如何看阴宅风水（如何看阴宅风水图分解）

今天给大家分享一下如何看阴宅风水的知识，也讲解一下如何看阴宅风水图的分解。如果你碰巧解决了你现在面临的问题，别忘了关注这个网站，现在就开始！

如何看阴宅风水

选择风水墓要注意以下几点；

1;龙珍，重点是真的。2;隐藏风水，山河有情，山河为我所用。3;山龙和水龙一定要相遇，这样大厅才刚刚好，山洞才刚刚好。4;龙水方向一定要匹配，这样才能合天地之才。只有通过这些综合考虑，才能找到真正的风水宝库。但是要真正理解这几点并不容易！暗藏风水，山川深情，是对好地方的描述。山川为我所用，这些好山川属于我。同时，以上四点隐藏了寻洞者埋戟的方向。这不是老生常谈，而是我的实践经验，外行人无法理解。寻龙，硝石沙，取水只是一个洞。好龙，好沙，好水，你需要一个好山洞才是真的。所以要找漏洞，就要在龙沙水的综合考量中找一些。没有真洞，龙、沙、水都像废物！千里河山都去过。虽然你有一个很好的山洞，但是你没有好运气空。七十二龙，每龙五度，三度后为另一龙。所以，不能贫富，也可以扔火坑。所以墓葬风水原理的精髓在于寻穴，有理。看了我关于墓地风水的讨论，你能理解吗？墓地的风水很复杂，网上无法准确判断。只有一流的风水师才能进行实地勘察和判断。

如何看待农村房屋风水？

1，大环境，山，山背后有山。这叫父母山；2.左右两边要有山卫，就像太师椅一样。后山要高，左右卫要低；3.前面一定有山的方向，很远；

4.中殿要宽大，能容纳千军万马；

5.中间应该有水系。

农村坟墓风水的几个要点:

1，因为坟墓是个见不得光的地方，如果这个快地方一年到头看不到太阳，那就叫殷琦太强，再好的外部环境，你也选不到这个地方。选择这个地方，必然会让男人稀缺，女人郁闷。阴宅也需要良好的日照条件，和谐的日照是良好的风水条件之一；2.你不能选择建在山边的坟墓，也不能选择山顶的坟墓。容易给自己带来辛苦，丢面子，甚至毁了家庭；无奈！

3.你不能选择一个头顶有水流的坟墓。为了丢脸，生病的人经常出现在他家里。所以在选择墓地的时候，要避开这个地形；4.不能选择有高压线穿过的墓地。由于高压线磁场的干扰，主人财运下降，后继无人；5.不能选在靠近崖底的地方，容易引起后人的争议和冲突；6、要选择一平方米以上的，有线条的，会形成直角的，求好运。

如何看阴宅风水

前倾后仰，左右相拥的原则。

恐怕墓地里的人都听说了很多。这是风水对墓地周围地形的总结。其实四面环山，中间还有一个宽敞的盆地。风水理论的“穴”就在这个盆地，所有的山川都叫“沙”。这个地形前面提到过。\"

“葬”字也有体现，即字下面的“一”字(读作拱)，表示双手抱抱，形成中间空的洞穴。古人认为这是一个很好的埋葬之地，所以“葬”字本身就反映了古人对丧葬的看法。凤凰山公墓背后的靠山，有利于抵御冬天北方传来的寒气。面对着山的前方，一个人站在极目远眺的地方，就像很多人站在前面一样。这种情况在风水学上叫做“百官立前”。在潮汕山和墓地之间，还有一座小山，看起来像是文书案，风水上叫山。陵园背靠居庸关长城，站在山后，左右夹在群山之间，形成一张太师椅的局面。山中的水像一条玉带缠在腰上。案前案是纸案，案前案是百官。所以很多人觉得在这里建墓地非富即贵。它是理想的墓地，也是墓地的典范。

