不沾荤腥的荤是什么意思（不沾荤腥的荤是什么意思?）

今天我想和大家分享的是肉不沾肉的含义(肉不沾肉是什么意思？)，以下是本期总结，大家来看看。

第一，古代和尚不沾肉，本来的意思是

二、佛教中“肉”和“鱼”的真正含义是什么？

佛家说“不沾肉不沾腥”。这个“肉”和“腥味”其实是两个不同的概念。现在大部分人都把“肉”当成肉，这是很明显的错误。我们看“肉”字是草字头，自然是指植物。“鱼”字在“月”字和“肉”字旁边，是指肉。如果说戒荤表现了佛教的慈悲，那么不吃荤又意味着什么呢？

肉，也叫“五荤”或“五香”，指的是五种辛辣的蔬菜。《本草纲目》中的“蒜”:“五荤为五香，因辛辣而醉人。小蒜头、蒜头、韭菜、芥菜、香菜是形炼者的五大肉制品；在道教中，韭菜、葱、蒜、芥菜、香菜为五禽肉；佛教徒把大蒜、洋葱、韭菜、洋葱、运河看做五种肉。兴屈也是魏。”由此可见，不仅仅是佛家禁止五激励，道家等修行者也是忌讳的。道教对五香的禁忌源于五香对人体和情感的药理危害；

大蒜:伤心易怒，吃多了容易马虎。

洋葱:伤肾耗水耗气。吃得太多会让你感到不稳定和恐慌。

韭菜:伤肝，肝火旺容易上火。

邱:伤脾则气粗，脾胰不畅，常烦恼抑郁。

兴曲:伤肺盖金气，肺劳常表现悲观态度。

可见，这五种植物性食物对身心伤害很大，自然是修行者的禁忌。

佛教徒所说的五肉一般指:大蒜、大葱(即大葱)、种葱(即葱)、青葱(即韭菜)、杏曲(即阿魏)。后世对属于五香的食物有不同的介绍。总之，只要吃了，会引起口腔异味的蔬菜，都可以列入五香之列。

大佛之巅的《楞严经》已经出版八年了。在这五种症候中，烹食者变淫荡，生食者加重罪恶感，十仙以为又臭又咸，但饿鬼皆舔唇亲，常与鬼同住，天天卖。强大的妖王现在以佛身为言，破坏禁戒，歌颂淫怒，使人落得个妖家的下场，永远堕入无尽的地狱。所以库博特要破天下五辣。

在《楞严经》中，佛祖释迦牟尼说生吃五香会使人容易厌恶，熟食会使人有更多的欲望。而且十善神仙讨厌它的味道，吃了它的人无异于断了善业，让善神远离你。不仅好神远离，饿鬼还会伴随着你口中发出的臭味靠近你，甚至经常“亲吻”你，经常靠近鬼，你的福报就会越来越少，厄运就会越来越多。

说完了五情，我们再来讨论斋戒和禁食。在佛教中，清除内心的不洁称为“斋戒”，禁止身体的过度称为“禁欲”。禁食意味着遵守禁欲以结束所有的渴望。古人在参加重大祭祀仪式前，要沐浴更衣，不饮酒，不吃肉，不与妻妾同房，减少娱乐活动，以示真诚的敬意，这就是所谓的“斋戒”。

大家注意，禁食一般是指不吃肉，不吃素，忌肉。如果五香酒肉都一起禁，那就叫不吃肉。之所以不吃五香，也是为了防止在祭祀或接待来客时，嘴里发出难闻的气味，对神灵、祖先、贵客造成不敬。

佛教中的斋戒是指八官亭戒杀生；第二，不偷；第三，它不是梵文；第四，不要乱说；第五，不喝酒；第六，不是非季节性的；七、没有香花，没有歌舞；八、不要坐卧高床。

这八条戒律中的第六条就是不要当令进食，也就是要斋戒，也就是所谓的午后不吃。为了安心，中午以后就不要吃东西了。

斋戒不是素食，至少在梁武帝之前是这样。在佛教传入中国之前，古代印度没有禁止僧侣乞食的肉食。当时有三净肉，五净肉。在梁武帝，僧侣和尼姑过着富裕的生活，不需要出去乞讨。为了表示佛教的慈悲，梁武帝提倡佛教弟子吃素并带头实践。于是不吃肉的戒律就这样诞生并延续了下来。

3.「无肉」是什么意思？“无肉”的解释如下

1、气味浓烈的蔬菜。2、荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗，“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻”。“荤腥”中的“荤(hun)”最早念Xin，原指气味浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。

第四，古代和尚不沾肉本来是什么意思？

不沾荤腥荤最初指的是浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。原指气味荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗，“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。“荤腥”中的“荤（hun）最早念xun。现在荤指肉食。历史渊源早在释迦牟尼佛在印度传法的时候,因为当地这些地有很多沙，又有很多水。草和菜都不会生的。并且当时出家人托钵，为了给施舍食物的众生行方便（给什么吃什么，不挑剔），没有规定不准吃肉，只是规定不准喝酒和吃葱、蒜之类。但是佛在《首楞严经》上说得很明白，当时出家人所吃的肉，不是真肉，是佛力变现的肉，而所变的肉，也是五净肉，就是不见杀、不闻杀、不疑为我杀，或它自己死的，或鸟残（即鸟吃剩下的，好像鹰抓起小鸡吃，吃不了，剩下的你看到你可以捡来吃，这叫鸟残），并且明确说，佛涅_后，出家人不可以食肉，不仅不能食肉，还不能起伤害众生的念头。对于净素来说，蛋奶蜂蜜丝绸皮草等最好都不要食用。南北朝时梁武帝萧衍（464——549）曾大加提倡食素，推动了中国出家人吃素风气的形成。当然，这也是因为中国出家人逐渐不再托钵乞食，而是自己耕种，机缘成熟可以吃净素。而今天，藏地因为地理原因，以及南传佛教依然托钵的原因，世界上有许多地区出家人依然食用三净肉，这是因为条件所限，实际上这些地区的高僧还是提倡净素的。

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