为什么我们被称为炎黄子孙（为什么我们被称为炎黄子孙10字）

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为什么说我们是“炎黄子孙”？

分类:社会/文化和历史主题

问题描述:

说我们是炎黄子孙，就是说我们都是炎黄子孙。换句话说，原来的大中华是两男两女，我不知道他们的名字。如果这种说法回溯，我们不都是颜地和黄帝的近亲吗？那这个还不错！

所以请有相关知识的人给出相应的解释。

分析:

在中国这片热土上，曾经有两个部落。他们的领袖分别是炎帝和黄帝。在今天的黄河中下游，经过无数次的战争、迁徙、融合，逐渐形成了今天的中华民族。所以我们都是炎黄子孙，被称为炎黄子孙。

中华民族有两个别称，一个是“中华儿女”，一个是“华夏子孙”(或者只是“华夏子孙”)。这两个称谓有时可以通用，都是指中华民族。但是，大同也有一些不同。“中华儿女”一词是近代才出现的，含义偏向文化(共同接受中华文化的群体)。“炎黄子孙”(或炎黄子孙)这个称呼自古就有，含义侧重于血缘(有共同的祖先)。因此，一些少数民族可以接受“中华儿女”的称谓，而不是“炎黄子孙”(或“炎黄子孙”)。

一个民族的形成，首先来源于血缘。其次，是因为文化。在原始社会，一群人可以长期生活在一起，大概是一个家庭，一个氏族永远。将来部落发展壮大了，会接受不同血缘的人参与。世界上几千个民族中，有的特别注重血缘关系，认为血浓于水，排外，很难接受外人的参与；一些民族重视文化。只要外人接受我们的文化，我们欢迎他们的参与，不排斥他们。中华民族在形成之初是由许多部落组成的复合体，后来在发展中也表现出重视文化、不太重视血缘关系的特点。

正因为中华民族有着悠久的重文化轻血缘的传统，所以文化色彩浓厚的“中华儿女”这个名字，比血性色彩浓厚的“炎黄子孙”这个名字更容易被大家接受。中国著名历史地理学家谭栖祥教授是“炎黄子孙”这一名称最强烈的反对者。1991年5月，我们在上海开会讨论这个问题时，他指出“炎黄子孙”论违背史实，因为中华民族是多源的，即没有共同的祖先。“炎黄子孙”论既不科学，也不利于中国各民族的团结。因此，他认为学术研究和正式场合不应使用“中国人”一词。

1996年8月，笔者在滇西少数民族地区考察，听到一些彝族学者提出了“中国的彝族”的观点，值得肯定和赞赏。因为“中国”一词指的是文化传承，“彝族”一词指的是血缘关系，“中国彝族”是接受了中国文化的彝族后裔。它的意思既简单又有思想。

“炎黄子孙”论涉及到中华民族的起源。长期以来，我们已经习惯了中国国史的一元论。那就是:中国五千年。中华民族的祖先是黄帝，中华民族的发祥地是西北黄土高原，黄河是我们的母亲河。中华文明的传播以发源地为中心，然后向四面八方辐射。简而言之，它是一个民族，一个祖先，一个发源地，一条母亲河。中华文明只有一个中心，后来逐渐向四面八方扩散。历史真相真的是这样的吗？绝对不行。这个古史框架是司马迁在《史记》一书中确立的。当时司马迁还不能畅所欲言。他知道生于东夷的伏羲，生于南蛮的神农，比生于西戎的黄帝历史更悠久。但是汉武帝把自己和黄帝比，他不得不把黄帝当成中华民族的始祖。但他不得不让步，只是在字里行间透露一些真实情况，希望读者“好学有思”，自己去了解真相。

到了近代，中国的考古工作才刚刚起步。著名考古学家徐先生、著名历史学家孟先生首次挑战中国民族史一元论，大胆指出在传说中的黄帝时代，中国至少有三个民族，每个民族都为中华文明的创造作出了巨大贡献。儒家的孔孟诞生于东夷集团，道家的老庄诞生于南蛮集团。中华民族不仅仅是炎黄或黄帝的后代。

后来由于东南百越地区的考古发现越来越多，中华民族和文明的起源由过去的三分法修正为四分法。不管是三分还是四分，中国国史一元论总是被彻底推翻。

因此，用“华夏子孙”或“炎黄子孙”来代表“中华民族”，显然是不合适的。

为什么我们被称为“炎黄子孙”