弯曲和缠绕原理

以前四合院和寺庙都有面对大门的影壁，现代人装修时更注重玄关的设计。影壁和玄关都是根据风水设计的，不仅仅是为了美观。它们的作用是避免和阻止沙耆正面相撞。墓园如何阻止窒息？风水原理提倡“直则钝”、“弯则顺”。路要弯，景要曲，就是曲。曲径通幽不仅具有风水的实用效果，还具有独特的艺术效果，如江南园林建筑，就体现了这种审美心理。通往凤凰山公墓的路，依山傍水。从卫星照片上看，北斗七星好像连在一起了。俗话说重山重水复疑无路，柳暗花明又一村，凤凰山。

开馆原则

在古代，当某人成名、做官或发财时，人们往往会谈到此人祖坟的风水，称之为:人杰地灵，人杰地灵。风水学认为，唐明对外开放有利于培养人才，发展事业。所以要“上山看水口”，“进洞看唐明”。唐明的意思是墓前一定要有一片广阔平坦的地方。唐明开放，充满活力，才有光明的未来。相反，墓地不应该设在狭窄有限的山谷里。

回归自然的原则

在现在的城市规划中，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点？方便祭奠坟墓。不是更人性化吗？被包在高楼中间不是更现代吗？这里阴宅风水正好和阳宅相反。城市人提倡人车合一，人机(电脑)合一，工作第一，效率第一，墓地强调自然第一，人与自然和谐。凤凰山公墓位于昌平南口居庸关长城脚下，紧邻居庸关叠翠和湘潭水库。其独特的自然风光不仅是理想的生活后花园，也吸引了许多背包客和艺术家来此采风写生。

逆风供水原理

陵园也讲究“上风上水”。北京的上风方向和供水方向都是西北方向，所以十三陵位于北京西北的昌平区。西北是根据北京中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼，穿过故宫博物院和前门，南至永定门。中心是故宫，也叫紫禁城。所以一般认为昌平区是风水最好的地区。凤凰山公墓位于昌平西北部，西北面向东南，居高临下。从卫星照片上看，陵园的大门按计划指向北京市中心的故宫。

尹家的风水在选址上最注重风水的考虑，对龙、沙、洞、水、堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括对基址的地质、水文、方位、土壤的要求，特别是与自然景观的融合，达到了非常宏大完美的境界。以达到人与自然的和谐和契约的和谐。因此，在风水实践中，要求风水建筑要与周围的环境、景物融为一体，达到依山为穴的境界。

所以，高明的风水师从风水的修行中，可以看出主山的高度，案山与对面山的距离，青龙山与白虎山的合围，水的通畅。另一方面，在选定一个风水穴的位置后，他必须根据主山的高度、案山与对面山的距离、青龙山与白虎山的合围、水的情况来布置和建造墓地的风水楼。如果主山高，就要配一个高大的墓碑。如果青龙山和白虎山有缺陷，必须提供护手。若山势逆流，山急，祭床宜厚而高，护手宜直而伸。若除水，祭床宜低而薄，护手围拱于内，筑道池以缓和山势，等等。当然，所有的建筑都要符合相关标准，这样风水建筑才能与山水的情况相匹配，与自然融为一体，与自然融为一体。当你看到坟墓时，你知道它的环境的最高状态吗？

逝者下葬后，真气会与穴位气结合，形成活力。通过阴阳的相互作用，会对活着的亲人的命运产生影响。古人云，千里之外，只有一个八尺洞可以顺势而为，注入怒火到骨子里祝福子孙后代。阴阳是两种气体，呼出为风，升起为云，落下为雨，地下流行时会生气。愤怒在地下大行其道，长大后可以支撑一切。男人是父亲精华和母亲血液的结晶，所以他也是阴阳结合体。所有活着的人都有阴阳，死后身体消失，但阴阳没有。对于活人来说，气凝结在骨头上，而死人的骨头还活着，所以死人还活着。所以，殡仪员要找一个热闹的殷宅，让气而不死的团结起来保护活着的亲人。

