形势的不断发展，不断修改、丰富和完善歌词内容，逐渐搁置反对黄沙会的词句，代之以抗日救国、反动投降的内容，为其注入了更强烈的时代精神。建国后，原歌词的前两段在长期的流传过程中得以保留，第三段成为新词，成为今天赞美沂蒙山风光的民歌——沂蒙山小调。多年来，沂蒙山小调成为老区人民发展经济、开拓进取的强大动力，激励着费县90多万人再创辉煌。

沂蒙山小调诞生于沂蒙市的哪个县？

《沂蒙山小调》是山东省的一首经典民歌，诞生于山东临沂沂蒙山望海楼脚下的费县薛庄镇上白石坞村。其前身是沂蒙山区反大艺术团成员李林、阮若珊于1940年创建的反黄沙社。

沂蒙山小调发源于花鼓调沂蒙山区。1953年秋，山东省军区政治部文工团副团长李光宗、调研组组长王印权、乐队队长李瑞云对简谱进行了修改，将原歌词中的抗日主题改为歌颂家乡的主题，再加上两首名为《沂蒙山小调》的歌词，《沂蒙山小调》正式版由此诞生。

发展历史

新中国成立后，渤海地区的革命文艺战士创作了《沂蒙山小调》的续集。以渤海人民文工团、渤海军政文工团为代表的渤海革命文艺战士深入群众，广泛收集渤海民间音乐，包括民歌、民间戏曲、民间器乐等，其中不乏民间曲调，包括《沂蒙山小调》的前身。

1950年5月，渤海区撤销后，原渤海军政文工团李广宗、李瑞云、王印权、王音璇转入山东省军区文工团。他们在新的岗位上继续与民间音乐打交道，为沂蒙小调的定型唱法和流行做出了重要贡献。

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