百家争鸣的影响(百家争鸣的向往时代)

正文:赵金斌(读史特约作家)

“盖(文王)被捕，表演周易；仲尼欧写的《春秋》；屈原的流放是《离骚》；左丘是盲人，有普通话；《孙子兵法》中修订的《孙子兵法》；魏未迁蜀，陆览传世；韩非囚禁秦，《难》《孤愤》；诗三百首，天涯先贤之举，亦怒。这个人有束缚感，他过不去，就叙说过去，思考新人。比如左秋明没有眼睛，孙子断了脚，最后就不能用了。他退而议书策，以泄其愤，为己见而思空。”

司马迁在这封信《报任安》中写的这段经典文字，以前读过很多遍，只认为是君子立于天下，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的典型，也认为是逆境淬炼心灵，最终成就人生大业的启示。最近看了，心痛不已:这些史实不都是春秋战国百家争鸣时代的例证吗？

回顾一下春秋战国时期五霸(“齐欢、金文、秦牧、宋湘、楚庄”——史记)争霸的史实。根据这段历史，东周的记载，加上历代说书人、戏曲家的说唱，几千年来在中国家喻户晓。四书五经，孔子、孟子、庄子、老子，不仅是千百年来科举考试的必考科目，诗经、三字经、千诗也一直是中国人从小学习语言的启蒙经典。至于那段历史:战国争霸，百家争鸣。这两个定义高度概括了春秋战国时期的鲜明特征。

每个文明中都有许多诗人和思想家。在最新版的《世界通史》中，世界著名的美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯(Stavri Anoos)高度评价了春秋战国时期的文明史。“东周是思想文化大变革时期，充满创造力。在中国几千年的历史中，有三次大革命从根本上改变了中国的政治和社会结构。百家争鸣时期就是其中之一。”

翻阅中国历史长卷，一个历史现象让我困惑。往往越是社会大变革、大变革甚至大动荡，越是天才大师大量涌现。春秋战国时期是这样，民国时期也是这样。凡是被称为“盛世”的时代，往往都是文学辉煌的巅峰——汉赋、唐诗、宋词都是如此。每次读春秋史，都抑制不住内心的躁动。它是悲壮的，英雄的，悲凉的，孤独的；演绎人性的真假，善恶，美丑。它能滋养你干枯的心，或煮沸你冰冷的血，或燃烧你对生活的热情，或改变你对生活的看法。简而言之，这是迄今为止最值得一读的史诗，是一个人打开思想的必读书。

一个

当周平王依靠西戎的势力推翻了父亲的残暴统治，从而获得生命的延续，继承皇位的时候，祖上开创的大业已经名存实亡。荣主用战争把濠江变成了焦土，用西周的暴政和惰性，用西周的文明和罪恶。平王只好东迁洛杉机，在周宗生存。这个值得怜悯又能引起怨恨的弱主，在日益强大的诸侯面前，不仅失去了指挥权和统率权，反而各国不再向他报告和朝贡，甚至王室领地也逐渐被权臣割据。最后，至高无上的天子不得不放下架子，伸手向王公们“要金”、“要车”，成了天下最大最高贵的乞丐。

所有原有的人的组织形式规范都被彻底打破，周代的礼乐制度只是成为怀旧病患维系精神的破网，再也起不到制约作用。一切都要重组重组。在高度警惕的状态下，诸侯们都在努力寻找最佳的重建方案和最有吸引力的建设模式，使自己能够在纷争中取胜，最终实现霸权。

这是一条从各种纷争走向统一帝国的荆棘路。“天下，是不是王的土地，土地的海岸，是不是王的大臣”的封建制度形成的政治格局逐渐被打破。从“楚王夺冠”到“礼崩乐坏”，各路诸侯纷纷窥视中原，战乱不断。先是5个暴君跟着，然后7个英雄争夺生存。

这场战争和纷争的结果是，各路诸侯互相争斗，到处哀嚎，攻城夺宫，血流成河。然而，在无谓的战争中涌现出许多杰出的军事家，他们创造的经典战例奠定了对中国现代战争具有启示意义的东方战争理论体系。

在这种欲望的支配下，曾经是“牧师”的脑力劳动者的社会价值骤然提升，一下子达到了前所未有的稀有程度。他们热衷于大张旗鼓地建书院，以著书、讲学、立论为己任，于是各种思想、流派、理论层出不穷。

