读书百遍而义自见（读书百遍而义自见怎么读?）

今天我就告诉你读百遍后怎么读，读百遍后怎么读。相应的知识点，希望对你有帮助，别忘了收藏本站。

读了一百遍，但什么是义？

读一百遍，义即自悟:读一百遍，自然明白书的意思。

出处是陈寿《三国志·魏徵·王肃传》:“学而不教。俗话说‘要先读一百遍’，再说‘读一百遍，自己看’。”\"。

附近的学者请他讲课，但他拒绝授课。他只是对别人说:读了几百遍，书的意思自然就明白了。

历史书介绍

《三国演义》六十五卷，《舒威》三十卷，《舒舒》十五卷，《兀术》二十卷。《三国志》叫“志无大志”，全书只有列传和小传。

《三国志》精挑细选，作者认真考证史实，精挑不靠谱的材料，不随意评论和编撰。这虽然使《三国志》简明扼要，但也造成了关键人物史料记载不足的缺点。

“读书百遍，其意不言而喻”从何而来？

从朱的“读三”看宋代

阅读时.....每个字都要读得响亮、清晰，不出错、不漏字、少字、不倒装、不死记硬背。多背几遍就好了。朗朗上口，难以忘怀。古人云:“读一百遍，便知其意。”如果你读得好，你不需要解释，你知道这意味着什么。我学了三遍，就是心、眼、口。心不在此，眼不细看，心不专一，只能读，永远记不住，也不会长久。三者之中，心最急。既然心在这里，眼睛不会在那里吗？

翻译

只要你在阅读，你就必须大声读出每个单词。不能一个字读错，少读一个字，多读一个字，倒着读一个字勉强背下来。多读几遍，自然就出来了，哪怕要花很长时间。古人云:“读一百遍，便知其意。”换句话说，如果你把书读好了，不需要依靠别人来解释，你自然会懂的。我曾经说过:读书有三种方式，即心、眼、口。心不在书上，那眼睛就不会认真读。既然我的头脑和眼睛没有吸收，只是随便看了一下，当然不会记得，就算记得也不会太久。三者之中，心最重要。现在心在了，眼睛和嘴巴都没了吗？

什么叫读一百遍看什么是对的？

读一百遍，自我理解的意思是:读一百遍，书的意思自然就明白了，需要你认真读，才能真正理解这本书。出自魏之秀才董玉川(三国志，魏郎中鱼撰):“人向秀才学，而不肯教。俗话说‘要先读一百遍’，说‘读一百遍，看什么意思’。\"\"

世界上的一切都属于外面的世界。只有书籍能渗透到你的内心，擦拭你尘封的心灵，使你的耳朵明亮，使你的心高志远。拿起书，随时翻开扉页，可以读到夏天的雪，闻到山里的春天。

“读百遍，自己看”是什么意思？

读一百遍，就是读一百遍就能自然理解书的意思，而且必须对书很熟悉，才能真正理解。

出自:苏《三国志·陈近寿》:“人有学士，不肯教，但俗语说:‘必先读百遍’，他说:‘读百遍，自己看’。”\"

词语释义:见:知，古同“今”。读几百遍，书的意思自然就明白了。对于书，你必须仔细阅读，才能真正理解。

用法:作定语和从句；引导人们阅读。

扩展数据:

百读不厌，揭秘陈寿与魏徵、王肃的三国志渊源。

陈寿年轻时，好学。向同郡秀才乔舟学习。在任上为首席书卫、东莞刺史、关哥官、黄门侍郎。当时太监黄浩专权，群臣纷纷效仿。陈寿因为不肯向黄浩屈服，屡次被免职。蜀国被晋国攻陷后，他当过作家、知府、学者和王子。晚年多次被贬谪批评。元康七年(297)，卒年65岁。

太康元年(280)，金朝结束吴的分裂后，陈寿经过十年的努力，完成了传记式的历史巨著《三国志》。这本书完整地描述了汉末金初近百年来中国从分裂到统一的历史全景，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。

看一百遍，自己看一百遍。如何阅读？不知道你有没有从中找到你需要的信息？如果你想了解更多这方面的内容，记得关注这个网站。

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~