胡同这个词来自哪里（胡同这一词来自哪里）

今天我想和大家分享一下关于胡同这个词从何而来的问题。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

当一座现代化的国际大都市从胡同的废墟上拔地而起，人们担心:胡同会消失吗？大概是因为这个，有人拿起了一个看似古老的话题:胡同是怎么成为街名的？这个词是怎么造出来的？因为提出了新的观点，所以今天就来说说旧的话。

第一，“胡同”并非起源于中国。

胡同一词最早见于元杂剧。在关汉卿的《单刀会》中，有一句“血巷”之说。元杂剧《三文鱼岛》中，张生煮海，张羽问向梅:“你住在哪里？”向梅说:“我家住在转塔胡同。”砖塔胡同在西四南街，地名没变。元雄孟想《金枝》分析中说得很清楚:“胡同二字。”方言在哪里？这是元朝的。阿明神榜在《万部杂记》中进一步说:胡同人的原始语言。既然是元语言，就不可能是汉语。在元朝，人们分为四个阶级:蒙古人、色目人、汉人和南方人。所谓汉人，是指北方的汉人、女真人、契丹人和朝鲜人。这四个人不是一个民族，说的语言也不一样。那么“元话”肯定不是“南话”。至于色目人，则包括更多的民族。所以“元人语”只能是蒙古语。

第二，胡同和井关系密切。

有学者认为，胡同是由一个“突破点”——一口井改造而成的。笔者赞同这一观点。因为从大都市的现实来看，胡同和井的关系更近。

先说胡同的形成。元朝的大部分是从一片荒野中建立起来的。它的中轴线是靠水画的，大多数宫殿都建在海边。那么其他的街道、广场、居民区在设计规划的时候就必须把井的位置考虑进去。要么先挖一口井，再盖房子，要么在规划庭院布局之前，提前定好井的位置。无论哪种情况，都是“一口井变成一条巷。”直到明清，每个胡同都有井，这是毋庸置疑的。

看胡同的名字。北京胡同的命名原因不外乎以下几种:以寺庙、机关、政府机构命名，以工地、作坊命名，以房屋、人物命名，以市场命名，等等。但数量最多的是以井命名的，只有十条“井儿胡同”；加上大井，小井，东，西，北，南，前后井，干井，湿井，甜井，苦井...不少于四五十。因此，胡同和井是密切相关的。

三、怪胡谐音多来自音译。

北京一些胡同的名字很奇怪，因为无法用中文解释。但如果这些胡同的名字都是蒙古语，就好解释了。举几个例子:屎壳郎胡同，名字多难听！为什么这里的居民最初会有这样的名字？事实上，这个名字翻译成蒙古语就是“向京”！朝鲜有个“漠河胡同”，蒙古语意思是“臭井”。它可能被污染了。此外，如鼓哨胡同(或写箍胡同)和苦井；双井菊儿胡同或菊儿胡同；年儿胡同还是年儿胡同，有细井；小井82胡同；马良胡同或马朗胡同，牲畜饮水的水井。...

北京也有很多“毛胡同”。“毛胡同”在蒙古语中是坏井、破井的意思，前面加了姓，表示这口坏井属于私有财产。这并不牵强。白猫胡同旁边曾经有一条百汇胡同，可见这里曾经是白姓穆斯林的居住地。“朱茂胡同”附近有一条“竺稼胡同”，说明朱家确实在这里住过。杨附近是的杨梅竹。

有些读音长期读错也不奇怪:中国读错的地名少吗？不过，确实有些蒙古语地名很难考证。

胡同无疑应该是京的音译。但必须强调的是，胡同和京在元代都有“城”的意思，沙罗城也可以叫沙罗胡同，意思是珊瑚城。中国古代有个词叫“市井”，“一口井造一座城”。在元代，胡同和井还有“街”的意思。《分析天津录》钟楼说:“楼内有八十点四口井，覆盖东西南北的街道最宽。”意思很明确，“井”等于街。

