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儒家思想的发展历程
儒学的发展经历了以孔子为创始人的先秦儒学、以董仲舒为代表的汉代儒学、以程朱理学为标志的宋明儒学和西学影响下的现代儒学四个阶段。
1.先秦儒家:春秋末期,孔子创立了儒家学派。思想的核心是仁,要求人与人之间要相亲相爱,和睦相处,宽容待人。秦汉时期,秦始皇的焚书坑儒政策是对儒家思想的沉重打击。
2.汉代儒学:采纳董仲舒《简爱》,废百家,独尊儒术,主张大一统思想。此后,儒家思想成为西汉王朝的统治思想,并逐渐成为中国封建社会的正统思想。
3.宋明理学:以儒学为基础,吸收佛道思想的理学,为程、朱所采纳。南宋理学家陆九渊将心视为宇宙万物之本,提出心即理,世间万物皆在心的观点。明末清初,黄宗羲、顾、王夫之三位进步思想家批判地继承了传统儒学。
4.现代儒学唐君毅是当代新儒家中最具哲学性的国学大师。他对中西哲学研究透彻,能够通过西方哲学的弯路重新进入中国传统思想,从而推动了儒学的现代发展。唐君毅对中西语言学习策略的人文论述,显示了他在中西语言学习方面的独特造诣。
儒学在中国发展的四个主要阶段
儒学在中国发展的四个主要阶段是:
古典阶段:先秦儒家,以孔孟为代表。
儒学在中国的兴盛阶段:秦汉时期,儒学得到广泛传播,并被公认为官方学说。
儒学复兴阶段:隋唐以来,由于历史、政治、文化的变化,儒学逐渐衰落,直到宋代才得以恢复。
儒学的现代阶段:近代以来,随着中国社会的发展和改革,儒学重新受到重视。
儒家思想在中国发展的四个主要阶段是什么?
儒学在中国发展的四个主要阶段是:
1、先秦儒家思想:
春秋战国时期,儒家思想产生并开始发展。孔子提出了“隐忍护礼”的思想,即恢复西周的封建礼制。儒家经典《大学》中的“敬事、求知、诚实、正直、修身、齐家、治国、平天下”的理论,是内圣外王的论述。内圣是仁的体系,外王是礼的体系。这是儒家伦理政治的最高社会理想。
2.汉代儒学:
汉代儒家主张帝国大一统,强调封建礼制,正好满足了汉帝国的需要。所以儒学在汉初众多流派中脱颖而出,成为汉帝国的官方意识形态,这也是历史的客观原因。当时儒家的代表人物是董仲舒和龚。
3.宋明儒学:
东汉以后,经过魏晋南北朝、隋唐和千年的发展,儒、释、道不断斗争融合,最终产生了一种新的儒学形态,称为理学。理学主要是理学,发端于北宋周敦颐、邵雍,发展于张载、程颐、程颢,最终完成于南宋朱。
4.现代儒学:
明末清初,儒学受到批判性的继承,主要表现为儒生在西方文明的冲击下,为了自强而被动地接受西方文明的一些内容。“向西方学习是现阶段的代表思想。
儒家思想的发展历程
儒家思想的发展;
1.孔子是儒家思想的创始人。他提出“仁”,主张“礼”。儒家文化后来发展成为中国古代的正统文化。
2.战国时期,孟子主张仁政,提出“民贵于君”的思想;继承和发展了儒家思想,解决了儒家思想的重要课题:你为什么这样做?
3.西汉时期,董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,以百家争鸣为方法,创立了理学。其核心是“天人合一”和“君权神授”,所以汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学成为国家意识形态。
4.唐代韩愈:正统问题,唐代佛教过度兴盛,全国各界都在谈论佛教。我们中国有独特的圣人传统和自己的文化传统。面对佛教的巨大挑战,韩愈对本土文化传统深感忧虑,提出了正统问题。
韩愈反对佛教,视佛教为异端,为佛教制定了三项政策:焚书、守家、待人如己。韩愈坚决排斥佛教,但这并没有改变唐朝的思想格局。
5.韩愈没有解决正统问题。后来的理学以儒学为基础,吸收了佛教思想,是宋代主要的哲学思想。朱是哲学科学发展的集大成者。他继承了北宋理学家程颢、程颐的思想,进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系,后被称为朱程理学。
其核心内容是:“理”是宇宙万物的本源,是第一位的;“气”是构成宇宙万物的物质,是次要的。他反对“义”“人欲”,认为人欲是万恶之源,所以提出“存义灭人欲”,实际上是在捍卫封建等级秩序。
6.明中叶,王阳明反对朱“心与理是两回事”的观点,创立心学,使儒学回归本源,但未能改变儒学的极端化倾向。
儒家领导:
对于中华民族宝贵的传统文化来说,中国的一切都是建立在传统之上的。只有民族的才是世界的。当代国外很多思想家都在反思社会的运行模式和走向,感受到潜在的危机。很多思想家反思的结果是把目光投向中国,关注的焦点是中庸之道。
随着时间的推移,中庸的价值和重要性会越来越明显,这一点已经表现出来了。中庸是世界上最延续的文化,也是中国众多文化流派中最有价值的核心精神和理念。
以儒家思想为代表的中国传统领导哲学,从解释世界和人生最原始的规律出发,对领导理论进行了最精辟的阐述和分析,对领导的内涵进行了最本质、最准确的界定。“不考其源,不能明古今之变;不知其得失,则不能得之。”
当代儒家思想主要用于企业管理。源自儒家思想的领导智慧的应用是当代企业领导者的必修课,其在企业管理中的应用已经成为当代管理者的核心理念。
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