西周六艺（西周六艺指的是什么）

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西周六艺教育术语解读

“六艺教育”是西周学校的基本教育内容，即:礼、乐、射、御、书、数。

礼是指礼仪，有点像道德教育；音乐指的是音乐。现在学琴大概是一种音乐教育吧。射是指射箭，在当今社会已经消失；皇家，就是开车，现在，就是考驾照；书籍，即文学、书法等。，包括识字；数字、算术和数论知识。

西周的射箭和六艺有什么关系？

李周绅士的六项技能是:礼貌、愉悦、射击、指挥、写作和数数。礼是讲礼仪的，乐舞，射是指射箭，御是指驾车(主要是战车)，书是指书法，数是算数的；其中投篮防守指的是军事技能。这是当时学者需要掌握的六项技能。所以，射击与射箭和军事有关。

六艺的影响

“六艺”教育对后世人文课程体系形成的深刻影响主要表现在两个方面:

第一，重视音乐教育。《礼记·王世子》记载“三王皆教诸侯，必用礼乐。我很乐意修理它；礼修在外的原因也是。礼与乐交织于中，形于外，故亦粲，敬而柔之。”仪式和音乐教育一直是课程的重中之重。尤其是西周时期，西周统治者吸取了夏商灭亡的教训，在强调军事装备的同时，提出了“尊德”“行礼”的政治主张，以此来治理人民。在课程设置上，我们更加注重礼仪和音乐的教育。就连拍摄皇室这两个题材，也逐渐和礼乐教育有了关联，需要拍摄皇室仪式，这是符合礼仪的。周公还创造了“礼射”制度，以示对祭祀、君臣之礼、长幼之序的尊重。这一思想被孔子继承，对后世的课程设置产生了一定的影响，并坚持以礼乐教育为核心，逐渐走向了人文。

第二，文武双全，知识和能力并重。在“六艺”教育中，礼、乐、书、数的教是文，射是武，所以六艺教育是典型的文武双全的教育。“六艺”教育除了知识教育，还包括六种艺术能力的培养:表演仪式的技能；音乐，音乐，音乐和舞蹈技能；射箭技术；驾驶战车的技能；写作技巧；计算的技巧。而且从人的发展来看，六艺教育不仅重视人的性格培养，也重视身体训练和音乐熏陶。因此，六艺教育是一种不偏不倚的课程模式。尤其是“数”的教育属于理性。

简述《诗经》六艺的内容。

诗六艺是中国古代高等教育学科的总称。

六艺是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，也是指中国古代高等教育的学科。六艺有两层含义，即李周的“古代六艺”和春秋以后孔子的“六艺”。李周的六艺是:礼(五礼)、乐(六乐)、射(五射)、御(五御)、书(六书)、数(九数)。春秋以后，“六艺”成为“六经”。

诗的六义最早出现在先秦时期，指的是《诗经》的六义，即风、雅、颂、赋、比、兴，合称为六义。

李周的六艺是西周以前贵族教育的六科:礼仪、音乐、射箭、科举、书法、数学。其中，礼分五礼(吉、凶、客、军、贾)；有六种音乐(云门、大仙、大哨、大夏、大榭和大乌)。五射(白箭、接头、注射、尺、井仪)；有五帝(唱鸾、追水歌、过君之表、舞过街、追鸟左)、六书(象形、指事、会意、视听、篆注、借书)和九书。

春秋以后的六艺是指六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋。

古柳依

内容

六艺要求学生掌握的六项基本能力:礼仪、音乐、射箭、御术、书法、数学。

仪式

礼仪(类似于今天的德育)。五礼，吉、凶、客、军、贾也。

幸福的

音乐。云门、大仙、大少、大侠、大榭、大悟等六位乐手。

拍摄

射箭技术。这五种射法分别是:白箭、关节、注射、尺子、井仪。

白色箭头:箭头穿过目标，箭头呈白色，表示箭头准确有力。

连接:前面放一个向量，后面三个向量依次远去。如果珠子在相同的位置，则向量属于彼此。

注:指箭疾，瞄准时间短，箭命中。

向驰:我跟你一起拍。我会和你并肩站在一起，让你退一步。

井规:四个向量是连贯的，都击中了目标。

驾驶员

驾马车的技巧。

明与栾:开车时，对应栾。

水车:随着弯曲的河岸疾驰而不落水。

递御表:递御表是有礼貌的。

舞蹈:穿越海峡，自由驰骋。

左边追鸟:追捕动物，打猎时从左边抓。

书

文学。书法六书(书写、识字、作文):象形字、指法、会意字、形声字、注音字、借词。

数数

算术和数论知识

西周官学的基本特征

孟子曾说:“努力的人治理别人，努力的人治理别人。”这句话正好点出了夏商周的政治制度。国家是阶级分化的产物。国家的缔造者变成了贵族和统治阶级，其他人则是平民和被统治阶级。

贵族为了巩固统治，建立学校教育子女，提高治理国家的能力。平民无法接受学校教育。因此，夏商周时期的教育是贵族垄断的官学，官学合一、官师合一成为其最基本的特征。

所谓官师合一，就是各种教育机构的负责人、教授都是各级官员。太师、太保、太傅都是太子的大臣、老师。国学的主持人是大乐思，他是国家的礼仪官，负责祭祀和仪式。

在大司乐之下，有各级官员，如小乐正、大徐、肖旭、大司诚、大司诚、太傅、少傅、史氏、鲍氏等等，都是国学老师。

夏商周没有教师行业。“师”这个名字来源于武官的历史，武官也负责军事训练，相当于教官。久而久之，教育者变成了“老师”。

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