老北京的京窝子。在没有自来水的年代，北京居民的饮用水主要依靠水井。没有私井的普通居民不得不去公共井取水。图中的独轮车是用来给别人送水的。

北京有多少条胡同？老字号说:“胡同三千六，一毛钱一打小。”意思是多到数不过来。有成千上万的胡同。如果你问北京有多少胡同，我想最好的答案是这个。

北京的胡同形成于元代，明清以后不断发展，所以数量不同。就元代而言，《分析天津志》中记载:“384条火巷，29条胡同。”也就是说有413条街、巷、胡同，其中29条直接叫胡同，384条火巷其实是广义上的胡同。

到了明朝，北京的胡同又变了。据张珏所著《石井五成坊巷胡同》一书记载，明代北京的胡同约有1170条，其中直接称为胡同的约有459条。

北京的胡同在清代比明代发展得快。据清代朱益昕在《史方婧乡志稿》中提到，当时可以引进北京的街巷名称。清代约有2077条街巷，其中约978条直接称为胡同。

1944年以前北京有多少胡同？根据日本人Tada Masaichi的《北京地名》一书，当时北京有3300条胡同。

解放后，城市里的胡同数量随着人口的增加而增加。根据中国前景出版社1982年出版的《古今北京》一书，“到现在为止，北京大约有4550条胡同。”1986年，北京燕山出版社出版了《北京街巷实用指南》，其中记载，四个城区共有3665条胡同。1990年，当张写下《让我们谈谈胡同》时，1980年北京的胡同总数是6029条，其中胡同1320条。

北京有多少条胡同？这么简单的问题有多少个答案？我不敢说谁错了，因为每一个都是基于不同的数据，反映了不同的数字，所以答案会不一样。

哪个是对的？我觉得还可以。北京变化更大。胡同正在减少。建了一些小区，修了一些新路，把一些胡同夷为平地，建起了商业楼和写字楼。我觉得很多胡同都有三百年的历史了。保护北京古都风貌，就要保护北京的胡同。希望不会在我们这一代灭绝！

经过解放后几十年的建设，北京的城市面积比解放初增加了两倍多。新建住房面积相当于10个老北京城市的建设。

为了保护古都风貌，保持传统特色，北京市划定了南锣鼓巷、西四北1-8号等20多条胡同为历史文化保护区，为四合院平房保护区。元朝以来形成的老北京胡同，大多是棋盘式的。

请问一下大家，胡同，这个词是哪个民族发明的？如果谁知道，可以告诉我一下吗？谢谢了。

北京的“胡同”一词是元朝时住在街上的北京人根据蒙古语谐音而造的。大街小巷的“胡同”场景，是元朝建都北京后，蒙古人修建的。“胡同”谐音来自蒙古语中的哪个词？学术界尚无定论，流行两种观点。

一种说法是“胡同”在蒙古语中是“香”的谐音，即“水镜”。

古代人没有自来水喝，需要挖井。集中居住区一般有一口井。元朝建立了以李周为中心的“棋盘”都城。《元代天津解析》记录了老北京的街巷。

大都市街道系统:从南到北，堪称经典；从东到西，称为纬度。主街有二十四步宽，小街有十二步宽。消防车道384条，消防车道29条。

上面说的“二十九联”指的是“水井”。元朝在建城(即北京城)时，在院落和街区的设计规划中，总是要考虑“井”的位置。所以“一口井变成一条巷”。在早期，井的名字经常代表那条街的名字。

另一种说法是:“胡同”谐音自蒙古语“浩特”，即“镇”。

一些著名的地名:呼和浩特、乌兰浩特、锡林浩特、二连浩特...都有“浩特”二字，来源于蒙古语，原意是水生植物旁的聚集地、聚落。“浩特”在古代是经常搬家的，在现代是“固定城堡”的意思，也就是“城镇”的意思。

到元朝蒙古人在北京建都的时候，他们习惯把这个聚居地叫做“浩特”。因为北京是蒙汉杂居，所以口口相传有很多说法:“火巷”、“胡同”、“胡同”。

胡同一词是否来自蒙古语

胡同源于蒙古语“古都木”，元代称胡同，后成为北方街道的总称。

“胡同”是中国北方，尤其是首都北京的特色，指的是城市里狭窄的街道。对于城市里的普通人来说是再熟悉不过的事情了。甚至有的老人在胡同里住久了就搬了一栋楼，但是适应不了。可见胡同已经成为人们生活中的一个符号。