《黄帝子孙》中的“颜”和“黄”分别指“颜地”和“黄帝”。

据《五帝本纪》开篇记载，黄帝姓公孙，名轩辕。他是少典之子，生于神农世家没落，诸侯侵民欺压的乱世。他“出兵修德”，以德治与强军相结合的方式征服四面八方，恢复了世界的秩序，因此被誉为“天子”。

起初，当黄帝征服世界时，有两个大部落在打仗。为首的是蚩尤和颜地。黄帝与蚩尤在涿鹿之地交战，俘获并杀死了蚩尤，与颜地在汉泉之地交战，三战皆胜。

根据后来的研究，黄帝和颜地部落曾经生活在陕西省的黄河流域。后来，这两个部落沿着黄河向东迁移。在东移的过程中，颜地部落与居住在东部的九黎民族发生了战争，九黎民族的首领是蚩尤。蚩尤打败了颜地，所以颜地向黄帝求助，他们联合起来打败了蚩尤。九黎族战败后，一部分部落逃往南方，成为后来楚国的祖先，另一部分加入炎黄族。

后来，黄帝部落和颜地部落发生了冲突。颜地战败后，族人加入黄帝部落，完成了两个部落的融合，定居在黄河流域，形成了今天中华民族的脊梁。所以，现在我们都认为自己是炎黄部落的后裔，我们自称“炎黄子孙”。

对了，《五帝编年史》记载黄帝征服蚩尤的原因是“蚩尤之乱，无帝令”，但真正的原因很可能是颜地部落的迁徙先侵犯了别人的领地，于是人们奋起反击。黄帝征服颜地的原因是“颜地欲侵陵诸侯，诸侯归轩辕”，但这显然是从黄帝的角度出发的。真相大概是两个部落为了生存地盘互相攻击，没有正义与非正义之分。所以，历史是由胜利者书写的，这的确是一句至理名言。

为什么叫我们炎黄子孙？

炎黄子孙又称炎黄子孙，自称为中国人，称为中华儿女。

“炎黄”是指中国原始社会两个不同部落的首领。姓蒋的是这个部落的首领。他们从西部进入中原，与蚩尤为首的九黎族长期发生部落间冲突。最后被迫逃到涿鹿(今河北省)，被黄帝族攻击杀害。黄帝姓姬，名轩辕。后来，颜和黄都在那里。

黄帝族和族在春秋时期逐渐与居住在东部的彝族、居住在南部的黎族和一些苗族融合，形成中华民族，汉朝以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族实力更强，文化更高，所以黄帝族成为中原文化的代表。炎黄皇帝成为了汉族的祖先，也被称为中华民族的祖先。因此，人们常常称中华民族为祖先。

为什么叫我们炎黄子孙？

《史记·五帝本纪》开篇就记载了中国人类始祖黄帝的生平。文中记载，4000多年前，颜地和黄帝部落统一，组成炎黄联盟，共同维护世界的稳定。“炎黄结合”，诸侯顺从，创造了民族融合、国家稳定的古代世界法则。从此，全世界的华人都有了一个共同的名字——“炎黄子孙”。

“炎黄”是指中国原始社会两个不同部落的首领。姓蒋的是这个部落的首领。他们从西部游牧进入中原，与以蚩尤为首的九黎族发生了长期的部落间冲突。最后被迫逃到涿鹿(今河北省)。在黄帝族的帮助下，蚩尤被袭杀。黄帝姓姬，名轩辕。后来在汉泉(相传汉泉在河北怀来县)，炎黄三次冲突。黄帝族打败颜地族，从西北进入中原。

黄帝和颜地，以及居住在东部和南部的一些部落，在春秋时期逐渐融合，形成中华民族，汉朝以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族实力更强，文化更高，所以黄帝族成为中原文化的代表。炎黄皇帝成了汉族的祖先。也被称为中华民族的始祖。

扩展数据

炎黄子孙的称号可以更好地团结港澳台同胞和海外侨胞；

中国人有很强的亲和力和凝聚力。相对于中华民族和莫名其妙的专注于文化的中华儿女，既有血缘又有文化的炎黄子孙更能得到港澳台同胞和海外侨胞的认可。

粗略地看一下新闻，炎黄子孙的意见频频出现在台湾省省同胞、港澳同胞和海外侨胞中，这也证明了炎黄子孙的亲和力和凝聚力，在促进祖国统一大业中发挥着重要作用。

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