他们根据已有的历史知识和自己积累的社会经验，设计了一个又一个模型来重建帝国大厦，或为了效忠帝王将相而祭祖，或为了门前富贵荣华的现实利益而动心，或为了治国安邦的理想而立功立业；或者舍生取义拯救李百姓生计，周游诸侯国，向饥肠辘辘的诸侯兜售胸中的各种思想、战略战术。指导思想的缺失迫使许多强大而傲慢的君主不得不屈尊向一个又一个在生计上苦苦挣扎、拥有治国之术的儒生求教。有时候，他们甚至到了崇拜和羞辱自己的地步。

不仅一般的知识分子总是彼此相爱，而且他们选择自己的分支生活；大多数著名的思想家周游世界游说王子们。你看，在各诸侯国的宫廷和厅堂里，他们互相攻讦，或婉转旁敲侧击，或想尽办法先发制人，或暗示自己有先见之明，先发制人干坤。三五个月或者一年半率先行动，让你炮制的计划变成称霸诸侯国的结构形式和宏伟蓝图。

总之，这是一部男性主导的历史。士大夫如星夜空，令人眼花缭乱。他们每天都在上演一部波澜壮阔、跌宕起伏的历史剧，故事由大写的“人”演绎。他们与后世以“忠孝”之名被权力压榨扭曲的灵魂形成了鲜明的对比。他们没有媚俗，没有萎靡，没有世故，没有奴性；他们充满激情、正义、智慧和创造力。他们口若悬河，他们义正言辞，他们百折不挠，他们气场十足！

二

周幽王和周平王虽然因为淫荡、错国、杀父而被历史学家批判了千百年，但他们有一个共同的贡献是应该澄清的，那就是他们的父亲把紧紧封闭的身体里的各种力量激发到了膨胀的地步；这时候儿子让人把封条打开，防止了容器再次爆炸。

灿烂的好景已经化为焦土，就像一个生锈的锅盖扔进了垃圾堆。人们不必怜悯锅盖的破坏，而应该庆幸没有造成锅炉的整体爆炸。就算是顶级的盖子，它的销毁也比锅炉全部报废划算多了。从这个意义上说，西周和东周的交替，可能是中国历史上社会变迁带来的最小也是最大的灾难。

战国时期“战”字当头，战争的规模和激烈程度超过了以往任何时代。战争的性质已经从过去的争霸变成了纯粹的吞并战争。战国时，南北纵，东西横。纵横家是战国时期游说的诸侯，从事政治外交活动，被列为百家之一。

主要代表人物有苏秦、张仪等。苏秦主张燕、赵、韩、魏、齐、楚五国联合起来排斥秦，而张仪则试图打破联盟。连横六国分别对付秦国，故名军师。他们的活动对战国时期政治军事格局的变化产生了重要影响。最后，秦国通过战争统一了六国。战国时期的划分不同于后来历史阶段的划分。由于战争，各国为争夺强兵这个富国的领土，纷纷进行政治改革，涌现出一批改革家，其中以商鞅、李悝、吴起为代表。

无论如何，呈现给我们的东周社会是历史上最惊心动魄的一幕，140多个诸侯国，如同140多个沸点，各自发挥着全部的生命力和能量；大如喷泉，骤然喷出，不断在周围制造漩涡，吞没小沸点；小豆从蛋里跳出来，挣扎着，直到筋疲力尽，被漩涡卷走。它活在沸点中间，或随波逐流，见机行事，生成，或尽力支撑。

以沸点跳跃、上升、分化、聚合的形式，沸水带来的热浪让人眩晕，沸水带来的涛声让人震撼。孔子、老子、庄子、墨子、韩非子、荀子、孙子……百家争鸣造就了这一时期的文化沸点，《诗经》雅俗共赏，流传千年；李俶骚有着深厚的韵味。

孙子兵法，名扬后世；李牧剪刀，威震四海。曾经是贼，是贼，也有报国的理想；苏秦的《张易之》是后世外交的典范。人才的涌动，文化的丰富，战争的惨烈，人性的光辉交织在一起，展现了中国历史上一个极其火热而精彩的时代。

这是一个前所未有的辉煌时刻。所有的生命力都在沸点的突跃中被尽可能的激活。谁在这种混乱的局面中占据优势，谁就得最大限度地打破生命力的禁锢和束缚。奴隶逐渐获得解放。他们从奴隶主的私有财产变成了拥有私有土地并向领主纳税的农民，身份也从“公有”变成了“私有”。