研究元明时期的学者认为:“胡同原始人类语言。”换句话说，胡同这个词不是汉语，而是蒙古语。据考证，“胡同”一词在蒙古语中与“水镜”读音相同。

胡同这个词是怎么来的？

01

胡同起源于蒙古古达姆。元代人把街巷叫做胡同，后来是北方街巷的总称。

胡同是北京的音译。胡同和北京在元代都有“城”的意思。沙罗城也可以叫沙罗胡同，意思是珊瑚城。中国古代有“城”字，“一口井造一座城”。在元代，胡同和井还有“街”的意思。《分析天津录》钟楼说:“楼内有八十点四口井，覆盖东西南北的街道最宽。”意思是“井”等于街道。

根据史料记载和民间传说，学术界对“胡同”一词的含义和来源主要有三种解释:

1.井:在蒙古语、突厥语和满语中，井这个字的发音和胡同很接近。历史上北京主要靠井打水，所以井成了居民区和后来街道的代名词，胡同一词由此诞生。然而，一些学者不同意这一观点。

2.元朝遗留下来的名字:蒙古人称该镇为“浩特”。元朝建立后，蒙古人也按照自己的习惯把中原的大街小巷称为“浩特”。后来“浩特”演变成“火巷”或“胡同”，再演变成今天的“胡同”、“胡同”。

3.胡人大同:我觉得胡同这个词是元朝政治口号“胡人大同”的简化版。“胡”是中国古代北方自称的游牧渔猎民族。童童的“童童”被简单地理解为胡人的通道。

胡同一词最早见于元杂剧。在关汉卿的《单刀会》中，有一句“血巷”之说。元杂剧《三文鱼岛》中，张生煮海，张羽问向梅:“你住在哪里？”向梅说:“我家住在转塔胡同。”砖塔胡同在西四南街，地名没变。元雄孟想《金枝》分析中说得很清楚:“胡同二字。”方言在哪里？这是元朝的。阿敏学者沈邦在《万部杂记》中进一步说:胡同的原始人类语言既然是原始人类语言，就不可能是汉语。在元朝，人们分为四个阶级:蒙古人、色目人、汉人和南方人。所谓汉人，是指北方的汉人、女真人、契丹人和朝鲜人。这四个人不是一个民族，说的语言也不一样。那么“元话”肯定不是“南话”。

至于色目人，则包括更多的民族。所以“元人语”只能是蒙古语。据明代沈邦《杂注》记载，胡同是一种原始的人类语言。

胡同这个词是怎么来的-简短介绍

胡同这个词来自蒙古语gudum。到了元代，元朝人把街巷叫做胡同，后来逐渐演变成中国北方街巷的总称。胡同又称小巷，是指城镇或村庄之间相对较小的街道，通向居民区内部，是城市交通不可缺少的一部分。主要分为死胡同和活胡同。

胡同这个词是怎么来的？

北京有很多胡同，在一些文学作品中也有介绍。胡同一词实际上起源于蒙古语gudum。元朝时，元人把街巷称为胡同，后来逐渐演变为中国北方街巷的总称。

胡同，又叫胡同，指的是城镇或村庄中主要街道之间较小的街道，它总是通向居民区的内部。它是很多城市交通不可或缺的一部分，也承载了很多人小时候在这些通道玩耍的回忆。

胡同一般分为死胡同和活胡同。死胡同通常只有一个开口，其末端深入居民区，处于内部终端，而一条生活胡同多与两条或两条以上的主要街道相连，更方便人们行走。

胡同是怎么命名的？

有许多胡同。为了便于区分，很自然地给它们起了名字。以北京胡同为例。它们的名字大多是由机关、桥、河、人、景、人情决定的，比如堂子胡同、银定桥胡同、刘舒胡同。

胡同一词的来源

胡同的起源

胡同是北京的一大特色。当北京变得越来越现代化时，人们担心:胡同会消失吗？大概是因为这个，有人拿起了一个看似古老的话题:胡同是怎么成为街名的？这个词是怎么造出来的？

