蒙昧主义（蒙昧主义是儒家还是道家）

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神学、蒙昧主义、禁欲主义、神秘主义的枷锁是什么？

神学桎梏 指封建迷信，对人文精神，科学发等的束缚。

蒙昧主义是一种反对理性和科学的唯心主义思潮。认为人类社会的种种罪恶都是文明和科学发展的结果，主张回到蒙昧的原始状态。它否定人的理性思维能力，否定科学知识，或者宣扬不可知论。禁欲主义是一种道德理论，要求人们严格控制自己的身体欲望。它起源于古代忍受世俗生活苦难的人们的宗教教义和禁欲仪式。公元前6世纪以后，通过对东西方宗教教义和道德哲学的概括，逐渐形成一种理论。比如《达芬奇密码》里的白化病人就相信这样的事情。神秘主义的基本含义是指能使人获得更高的精神或精神力量的各种教义和宗教仪式。神秘主义包括许多理论和实践，如神秘主义，招魂术，魔杖探索，命理学，瑜伽，自然魔法，徒手工匠，共济会计划，巫术，占星术和炼金术。

人文主义的名词解释

人文主义是一种理论体系，它倾向于关心人的个性，强调维护人的尊严，倡导宽容的世俗文化，反对暴力和歧视，倡导自由、平等和自我价值。并发展成为一种哲学思潮和世界观。

它是文艺复兴时期形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪神学的桎梏中解放出来。崇尚个性解放，追求现实生活中的幸福:追求自由平等，反对等级制度；提倡理性，反对愚昧。

人文主义是文艺复兴的核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，是人道主义的原始形态。它肯定人性和人的价值，要求享受世界的欢乐，要求人的个性解放、自由和平等，尊重人的感性经验和理性思维。

人文主义作为一个历史概念，是指欧洲哲学史上主要用来描述14至16世纪之间的中世纪较为先进的思想的概念。一般来说，今天的历史学家把这一时期的文化和社会变革称为文艺复兴，而教育改革运动则称为人文主义。

另一方面，人文主义没有统一的定义。因为很多不同的人自称或者被称为人文主义者，他们对世界和人的看法可能会大相径庭。

理想主义

唯心主义有两种基本形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义的主要特征是主观精神(人的感情、经历、观念、意志、内心等。)是唯一真实的存在，是世界的本源，客观事物乃至整个物质世界都是这种主观精神的产物。主观唯心主义必然导致唯我论。
客观唯心主义的主要特征是把某种精神(理性、理念、普遍精神、绝对理念、绝对精神等。)从物质中独立出来，客观存在，并将其视为世界的本源，万物的创造者。它认为世界的起源不是人的主观精神，而是由先验的客观精神空决定的，世界上的一切事物和现象都是这种精神实体的衍生物或表现。

古罗马唯物主义的代表是

理想国末期，卢克莱修(约公元前99 ~ 55年)是罗马唯物主义哲学家的代表人物。

他在唯物主义哲学发展史上具有重要地位。马克思称他为“真正的罗马史诗诗人”，因为他以充满活力的勇气“赞美了罗马的精神实体”。卢克莱修善于把深刻的哲理化为优美的诗篇，所以他的诗是哲理诗。自然是他在世界上唯一的作品。

人文主义认为

人文主义是一种理论体系，它倾向于关心人的个性，强调维护人的尊严，倡导宽容的世俗文化，反对暴力和歧视，倡导自由、平等和自我价值，发展成为一种哲学思潮和世界观。

人文主义作为一种世界观或思想武器，也是这一时期进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪神学的桎梏中解放出来。崇尚个性解放，追求现实生活中的幸福；追求自由平等，反对等级制度；提倡理性，反对愚昧。

另一方面，人文主义没有统一的定义。因为很多不同的人自称或者被称为人文主义者，他们对世界和人的看法可能会大相径庭。

人文社会观的主要内容

(1)用人权反对神权。人文主义者热情肯定人的价值、尊严和力量，赞美人的精神和肉体之美，认为人具有理性、崇高的品质和无尽的求知欲，可以创造一切。“人”与“神”之争实质上反映了资产阶级与封建主阶级的斗争。

(2)解放个性，反对禁欲主义。人文主义者提出“个性解放”的口号，肯定世俗生活，认为世俗幸福高于一切，“只求凡人幸福”(彼特拉克)；热情赞美爱情，认为“爱情是极其宝贵的精神财富”(莎士比亚)。人文主义者公开宣称，人们可以为物质财富而奋斗，享受生活。

(3)用理性反对蒙昧主义。人文主义者强调理性，重视人的智力，主张发展科学文化，提出了“知识就是力量”、“知识是幸福的源泉”等口号。

(4)支持中央集权，反对封建割据。这是人文主义者的主要政治思想。封建贵族割据，战乱不休，阻碍了资本主义的发展；人民的不断起义也威胁着资产阶级的财产安全。当资产阶级掌握不了国家政权的时候，迫切需要有一个强大的王权来消灭封建割据，镇压人民起义，为资本主义的发展提供统一的国内市场。因此，人文主义者的政治诉求是建立一个以民族为基础的中央集权的统一国家。

人文社会观的主要内容

(1)用人权反对神权。人文主义者热情肯定人的价值、尊严和力量，赞美人的精神和肉体之美，认为人具有理性、崇高的品质和无尽的求知欲，可以创造一切。“人”与“神”之争实质上反映了资产阶级与封建主阶级的斗争。

(2)解放个性，反对禁欲主义。人文主义者提出“个性解放”的口号，肯定世俗生活，认为世俗幸福高于一切，“只求凡人幸福”(彼特拉克)；热情赞美爱情，认为“爱情是极其宝贵的精神财富”(莎士比亚)。人文主义者公开宣称，人们可以为物质财富而奋斗，享受生活。

(3)用理性反对蒙昧主义。人文主义者强调理性，重视人的智力，主张发展科学文化，提出了“知识就是力量”、“知识是幸福的源泉”等口号。

(4)支持中央集权，反对封建割据。这是人文主义者的主要政治思想。封建贵族割据，战乱不休，阻碍了资本主义的发展；人民的不断起义也威胁着资产阶级的财产安全。当资产阶级掌握不了国家政权的时候，迫切需要有一个强大的王权来消灭封建割据，镇压人民起义，为资本主义的发展提供统一的国内市场。因此，人文主义者的政治要求是建立一个中央集权的、以民族为基础的制度。

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