今天的习语三国故事可以在《三国志》中找到，引用了发生在蜀汉灭亡后的《汉书·晋书·春秋》。主要人物是刘禅、嬴政和司马昭。如下所示:
问:“你想念舒吗？”禅曰:“吾乐在此，而不思蜀。”英听了，便要求与禅见面，说:“皇后若问，就哭着回答:‘先人之坟远在甘肃四川，却在西方伤心，每日不去想’，因为她闭眼了。”王符问，如前，王岳曰:“何乃似言正邪！”禅曰:“其如命也。”从左往右笑。
一天，司马昭问刘禅:“你很想念蜀地吗？”刘禅回答说，“我在这里很开心。我根本不想待在这里。”事后，大臣西征暗中提醒刘禅，“如果下次司马昭再问这个问题，你就哭着告诉他，祖上都在四川长眠，彼此思念，天天都在想这件事。”
然而，司马昭确实又问了这个问题。刘禅按照希政的指示回答。我没想到司马昭会认为刘禅的这句话与嬴政的语气非常相似。刘禅大吃一惊，对司马昭说:“你说得对，这是嬴政教我说的。”司马昭笑了，再也没有留意过刘禅。
本文要说的习语，是从刘禅说的“在这里要快乐，但不要想乡愁”演变而来的一个习语，即“在这里要快乐，但不要想乡愁”，比喻在新的环境中玩得开心，不想再回到原来的环境中去。忆苦思甜是它的反义词。
随着这种习语的传播，文佳社会的整个世界都记住了一个无能的君主，名叫刘禅，并开玩笑地称他为无可救药的窦。我们经常可以从《三国演义》这样的名著或者影视作品中了解到关于的种种荒诞不经的事情，而《乐不加闻全书·蜀》只是后人最为熟知的典故之一。然而，刘禅真的是一个贪图享乐、不思进取的邪恶无能的人吗？在回答这个问题之前，我们先来看看两个史料。
首先是《三国志》中引用的诸葛亮集的一段话，是刘备写给后主刘禅的遗诏之一。上面写着:“你枪毙君主，说丞相智慧大增，你太抱希望了。我怎么会担心呢？嘿嘿。”此外，在《与杜威书》中，诸葛亮曾这样评价刘禅:“朝廷十八岁，才德仁厚，下士艾德。”
从这两篇记载中可以看出，无论是诸葛亮文佳佘百科还是射援，都对刘禅这位后辈态度鲜明，认为他有能力、有资格做一国之君，是一位善于洞察人心、天赋不弱的君王。除了这两段，我们还可以从《三国志》相关传记的记载中看出，我们可以信任蜀汉由诸葛亮管理，全力支持诸葛亮北伐。君主和臣民之间没有隔阂，这在当时也是很可贵的。
既然如此，为什么刘禅会在司马昭面前留下那句被后人嘲讽了一千多年的“乐极生悲”呢？事实上，刘禅的这种做法与其父刘备如出一辙。“沸酒论英雄”的时候，刘备还故意装作怕打雷怕闪电的样子，让曹操看不起他，不把他当天下对手。就像他的父亲一样，刘禅感觉到了司马昭对自己的不信任。一旦你知道你表现出最轻微的意图，你就会被杀死。为此他选择了“不思蜀”，“出卖”蜀国忠臣嬴政，以换取喘息之机。
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