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八卦中用什么来代表东西南北?
干燥,西北;坎,北;艮,东北;地震,东;荀,东南;远离南方;昆,西南;对抗西方。
八卦是易学体系的基础。先秦易学主要是“三变”,即夏朝的连山、商朝的西藏和周朝的周易。后人对《周易》比较熟悉,分为《易经》和《易传》。
八卦代表了中国早期的哲学思想。除了占卜和风水,他们的影响还涉及中医、武术、音乐和数学。先天八卦图通常与太极图一起出现。太极和无极代表了中国传统信仰(儒道)的终极本体“道”。
扩展数据:
八卦五行:只讨论后天五行:干、金交、坤与根交土、震与忧交木、脊交水、离交火。
九宫八卦:有先天配,后天配,太乙配。
九宫八卦九宫指洛书九个方位。一般将得到的八卦按指示载入洛书,中间有空,形成所谓的“九宫八卦”。
八卦与洛书是后天搭配,对应关系是“一宫(北)、二宫(西南)、三宫(东)、四宫(东南)、五宫(中)、六宫(西北)、七宫(西)、八宫(东北)、九宫(南)。
风水的西北、东南、东北、西南分支分别代表什么?
西北为干卦,代表天,代表父或主。东南的海瓜代表长女和清风。东北根,代表山,代表孩子。西南是坤卦,代表女主人或者母亲,代表土地!
中国西南的对应卦
后天八卦时间,五行顺。《易说卦传》说:“皇上惊世骇俗,差点失传,所以我们相遇。为坤服务,为坤说话,为坤奋斗,为坤工作,为坤工作。一切都震惊了,东方也是。齐差不多荀,荀东南也,齐也,说一切干净利落。离开的人也是光明的。万物相遇,南卜也。圣人听世从南,从明治世,涵盖这一切。坤是也,地是也,万物皆养,故说服坤。反对,秋天了,什么都说,所以说不,战争是西北的做,做,占卜,说阴阳薄。阚者,水也,北也,劳也,万物归之,所以说劳在阚上。哎,东北的占卜也是万物之始,所以尴尬。”
这段话全面阐述了后天八卦的运行规律和意义。特别强调的是,这段话虽然提到了很多方向,但是这些方向的意义并不是空之间的方向,而是时间方向。比如“万物震动,东方也震动”这句话,意思是北斗七星的斗柄指向东方,也就是后天八卦的地震位置。此时,正是一年中的仲春月。这里的“东”不是空意义上的东,而是时间意义上的仲春月。下面一句“是啊,秋天到了,一切都已经说了”就更清楚了。Dui是西方的占卜,即在中秋节。
同理,《坤卦卦辞》说“西南得友,东北失友”,其中“西南”和“东北”不是指空之间的位置,而是指时间位置。后天八卦的“西南”角是坤,夏秋之间;“东北”角是根位置,在冬天和春天之间。夏秋之间是一年的中间部分,即四季之中,五行属土;冬春之间是一年的结束和开始,是一年的结束和开始。五行也属土,所以“艮,万物之末,万物之初”。
《说卦传》说:“坤,地也,万物所养。”意思是北斗斗柄指向西南的坤时,正值夏秋之间,正是时候。天气热,就像三伏天,万物结果。一句农业谚语说,“十二月无米,六月有毯”。换句话说,三伏天天气不热,庄稼和果实就不饱满,农业就歉收,年底就没收庄稼,实现缺粮。三伏天和夏天,植物盛开的时候,果实累累,如朋友,而且还在生长扩大,所以被称为“西南之友”。这里的“朋友”不是人,而是植物的果实。《诗经》描述椒果之丰富:“椒实而香。”他的儿子很高。“我国家的院子里有一棵胡椒树,现在正是时候。
八卦图哪个对应西南?
先天八卦(伏羲八卦)的西南方位是:荀(风);后天八卦(的八卦)的西南是坤(地)。
八卦是古代用来推断世间事物关系的工具空。每个六角星代表一些东西。干代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,脊代表水,远代表火,艮代表山,右代表泽。
八卦相互搭配成为六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,立足于当今社会人和事的多样性;中医的八卦是指手掌周围的八个部位。八卦代表了易学文化,渗透到东亚文化的各个领域。
八卦公式
四象各生一阴一阳,生八卦,即少阳、老阳、少阴、老阴各生一阴一阳,产生干邑、堆儿、李三、真四、寻乌、刘戡、根奇、昆巴。就这样,成了先天八卦。记忆法就是做三遍,坤六遍,摇罐子,盖碗,中空,脊满,汇空,底破。是对八卦的形象描述。
干、对、理、真、荀、阚、艮、坤的名称与先天八卦的名称相同,但都反映在自然界和地理环境中万物的使用、演变上。以乾天为父,坤弟为母,生六子:惊、悲、郁、离、根、变。
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