劳动与自我的关系是密切的，生产力是由活力支撑的。使用了几百万年的石制农具终于被大量生产的铁制农具所取代。作为统治的象征——作为原料的鼎的金属被用来发展生产，武装士兵，增强实力。铁的控制作为统治手段之一，只有更好地使用，才能转化为立于不败之地。被解放的奴隶在跳跃，铁犁在黄土地上搅动；战车驰骋在旷野；矛戟在杀戮声中舞动，原本被屠杀的血肉可以在刀光剑影中独立飞翔。

任人唯贤、革故鼎新的君主，有一大批才华横溢的“士”和不计其数的甘于死战的军人，他们轻而易举地成为中国的霸主；一个任人唯亲、保守的贵族，几天之内就能成为不受欢迎的“唯一丈夫”，被别人取而代之。在很短的时间内，顺应时代变化，思想开放的士大夫就可以把权力交给国家，操纵诸侯，主持国家的废除。一旦惰性泛滥，失去活力，他们就会成为朋友和亲人，就会被别人碾压甚至杀死。

在这种情况下，正义是一面坚不可摧的旗帜；竞争是这个州的自然趋势。各国执政者之间没有明确的界限。交融与渗透，选择与抛弃成为大势所趋。司马迁曰:“春秋三十六弑君，五十二亡国，诸侯出走不能保国者，不可数也”。

其实太史公提供的数字是很保守的。据战国人说，光是齐国就吞并了30个小国或部落，而楚国消灭了40多个。金和秦分别消灭了20多个国家，无数其他国家被他们征服或十字军东征。在这个阶段，自上而下的变革促使中国进入了一个更新的政治经济社会。清代王夫之称之为:古代社会大变革之一。战国时期建立的政治、经济、社会成果一直持续到近代1910年。

与政治家相比，意识形态领域的百家争鸣可以说是更加激烈和深远的沸腾。中华民族的智慧在这一刻最闪耀，它的光谱也最绚烂。中国历史上出现过的所有观念、方法、思维方式，都可以在这里找到，中华民族的文化积淀，确切地说，从这个时期就有了坚实的基础。

三

随着那个时代的风风雨雨，百家争鸣的理论也火上浇油，把沸腾的时代加热了。严酷的现实为各种理论做出了现实的选择，流行的凸显了，短命的却消失了。当人们理想中的大一统帝国再次建成时，人们才发现，在竞争中胜出的理念已经被用作支撑建筑的支柱和栋梁，而后世那些被称为国家栋梁和栋梁的英雄们只是丰富了混凝土，作为中坚力量或维护机制的“钢铁骨架”早已存在。战国时期，经过各国政治改革，中国在世界上率先进入封建时代。

春秋时期，一个独特的历史时期，持续了550年。在这个人类社会形态发生变化，各种政治力量相互竞争的历史大转型时期，由于社会阶级结构的松动和变化，出现了自由宽松的文化氛围。百花齐放，百家争鸣，人才自由流动，让历史在这个阶段结出累累硕果。

百家争鸣犹如银河，诗文书籍浩如烟海，教育体系初具规模，各类人才各显其能。百家争鸣生动的生活形象和睿智隽永的思想长期影响着中国文化。春秋时期是中国文化思想发展中最丰富多彩、最灿烂辉煌的历史时期，是中国古代文明的良好开端，也是中国几千年历史长河中思想自由、言论自由、文化思想氛围异常宽松的历史时期。造就了众多的思想家和影响深远的思想理论，对中国的社会政治、文化思想和经济生活产生了深远的影响。

百家争鸣的时代是中国历史上第一次文化高峰。从古代哲人那里得来的一系列关于做人、处世、治国的智慧，已经深入人心，成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回顾历史时，我们发现战国时期百家争鸣的历史优势是无法超越的。这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。现在看看这段历史，感受百家争鸣对人类思想宝库的杰出贡献，体会炎黄子孙的优秀思想对会泽千年的影响。感受一下以前的哲人关于做人、处世、建国的智慧。你不能不去万仞，想千年，看万里。

历史已经进入公元21世纪，而如今的中国，随着民族复兴目标的提出，以儒释道为代表的中国传统文化方兴未艾，东方文明和大一统的中华文明正显示出内在的生命力。在民族复兴的征途上，重温春秋战国的精彩时代，期待百家争鸣的辉煌历史再现，期待灿烂思想的涌现，为人类社会再添辉煌的文明篇章，是炎黄子孙的共同心愿。

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