经上说:人死了，就有了气，可以感应和影响生者。这个归纳是有事实依据的。比如汉代铜山崩了，东边铜做的钟就不响了，这就是感应。再比如，春天来了，树长出叶子和花，家里的小麦种子自动发芽。一起跑地下。它跑的时候跟着地形走，聚的时候停下来。山丘里的石骨，平地上凸起的土垄，都是生命力奔跑的标志。经上说:风一吹，气必失，遇水而止。古人聚气，使之不亏，以界水限制其运行，故称风水。根据风水的规律，得水是最好的，藏风是第二要求。为什么这么说？因为就算是再宏大的气功也有它的残气，虽然散了，深气也有聚集的地方。经上说:从地下流出的水，叫外气。就是这个意思，外界空气空横行，成为界水，土壤里的生机自然停止聚集。经上也说:浅而深，风水自成。士为怒之母，有土才有怒。气为水之母，有气才有水。所以干热的地方储藏的气浅，平坦的地方储藏的气深。

请寻找龙，不要消失。山治有自己的山治峰。去吧，让它变成狼的身体，永远重温大星教。剥离的时候和我之前说的不一样。盖缘长旺，一皮为峰。从贪婪到伟大，进了鲁汶，然后就成了五里公司。破军成了辅助学校，每个明星12折。蛇鹅鹤分头行动，低级马跑路。这样就要走好几趟，很容易改变前进的方向。一直往前走，直到你到达元泛，那里有山有水围绕着你。下层还有一个辅助形状，是搜索的终点。甘龙兴不问祖上，祖上不同。上下，你会照顾好你的家人。一千条龙变成少九条多十二条。一周十二天开始变，周期开始变。贪婪的，锋利的，巨大的，渺小的，卧蚕的，所以他们都是为了贪婪而存在的。如果你改变你的食物，你将进入巨人，你将像一只狼。多达十二个小九的变化，但他们被改为卢兴。芦村的节数如巨人般贪婪，如果换成文联就更惨了。博客变了就变成明星了，辅助明星三四个就走了。两颗星必须平稳开始，辅星将进入第一个弯曲形状。这里是星辰变化的地方，城市被城墙包围。任何看星星的人都会看到变化，他会知道与星星的距离，从贪婪到破军，换来了龙宫。虽然高耸入云，但与众不同的是，它仍然是山峰的表面。怎样才能尽自己最大的努力去关爱祖先？知道了变星的方法，就能在千里之外找到因果。谁知大龙岭，山正好没脚力。涂层费还不错，他家祖祖辈辈都很有钱。先看变化的星星，时间久了星星也会变。于是剪掉了皱折，高进绿真的变成了鹤形。当吊车越来越低时，就会被切断。如果它被切断，它将是一颗星星。但是，公认的明星和豪门不同，还是要讲诚信，讲文明。只有过星求逆距离，才能知道改变星数的方法。不用说，程的脚力差。刚从成为明星，不愁不了解城市？

人死后灵魂去了哪里？埋在哪里？几千年来，人们仍然非常重视葬礼。各民族、各地区都有自己的葬俗，都表达了人们对死者的态度。只有严格遵守相关丧葬习俗的礼仪，逝者的灵魂才能安息，即使是生者的灵魂也不能安宁，这样后代才会得到保佑。中国人特别重视葬礼。所以穴位风水的选择是有讲究的。

