词有哪些别称(词的别名知多少?)

词有哪些别称(词的别名知多少?)

单词的昵称有哪些(你知道几个昵称?)栏目《宋代与宋代诗人百家谈》很受喜马拉雅地区听众朋友的欢迎。很多粉丝朋友都给我留言,说对宋词很感兴趣,希望我能给他们讲讲宋词的起源、特点和晚唐五代词。

那么,从今天开始,我们就来做宋词探源的工作,看看宋词为什么会产生?宋词为什么会成为宋词?这对我们欣赏优美动听的宋词是非常有益的。今天我们就来聊聊宋词的前世。有几个化名?

我们知道,中华民族是一个有着悠久文明史的民族。在中国文化史上,诗歌尤其发达。中国有着无与伦比的诗歌细胞和才华,无论是喜是悲;无论是繁华还是漂泊;无论是杏花烟雨的江南;中国人总是喜欢用诗歌来表达他们的感情和愿望。古人说这是“歌之所唱,舞之所舞”,其中“歌之所唱”产生了音乐和诗歌;“跳舞”就是跳舞。总之,诗歌是音乐的文学,也是抒发情感的文学。

在中国广袤的土地上,南北地域文化的差异催生了两种诗歌形式,一种是诗经,一种是楚辞。《诗经》是北方中原大地上产生的文体,《楚辞》是南方婉约风光中产生的文体。相对而言,北方的文学是刻板的,南方的文学是女性化的,这两者共同构成了中国诗歌文化的背景。

在《诗经》和《楚辞》的共同哺育下,在中国漫长的文明史中,不同时代出现了不同的文体。所以在文学史上有“诗经楚辞秦汉篇唐宋词明清小说”的说法。这种文学形式就像唐诗一样,是中国文化花园中摇曳的一朵美丽的花朵。如果说唐诗是中国文学大花园里一棵挺拔的松树,那么宋词就是一朵娇艳的茉莉或丁香或兰花。

因为,总的来说,诗只是柔和,诗是迷人的。诗歌善于表现宏大叙事,符合儒家伦理正统庄重的家国情怀,而词尤其善于表现人的“个人情怀”,如一段惊心动魄的恋情;永不结束的爱;一个伤心心碎的你会去哪里;浪漫的邂逅。也就是说,词的颜色是粉色的,词的身材是柔和的,词的情感是私密的,词最适合美女来唱。因为词是音乐的文学,是文佳社会的软性百科全书文学。

其实探究词的起源是很难的,因为据古今学界考证,有很多说法是源于《诗经》、楚辞、汉乐府六朝、唐诗等等,而且从《诗经》到隋唐的时间跨度很大。其实,我们不妨从另一个角度来讨论我们对词语别名的了解有多少。从单词的众多别名中,我们或许可以解开单词起源的秘密。

词有很多别称,如曲子、曲子、乐府、长短句、诗雨等。每一个别名其实都反映了古人对文字起源和特点的看法。综合这些陈述,我们可以得出一个完整的结论。

先说这个词的第一个别称,“屈”。“屈”是一个词的最早名称。我们现在所说的“调”是指音乐的旋律,而古人所说的“调”是指根据乐谱填入的歌词。1900年,中国文化史上发生了一件惊天动地的大事。一个在敦煌大漠修行的道士偶然发现了一个藏经洞,大量承载中华文明的文物典籍被重新发现。虽然敦煌藏经洞的大量文物被斯坦因等外国盗贼盗走,但留下了大量的文化典籍和文物。

在敦煌藏经洞,发现了中国最早的民间词集,叫做云谣杂歌。这些屈文佳社百科全书实际上是晚唐五代十国时期流行的民歌。这是最早的民间文字。宋词在宋代达到顶峰,宋人习惯称词为“曲”。

有一个有趣的故事。宋代诗人柳永是北宋词坛最受欢迎的流行乐大师,婉约派大诗人,宋代词坛和音乐界的一代宗师。他的诗多为离愁别绪,男欢女爱,喜欢写北宋的世俗生活和都市风光。由于在科研事业上的不如意,柳永成为了一名反体制诗人,一头扎进了粉阵。他特别喜欢写他和艺妓的感伤生活。因为这种词不符合正统儒家的伦理教育观念,虽然是“凡有井水,皆可唱柳词”,老百姓特别喜欢,但上层正统的人看不起这种词的形式。男女之间的爱情,是可以做但不能说的事情。怎么能拿出来当众唱呢?所以朝廷里正统的人看不起整天和艺妓厮混的柳永,包括心胸开阔的苏东坡,情绪细腻的婉约派李清照。

总之,柳永是文佳社会中一个明明喜欢却不能公开表达崇拜的诗人。其实,宋代那些所谓的政府官员、正统人士,也是整天和歌女们载歌载舞,也写出了那些婉约而又韵味十足的词,比如颜姝、颜、欧阳修、苏东坡、李清照等等。

有一次,柳永去拜访著名诗人宰相晏殊。晏殊是当时文坛和政界的大人物。他也写过那些婉约的文字,但他从心里看不起柳永。颜姝问柳永:“贤君做音乐吗?”颜姝会意地问,小伙子你平时做音乐吗?那是不是说你平时写单词?柳永谦虚地回答说:“就像相公也作曲一样”。柳永认为,颜姝在政治上是文坛领袖,那阿谀奉承得好好的。柳永说,和你一样,我也写了一些歌词。永本想说你我是志同道合的战友,却想到严丞相冷笑一声,说“我不会写《针线正坐易》这样的歌”,一句话把噎死了。

雍的“针线闲来易坐”出自他的《鼎丰伯》。这个词是这样写的:

既然春天来了,那就伤心绿了,这是爱情的事。花在顶上,莺穿柳,犹卧地。又暖又腻,一天到晚梳呀梳呀包呀的,烦死了。不是那个。仇恨没了,音书也没了。如果我早知道,我会后悔没有锁好马鞍。到了凤窗,只拿着一个漂亮的人像管,兀自教诵经课。镇随,不躲,针线闲坐以易。还有我。忌青春、清淡、阴虚。

阙字上是一个寂寞无聊,满腹心事的女人的闺房。女人无心打扮,主要是想念自己没有声音没有书本的爱人。

《夏缺》写得相当直白热情。妇人说,早知如此,我就把他的马拴起来,锁在书房里。这样,我就可以和他在一起了。我拿着针线坐在他旁边,他坐在我旁边看书写字。这才是不辜负青春和青春的方式。

这是个好词,因为关乎个人感情,上不了台面,所以被颜姝看不起。事实上,颜姝也是婉约派的一位顶级大佬。他不仅是一个婉约派,而且他还培养了自己更为婉约的儿子颜。颜姝写的字也挺粉的,比如“无奈花落,似曾相识颜归”,比如“读兰亭红烛,心长焰短,人哭”。

趣味国学讲这个故事有三个目的。

第一,我想说,我们都是选择性近视,看到自己的好,却看不到别人的好。明明颜姝也写得风姿绰约,却看不起流行音乐大师柳永,这叫“五十步笑百步”;

第二,这个故事说明,词这种诗歌形式在宋代非常流行,上至皇帝,下至将军,下至介绍车、卖纸浆的人都喜欢。但词的地位本来就不高,不适合大规模明目张胆的唱。柳永因为公开与体制决裂,专业写词,被剥夺了应试资格。

第三,我想说,词的第一个别称是“屈”,词名正式确立是在宋代。因此,我们可以看到,词人的词集中有不少是以词命名的,如晏殊的逐瘀词、晏的萧山词、李清照的漱玉词、朱的断肠词等。

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