罗隐是哪个朝代的（罗隐是唐朝的吗）

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古代诗人罗隐是哪个朝代的人？

唐末五代，在吴越国为官。

罗隐(833-909)，新城(今浙江富阳市邓鑫镇)人。

晚唐五代的一位道家学者，

他是《道歉之书》和两本《和平之书》的作者。

罗隐的思想属于道家思想，

他的书试图摘录一套“太平广姬叔”供世人使用。

它是黄老思想在乱世中复兴和发展的产物。

生于833年(太和七年)，

大中十三年(公元859年)末，

我考了七年进士。

咸通八年(公元867年)写《使徒行传》。

利为统治阶级所恨，故洛州赠诗曰:“虽书不如休。”

后来断断续续考了几年，一共十几次。

自诩“12、13年试用期”最后失败，堪称史上“第十不是第一”。

黄巢起义后，避乱隐居九华山。

光启三年(公元887年)，

55岁那年，吴越王钱六回到家乡。

历任钱塘令、司勋阆中、葛氏中层。

909年(五代开平三年)卒，享年77岁。

罗隐是哪个朝代的诗人？

洛吟是晚唐诗人。

他生活在一个尴尬的时代。晚唐属于五朝之一，除了唐朝还有其他朝代。洛音的年轻人十几次考试都考不到第一，被世人称为“前十”。之后，罗隐隐居深山，最后抱憾而死。

无论如何，罗隐是唐代历史上著名的诗人，是道家思想的代表。七年后，他也看透了世界的黑暗，对统治阶级的人产生了厌恶。黄巢起义后，罗隐到九华山隐居，55岁回到家乡。

罗隐想通过科举考试，实现自己的远大抱负，但是上天就是不给他这个机会，所以罗隐在这方面很遗憾，主要是因为罗隐的卷子充满了讽刺，给人一种傲慢的感觉。考官自然不希望这样的人进入官场。

罗隐卒于910年，享年77岁，但他的著作广为流传，尤其是禅书和两部论和书。

罗隐是哪个朝代的诗人？

相信很多人都听说过罗隐，那么你知道罗隐是哪个朝代的诗人吗？接下来，我给大家带来收集的文章，欢迎阅读！

罗隐(833 -909)，新城(今浙江杭州市富阳区邓鑫镇)人，晚唐五代诗人、文学家、思想家。

大中十三年底(公元859年)进京，考进士，历时七年。咸通八年(公元867年)，他写了一本书《谢罪书》，为统治阶级所痛恨。故洛州献诗曰:“虽伪经之书，不如休矣”。后来断断续续考了几年，考了十几次。我自称“12、13年试用期”，最终失败。史书上说“十不第一”。黄巢起义后，隐居三年(公元887年)。55岁时，奉吴越王钱镠之命回乡，任钱塘官、谋士、仆役。909年(五代开平三年)卒，享年77岁。

他是《启示录》和两本关于和平的书的作者。他的思想属于道家，他的作品试图提炼出一套《太平广姬叔》供世人使用，这是黄老思想在乱世复兴和发展的产物。

传记

神福元年(904年)，罗隐奉越王钱六之命，从瑞安乘木船返回江口，步行至堤头村(今泰顺县新铺乡)拜见贤者吴起(前大夫平璋)，外出助政。这是从飞云江瑞安到泰顺河口航运的最早记录。

罗隐的讽刺散文成就斐然，堪称古文的一朵奇葩。《背书》所收的讽刺小品，都是他的“气话，这世上没有他做的事，所以没有发泄”(方回《背书后记》)。罗隐自己认为是“所以警察要防备将来”(使徒行传中重新整理)。比如《英雄传》，通过刘邦和项羽两个所谓的“英雄语录”，深刻揭示了皇帝冒充“英雄”拯救百姓的强盗本质。最后给最高统治者一个警告(意思是他可能没有心退而求其次，清正廉明，他会狂妄地看着大地，然后他会寻求)。这种绝妙的想法有时会在罗隐的散文中显露出来。《谈鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫的打算》、《叙述疯狂的生活》、《梅先生纪念碑》等都是嬉笑怒骂，显示了他强烈的现实主义批判精神和杰出的讽刺艺术才华。在《杂文的杂文危机》中，鲁迅对晚唐杂文在唐代文学史上的地位有着非常精辟的见解。他说:“唐末诗风衰微，而杂文大放异彩。而罗隐的“念叨”几乎全是反抗和愤怒；自以为是隐士的皮日休、陆龟蒙也被别人称为隐士。纵观他们在《皮·文子·胡安》和《李泽》系列中的文章，他们都没有忘记这个世界。是一片迷茫的泥塘里的光彩和锐利。”