这就要看古人如何辨别真假了。

问你之前很难找到穴位，但只有面向山，才能知道自己的内心。身高由朝代决定，真点可以自己衡量。边前后只有花，假孔可比。多花洞案之前，和山的对抗也在燃烧。如果验证了前一阶段，节前节后的花就不偏了。这里很混乱，更能说明问题。假穴生于后，虽龙虎必滑。我在山洞里看到了龙虎归来，我看着外面丑陋的山。前面的花洞是怎么诞生的？封面边缘与手臂相连，使其自然。手臂是表壳上的一个洞，表壳外面有一个脚感。其间，没有像洞一样的东西，只是外面又尖又圆。傻逼老师把这个花洞错当成真洞的秘墙了。假人对前后花知之甚少，这种方法的元素来源于秘仙录。景春虽不写书，今日难悔。花洞最迷人，龙破怪。如何让人在爱情里不坚定，只有一座必须向内的破山，容不得一朵花。只有顶圈对山，才有丑手。如果你试图攀登郑雪，你会呼吸无处不在。还有一个花洞。龙虎飞来飞去，盖要点隐，或作钳或乳。龙虎数重，虎在左右。见虎上龙从左往右抱，或者从龙虎上扎一针。我不知道那个点是否还存在，但它是一个邪恶的点。歌曲包装的恰到好处，请有疑惑。

什么是风水？

风水创始人郭璞写《葬经》说:“乘风而散，界水止。古人集而贴之，事迹止矣。——这叫风水。”作为风水的方法，得水最好，其次是藏风。”同时也明确了风水的选择标准:“要积而不聚，要冲阳冲阴，要土厚水深，要草木茂盛。\"

在我国历史上，地理、阴阳、卜宅、相宅、土宅、兴发、清南、吴琴、青鸟、堪舆都是指风水。

风水的三大原则是:天人合一，阴阳平衡，五行相生相克。

风水的两个基本流派是情景派和逻辑公式派。逻辑公式主要是定向模式，而形规是用来选择位置和形状的，主要包括找龙、验沙、观水、取洞、定向五个步骤。

寻龙:风水指山为龙。土为龙肉，石为龙骨，植被为龙林。龙脉是山的延伸，所以龙在风水学上可分为大小干龙、大小支龙，按地域也可分为山野龙、叶平龙、扁龙。根据山脉的起伏，有九种龙:回龙、龙腾、降龙、升龙、蜻蜓、卧龙、潜龙、珍稀龙和颌群龙。龙有八个正方形和十二个正方形。八格:生、死、强、弱、顺、反、进、退。十二格:生、死、废、乐、鬼、劫、应、游、死、病、绝望。所以寻龙是对山的一种观察和选择。选一条又长又冲的山脉，就是龙要真。具体来说，找龙要区分五条潜龙，辨别走势，确定阴阳，讨论吉凶，然后选定具体地址。

沙:在风水格局中，沙是指城市周围的山。地理上，前山是朱雀，后山是玄武，左山是青龙，右山是白虎。在风水中，沙子被比作龙周围的山丘，它们的帐篷和仆人。追沙要求主山脉周围有山，沙山的形状端庄优美，即“沙要美”。追沙其实就是寻找一个可以“聚气藏”的地理环境。

观水:根据风水学，山离不开水；没有水，空气体会散开；没有水，土地无法支撑一切。“看山先看水。山里没水，就找不到地。”“寻龙点穴靠水证。龙不是水送的，无法理解；重点不是水界，没办法阻止。”观水要求水质清澈，味甜为吉，味浊为恶。水的形状遵循龙(你有枝)、拱(你在前)、环城(你有情)、带(你有湾)。观察水实际上是考察地上和地下水源的形态和质量。

穴位:穴位是停止在龙脉聚集，包裹沙山，流连河流，阴阳洗涤，厚土深水，草木茂盛，树木繁茂的核心穴位。取穴的关键在于“内气的生成，(穴位的温度孕育万物)，外气的形成，(山川汇成一象)，内外因素的倍增，风水的形成”。穴位要求“穴位重要”，即选择最佳位置。