究其渊源，原来“胡同”二字被“行”字包裹，意为音为“胡同”，意为行走之地。那么“胡同”的声音是从哪里来的呢？这个词的发音在中文里没有解释！查阅古籍，可以看到元杂剧中“胡同”的说法更早，如《张生竹海》，其中向梅小姐有一行“我住在竹塔胡同”，可见“胡同”一词产生于元代。所以《万部杂注》考证说“胡同”是原始人类语言，字由“胡”改为“通”，表示胡人和睦。“这种说法不一定正确，因为元人，也就是蒙古人，并不自称‘胡人’。他们怎么能拿‘胡人’的意思呢？另一种说法也有一定道理。今天蒙古语“浩特”改为汉语“胡同”。蒙古语“浩特”意为城镇。今天内蒙古自治区的首府叫“呼和浩特”(意为“蓝城”)，所以蒙古语传入蒙古人统治的元朝也就不足为奇了。

第一，“胡同”并非起源于中国。

胡同一词最早见于元杂剧。在关汉卿的《单刀会》中，有一句“血巷”之说。元杂剧《三文鱼岛》中，张生煮海，张羽问向梅:“你住在哪里？”向梅说:“我家住在转塔胡同。”砖塔胡同在西四南街，地名没变。元雄孟想《金枝》分析中说得很清楚:“胡同二字。”方言在哪里？这是元朝的。阿明神榜在《万部杂记》中进一步说:胡同人的原始语言。既然是元语言，就不可能是汉语。在元朝，人们分为四个阶级:蒙古人、色目人、汉人和南方人。所谓汉人，是指北方的汉人、女真人、契丹人和朝鲜人。这四个人不是一个民族，说的语言也不一样。那么“元话”肯定不是“南话”。至于色目人，则包括更多的民族。所以“元人语”只能是蒙古语。

第二，胡同和井关系密切。

有学者认为，胡同是由一个“突破点”——一口井改造而成的。笔者赞同这一观点。因为从大都市的现实来看，胡同和井的关系更近。

先说胡同的形成。元朝的大部分是从一片荒野中建立起来的。它的中轴线是靠水画的，大多数宫殿都建在海边。那么其他的街道、广场、居民区在设计规划的时候就必须把井的位置考虑进去。要么先挖一口井，再盖房子，要么在规划庭院布局之前，提前定好井的位置。无论哪种情况，都是“一口井变成一条巷。”直到明清，每个胡同都有井，这是毋庸置疑的。

看胡同的名字。北京胡同的命名原因不外乎以下几种:以寺庙、机关、政府机构命名，以工地、作坊命名，以房屋、人物命名，以市场命名，等等。但数量最多的是以井命名的，只有十条“井儿胡同”；加上大井，小井，东，西，北，南，前后井，干井，湿井，甜井，苦井...不少于四五十。因此，胡同和井是密切相关的。

第三，奇怪的名字原来是音译的。

北京一些胡同的名字很奇怪，因为无法用中文解释。但如果这些胡同的名字都是蒙古语，就好解释了。举几个例子:屎壳郎胡同，名字多难听！为什么这里的居民最初会有这样的名字？事实上，这个名字翻译成蒙古语就是“向京”！朝鲜有个“漠河胡同”，蒙古语意思是“臭井”。它可能被污染了。此外，如鼓哨胡同(或写箍胡同)和苦井；双井菊儿胡同或菊儿胡同；年儿胡同还是年儿胡同，有细井；小井82胡同；马良胡同或马朗胡同，牲畜饮水的水井。...

北京也有很多“毛胡同”。“毛胡同”在蒙古语中是坏井、破井的意思，前面加了姓，表示这口坏井属于私有财产。这并不牵强。白猫胡同旁边曾经有一条百汇胡同，可见这里曾经是白姓穆斯林的居住地。“朱茂胡同”附近有一条“竺稼胡同”，说明朱家确实在这里住过。杨附近是的杨梅竹。

有些读音长期读错也不奇怪:中国读错的地名少吗？不过，确实有些蒙古语地名很难考证。

胡同无疑应该是京的音译。但必须强调的是，胡同和京在元代都有“城”的意思，沙罗城也可以叫沙罗胡同，意思是珊瑚城。中国古代有个词叫“市井”，“一口井造一座城”。在元代，胡同和井还有“街”的意思。《分析天津录》钟楼说:“楼内有八十点四口井，覆盖东西南北的街道最宽。”意思很明确，“井”等于街。

老北京的京窝子。在没有自来水的年代，北京居民的饮用水主要依靠水井。没有私井的普通居民不得不去公共井取水。图中的独轮车是用来给别人送水的。

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