晚唐五代时期，罗隐以诗歌著称，一些雅俗共赏的诗歌流传民间，成为经典名句。比如“时候到，天地同心，英雄不可随意运”，“家财不为后人”，“今朝酒今朝醉”，“无情动人”等等。再比如讽刺诗《雪》:“尽你所能，好年景呢？”长安有穷人，但富不可取！“多年来，薛瑞一直是一个好兆头，但它已成为穷人的灾难。他的史诗《Xi诗》也写得很好:“吴国兴亡，何以怨诗？\"如果石头推翻了吴国，谁会成为越国的战败国？\"第一句话有点宿命论的味道，但他反对把伏羲亡国归罪于石头，确实是对传统偏见的有力扭转。很多人喜欢他的诗《云影对妓女》。《唐代贤才传》中有这样一个故事，内容是这样的:(罗)我穷的时候去见云英，云英很有才华。过了第一个年龄，下一个就过去了。英国说“罗秀才尚在壮年”，并献诗一首，“醉过十余载，见云英于掌中。我没名气，没结婚，可能还不如人。”罗茵很有才，很有才，很有才，很漂亮。他怎么会比别人差？只是社会没有给他们机会吧？每次读这首诗，都会被感动。可能我的经历和他们差不多吧。明朝屠仲甫说:“答云英之见，新表题二赔率，将是奇耻大辱。”(《东科罗河集》序言)

传说罗隐，仙女，是“真正的龙帝”。玉帝怕他当了皇帝会闹事，就派天兵来代替罗隐的仙骨。那时候的罗隐咬紧牙关，仙骨全换了，除了牙龈骨。虽然不能成为皇帝，但留下了“圣人之口”。奇怪的是，罗隐说的还真管用。每个人都想说他的好话，但又怕激怒他说他的坏话。关于罗隐的魔法有很多故事。

罗隐把河堵住了。

榆林有南河和北河。据说它们曾经是同一条河。为什么后来会一分为二？提起《南北流淌的两个江来》，这与洛吟有很大关系！

当罗隐从广东来到广西时，他看到一条无尽的河流像一条凶猛的龙从荣达山顶向南流淌。河床很高，暴雨时河水上涨，经常淹没两岸农村，毁坏村庄；遇到干旱，河水低了，很难打水浇庄稼。所以沿河人民生活艰苦，一直对这条大河恨之入骨。知道民间疾苦，罗隐决心让这条河停下来，改变它的流向，让两岸人民过上更好的生活。罗隐向山神要了一座石山，他捡了起来，走了一夜。7749英里，8864个弯，终于来到了河流即将入海的地方。他试着把落基山挡进河里，觉得河水太猛，改不了方向。于是他拎起山往回走，想挑个合适的地方挡住。我正走着，突然听到一声鸡鸣。罗隐慌忙把乱石山塞到河湾里，河水被堵住了。一条满溢的小溪继续向南流，但另一条却转向了北方。从此，这条河分成了两条河，南溪和北溪。洪水减少了，沿海人民的生活一天比一天好。

再说，罗隐一听到鸡叫，就知道落基山再也挑不起来了，卡在河湾里也不合适，很不高兴。看着夜色空，他用手指数着。还没到时候。为什么鸡会叫？罗隐很惊讶，于是他来到附近村庄的社区祭坛前问道:“刚才是谁家的鸡叫了？”社坛大叔答:“没人叫！”“那奇怪的声音是什么？”罗茵问道。社坛大叔“噗”地一笑，说:“我学会了打鸣。”罗隐很生气，打了他两巴掌，吼道:“你以前欺负百姓，白白牺牲，却没有为村里积德。相反，当你喝得酩酊大醉时，你大喊大叫，差点毁了我的活动。听着！从今以后，如果村里没有你的位置，你就住在村道的尽头。”

后来社坛大叔终于悔悟了。他日夜在村子里巡逻，驱邪保平安。村民念他的功德，于是在村边建了社坛，逢年过节供奉三种坛子，却从来没有为伯公建过庙。罗隐还为社坛伯公写了一副对联:

俱乐部大厅里有灰尘和风。

坛门未锁，月关。

杰出的才能

罗隐才华横溢，受到当时人们的推崇。罗是他叔叔，很喜欢罗隐的诗。他自己也写诗，他谦虚地把自己的诗命名为《盗江东集》。王在青州被分的时候，经常派使者送财物给罗隐，求他写诗。他得到后喜出望外，爱不释手。朋友是学者。罗隐写了一首诗祝贺他，他的父亲却说:“我和儿子都不高兴，但是得到罗公的一首诗，我们就高兴了。”可见罗隐在当时是有名气的，但这个名气也成了他和他的一大障碍。罗隐一生创作了许多作品，如《使徒行传》、《淮海寓言》、《湘南应用集》、《江南甲乙集》、《灵璧子》等。罗隐的诗很深刻，对人生有深刻的理解。比如孟浩然墓，批判了当时社会对文人的冷遇:“走几步就是老路，寒郊荒凉多雨。”流明黄土不多，到了秀才坟就低了。“坟墓的高度显示了死后的礼遇水平。

还有著名的《自遣》，描写了当时他和一些有才能的人无法报效国家的无奈。有些句子还是被一些人引用，只是断章取义。罗隐在《自遣》中写道:“得则失，失则歇，感则悲。今日醉，明日忧。”

其他诗词中也常有好句，如“花采蜜后，谁为之辛苦谁甜。”《北铁》中“到时候天地一力”。

除了诗歌，罗隐的文章也很有名，主要是《朗诵之书》里的散文。罗隐在序言中自嘲地写道:“我在北京七年，饥寒交迫，几乎不像一个正常人。丁亥年正月，我拿着这本书骂自己:‘别人用这本书赢得了荣誉，你却用这本书给自己带来了耻辱；别人靠书致富，你却因为书而贫穷。“因此，我的书只是在奉承我自己。姑且称之为抄书吧。”罗隐的儿子塞翁是我们这个时代的官员。他擅长画羊，在当时被视为一绝。罗隐的一幕，大概是写在儿子的画上。他讽刺了当时的不良风气，大意是:“姚有神羊的时候，是非不分。后人把角的形状画得很奇怪，认为这就是神羊。哼！姚的羊和今天的羊一样。以前羊很单纯，现在单纯之风变质，羊变得贪婪恶毒，人堕落了。所以现在角度歪了，不能像以前那样碰那些分不清好坏的人。”罗隐很有才华，但他最初的失败主要是因为他的自大。他不知道“人外有人，天外有天”，仿佛世界上除了他就没有其他有才华的人了，但挫折让他的诗向另一个讽刺的方向发展。如果他稍微克制一点，恐怕他会做得更多，但这样一来，才华横溢又狂妄自大的罗隐就不会出现了。朱温也久闻罗隐的名声，以对的建议把他叫到大夫的办公室，被罗隐拒绝。同时，他还建议钱镠讨伐后梁，消灭反叛唐朝的朱温。他说:“王是唐朝的大臣，出兵北伐是义不容辞的。即使不能成功，他依然可以保住杭州和越州之地，在东方称帝。你怎么能北上做一个受辱的人呢？”钱柳认为罗隐长期被唐朝压制，会怨恨唐朝。这一刻，他不计较个人得失，以德为先，非常佩服他的人品。虽然没有听从他的建议，但他更看重罗隐。

《蜜蜂》是哪个朝代的作者？《蜜蜂》是哪个朝代的作者？

1.《蜜蜂》的作者罗隐是唐朝的人。

这首诗歌颂了蜜蜂努力工作的高尚品格，也暗示了作者对不劳而获的人的憎恨和不满。这首诗在艺术表现上有几个特点:想抓住过去给它，但有力；叙事反诘，唱出感叹和感慨；意思很深刻，可以有两种解读。

罗隐属于哪个朝代？

晚唐五代。

罗隐(833年2月16日-910年1月26日)，原名罗恒，杭州新城(今浙江省杭州市富阳区邓鑫镇)人。唐代文人。

他于唐大中十三年(859)年底进京，参加十余次进士考试，均告失败。他们在历史上被称为“十商”，改名为罗隐，隐居九华山。

光启三年(887)，回到吴越王钱六，任钱塘官、司训大夫、中官。后来，梁开平于十二月(910年1月)逝世，享年77岁。

罗隐王朝的介绍就到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了搜索更多关于罗隐唐朝和罗隐王朝的信息。

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