长江以南是南龙，长江和黄河之间是中龙，黄河和鸭绿江之间是庇隆。近海正在招标，龙嫩发展潜力无限。位于南海嫩龙的广东，自本世纪初开始蓬勃发展。可以说深圳地处绍祖，九节山从海岸边经过，天时地利人和...吉田永久墓园位于深圳，少祖嫩龙所在的地方。这里山峦绵延数千里，土地平坦，郁郁葱葱，一派和谐。吉田墓地是福泽祥瑞和严复后代的龙穴宝地，有龙和白虎守护，中间有湖。

吸气，坐，集气；在空处释放空气体，在固体处收集空气体；动处放气，静处集气；在阳光充足的地方吸空气，在阴天收集空气。

要准确测量一栋房子的朝向，你应该站在大门外，面向大门，距离楼房五步的距离来测量朝向。有时候我会把手伸到大楼的窗户上测量自己的位置，这很有用。你很容易发现室内室外测得的朝向是不一样的。

这是因为现代建筑都是用很多有磁场干扰的加固铁器建造的，和古代用泥土和木头建造的房子完全不同。不能在室内测位置，因为指南针会受到室内墙壁、电器等东西的干扰，得到的刻度是假的，测出来的坐姿肯定会错。

现在你面向大门，让身体与大门入口平行站立，将指南针的一端放在腰前，距离身体约50 mm。摘下手表、首饰和金属物品，尽量不要靠近身边的汽车或金属装置，通过观察水平仪的倾斜度来保持指南针水平。转动圆规的圆形内盘来引导磁针，使磁针与南北经线重合。面对建筑的一面是“坐”，而你站的一面是建筑的“向”。一般定向可以分几次做，每次定向要根据不同的点和距离反复测量，以验证测量的度数是否在同一个坐姿方向。

逆风供水原理

陵园也讲究“上风上水”。北京的上风方向和供水方向都是西北方向，所以十三陵位于北京西北的昌平区。西北是根据北京中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼，穿过故宫博物院和前门，南至永定门。中心是故宫，也叫紫禁城。所以一般认为昌平区是风水最好的地区。凤凰山公墓位于昌平西北部，西北面向东南，居高临下。从卫星照片上看，陵园的大门按计划指向北京市中心的故宫。

综上所述，风水的意义在于帮助人们选择吉凶，这与选择墓地进行葬礼让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水会不会造福子孙后代，那是见仁见智的事情，但是选择一个吉祥的地方是没有错的。据说，著名建筑师贝聿铭和超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅时，总是会参考风水因素。

中国很多历史文化遗产都离不开风水。北京是一个不折不扣的风水城市。因此，如果你想了解风水，你必须去北京。看豪宅不能不看故宫和十三陵。上面说了，昌平凤凰山公墓，不能不去。

尹家的风水在选址上最注重风水的考虑，对龙、沙、洞、水、堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括对基址的地质、水文、方位、土壤的要求，特别是与自然景观的融合，达到了非常宏大完美的境界。以达到人与自然的和谐和契约的和谐。因此，在风水实践中，要求风水建筑要与周围的环境、景物融为一体，达到依山为穴的境界。

所以，高明的风水师从风水的修行中，可以看出主山的高度，案山与对面山的距离，青龙山与白虎山的合围，水的顺逆。另一方面，在选定一个风水穴的位置后，他必须根据主山的高度、案山与对面山的距离、青龙山与白虎山的合围、水的情况来布置和建造墓地的风水楼。如果主山高，就要配一个高大的墓碑。如果青龙山和白虎山有缺陷，必须提供护手。若山势逆流，山急，祭床宜厚而高，护手宜直而伸。若除水，祭床宜低而薄，护手围拱于内，筑道池以缓和山势，等等。当然，所有的建筑都要符合相关标准，这样风水建筑才能与山水的情况相匹配，与自然融为一体，与自然融为一体。当你看到坟墓时，你知道它的环境的最高状态吗？

逝者下葬后，真气会与穴位气结合，形成活力。通过阴阳的相互作用，会对活着的亲人的命运产生影响。古人云，千里之外，只有一个八尺洞可以顺势而为，注入怒火到骨子里祝福子孙后代。阴阳是两种气体，呼出为风，升起为云，落下为雨，地下流行时会生气。愤怒在地下大行其道，长大后可以支撑一切。人是他父亲和母亲血液的结晶，所以他也是阴阳结合体。所有活着的人都有阴阳，死后身体消失，但阴阳没有。对于活人来说，气凝结在骨头上，而死人的骨头还活着，所以死人还活着。所以，殡仪员要找一个热闹的殷宅，让气而不死的团结起来保护活着的亲人。

经书上说:人死了，就有了气，可以感应和影响生者。这个归纳是有事实依据的。比如汉代铜山崩了，东边铜做的钟就不响了，这就是感应。再比如，春天来了，树长出叶子和花，家里的小麦种子自动发芽。一起跑地下。它跑的时候跟着地形走，聚的时候停下来。山丘里的石骨，平地上凸起的土垄，都是生命力奔跑的标志。经上说:风一吹，气必失，遇水而止。古人聚气，使之不亏，以界水限制其运行，故称风水。根据风水的规律，得水是最好的，藏风是第二要求。为什么这么说？因为就算是再宏大的气功也有它的残气，虽然散了，深气也有聚集的地方。经上说:从地下流出的水，叫外气。就是这个意思，外界空气空横行，成为界水，土壤里的生机自然停止聚集。经上也说:浅而深，风水自成。士为怒之母，有土才有怒。气为水之母，有气才有水。所以干热的地方储藏的气浅，平坦的地方储藏的气深。

请寻找龙，不要消失。山治有自己的山治峰。去吧，让它变成狼的身体，永远重温大星教。剥离的时候和我之前说的不一样。盖缘长旺，一皮为峰。从贪婪到伟大，进了鲁汶，然后就成了五里公司。破军成了辅助学校，每个明星12折。蛇鹅鹤分头行动，低级马跑路。这样就要走好几趟，很容易改变前进的方向。一直往前走，直到你到达元泛，那里有山有水围绕着你。下层还有一个辅助形状，是搜索的终点。甘龙兴不问祖上，祖上不同。上下，你会照顾好你的家人。一千龙变少了九，多了就成了十二。一周十二天开始变，周期开始变。贪婪的，锋利的，巨大的，渺小的，卧蚕的，所以他们都是为了贪婪而存在的。如果你改变你的食物，你将进入巨人，你将像一只狼。多达十二个小九的变化，但他们被改为卢兴。芦村的节数如巨人般贪婪，如果换成文联就更惨了。博客变了就变成明星了，辅助明星三四个就走了。两颗星必须平稳开始，辅星将进入第一个弯曲形状。这里是星辰变化的地方，城市被城墙包围。任何看星星的人都会看到变化，他会知道与星星的距离，从贪婪到破军，换来了龙宫。虽然巍峨，但与众不同，它仍然是一座高峰。怎样才能尽自己最大的努力去关爱祖先？知道了变星的方法，就能在千里之外找到因果。谁知大龙岭，山正好没脚力。涂层费还不错，他家祖祖辈辈都很有钱。先看变化的星星，时间久了星星也会变。于是剪掉了皱折，高进绿真的变成了鹤形。当吊车越来越低时，就会被切断。如果它被切断，它将是一颗星星。但是，公认的明星和豪门不同，还是要讲诚信，讲文明。只有过星求逆距离，才能知道改变星数的方法。不用说，程的脚力差。刚从成为明星，不愁不了解城市？

人死后灵魂去了哪里？埋在哪里？几千年来，人们仍然非常重视葬礼。各民族、各地区都有自己的葬俗，都表达了人们对死者的态度。只有严格遵守相关丧葬习俗的礼仪，逝者的灵魂才能安息，即使是生者的灵魂也不能安宁，这样后代才会得到保佑。中国人特别重视葬礼。所以穴位风水的选择是有讲究的。

这就要看古人如何辨别真假了。

问你之前很难找到穴位，但只有面向山，才能知道自己的内心。身高由朝代决定，真点可以自己衡量。边前后只有花，假孔可比。多花洞案之前，和山的对抗也在燃烧。如果验证了前一阶段，节前节后的花就不偏了。这里很混乱，更能说明问题。假穴生于后，虽龙虎必滑。我在山洞里看到了龙虎归来，我看着外面丑陋的山。前面的花洞是怎么诞生的？封面边缘与手臂相连，使其自然。手臂是表壳上的一个洞，表壳外面有一个脚感。其间，没有像洞一样的东西，只是外面又尖又圆。傻逼老师把这个花洞错当成真洞的秘墙了。假人对前后花知之甚少，这种方法的元素来源于秘仙录。景春虽不写书，今日难悔。花洞最迷人，龙破奇观。如何让人在爱情里不坚定，只有一座必须向内的破山，容不得一朵花。只有顶圈对山，才有丑手。如果你试图攀登郑雪，你会呼吸无处不在。还有一个花洞。龙虎飞来飞去，盖要点隐，或作钳或乳。龙虎数重，虎在左右。见虎上龙从左往右抱，或者从龙虎上扎一针。我不知道那个点是否还存在，但它是一个邪恶的点。歌曲包装的恰到好处，请有疑惑。

如何看待阴宅风水和宅风水

好的风水房子是有条件的。

1.方位误差一点点，好坏相差十万八千里。从图中可以看出，风水阴宅的选择取决于龙神的方位，阴宅应该在龙神可以到达的方向。

2.好的风水阴宅必须有主山、少祖山、祖山等后山，而且从图中可以看出，青龙山、白虎山、孤山、潮汕、水口山也是必须考虑的关键因素之一。这些因素必须符合每一座风水山的要求。

3.必须有一个大厅。唐明的水的大小、高度、方向和距离都有很大的影响。山龙的钟厅往往很深，而龙变的钟厅往往很浅。

在风水先生眼里，风水的理想之地，背靠主山，四面环水。主山历史悠久，繁华大气。应左右为山所围，或左右为沙山所守，以藏风养神。前面周围要有水，水不要急。天门要开，本地户要关。只有这样，我们才能得到水，才能保持呼吸。这是理想的风水房子。

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鉴定阴宅风水的方法有哪些？

阴宅是用来埋死人的，选个好地方对厚宅也很有帮助。判断阴宅风水有几个方面:阴宅的土质，阴宅的高低道路。

阴宅图。大量的土壤可以孕育出更好的植物，更好的生物，可能会有更多的好土圈。自然，如果你把你的坟墓建在那里，你的坟墓会更好。土壤坚硬有光泽，像湿地一样，不松驰不潮湿也能茁壮成长。这个地方吉祥又受欢迎。干宫(西北)有连绵的高地，父亲会活到100岁。方干抑郁症说明当家的男人会英年早逝，孤儿会变成寡妇。如果是在康宫(北)方坎宫的高峰期，盗墓者会很活跃，名利双收。

坎贡洼地显示，外面会有2-3个男人溺水或死亡，他们会住在其他村庄。根公(东北)若有峰，其家必贵。如果地震党有个巅峰，这个家的男人就文武双全了。根洼说明他家人口必然不旺，即使有男人也必然不洁。

阴宅风水也是老一辈传下来的学问。的确，现实中有很多现象是无法科学解释的，老一辈的知识也是非常准确的。如果选择一个好的风水可以让后代发展的更好更成功，我想很多人都会找一个好的风水宝地来安葬祖先，不仅对祖先好，对后代也有很大的帮助。我们需要选择老一辈传下来的最好的知识和对我们有帮助的知识，但是我们不能忘记那些旧知识。毕竟他是自己的血缘关系，不可小觑。选择一个风水好的地方。

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