何处惹尘埃什么意思（何处惹尘埃什么意思啊）

今天我想和大家分享的是关于制造尘埃是什么意思的问题(制造尘埃是什么意思？).以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。“尘埃在哪里”是什么意思？

　 此偈子出自六祖坛经的：　　菩提本无树，明镜亦非台。　　本来无一物，何处惹尘埃。　　我们的清净本性，本来就没有任何形状，“无树”这个就是我们的本性，不是任何形状的。　　明镜亦非台，那个我们所谓的心，犹如明镜，它也没有所谓的台，如果有台的话，就变成有能照所照。　　为什么叫明镜亦非台？我们这个镜子啊，要是假设说，我们这个清净心，就象明镜一样，但是这是方便啊，真正的清净心，怎么样？亦非台，非台就是没有能照所照。有台，就有能照所照啊。众生认为说：我有能觉悟，有所觉悟的。所以觉悟了那个迷，那个觉还是迷。　　本来无一物，为什么呢？佛在《楞伽经》对大慧菩萨说：大慧，看到任何的相，都把它碎为微尘。　　譬如说：这个毛巾，碎为微尘，毛巾的相没有，没有这个东西，讨论这个没有意义，世间本来就没有这种东西，我们就是在本来没有，没有这种东西的假相，缘起无自性的假相，一直在分别这个是啊、非啊，众生就是这样，下决定心，取决定义，这个就是毛巾。　　大智慧的人看，毛巾本空，因为缘起不可得，它是条件所构成的，所以，毛巾没有毛巾的相；桌子彻底的摧毁，如是观照，没有桌子相；美女，彻底的摧毁，丑女，彻底的摧毁，没有美女之相，也没有丑女之相，没有，对不对？如果有相，统统叫作妄想，颠倒、执着。　　本来无一物，何入惹尘埃？哪里有能所呢？哪里可以说沾惹到烦恼呢？没有的啊，那你起心，动念即乖，起心动念才产生妄想、颠倒、执着嘛。

二、“本来什么都没有，所以在哪里引起了尘埃”是什么意思？

原著里什么都没有，哪里引起尘埃？意思是一面明净的镜子，哪里会有灰尘？

这句话描述的是世界本来就是空。如果世间万物都是一个字空，内心本来就是空，就不需要抗拒来自外界的诱惑。一切都从心旁经过，不留痕迹。

原文出自唐朝六祖慧能的《菩萨》:

菩提说

唐朝:六祖慧能

菩提树无树，明镜台非台。

佛性永远清净，哪里会有尘埃？

众生的身体是知识之树的知识，众生的心就像一面明亮的镜子。

明亮的镜子很干净，哪里会沾上什么灰尘？

菩提树无树，明镜台非台。

它什么都不是，不管是什么，哪里会有什么灰尘？

菩提不过是在寻找心，为什么要跑到外面去寻找深奥的佛教思想呢？

修行自己，极乐世界就在眼前！

扩展数据

关于这首诗的来历，《坛经》第四至第八节有明确的记载:五祖五祖弘忍大满禅师“一日召众弟子”，要大家“作诗一首”。他还说，“如果你明白大意”，也就是“傅易如法，这是六代人的重要事情。”弘仁最后一个弟子沈绣在门前写了一首诗:“我是菩提树，我心如明镜台。勤擦，使无灰尘。”

弘仁得知此事，便“召修坐堂”，说“你这样做，就不到眼前”，“若找到无上菩提，就不到了”，于是请他“再作一首诗”。以及“不可能炫耀几天。”慧能的诗是针对沈绣的《五香书》的。据《坛经》记载，慧能不识字，所以先“请人读”了优美的旋律，然后写了这首歌“请一位秀才写在西墙”。

3。“尘埃在哪里”是什么意思？

何处惹尘埃的大致意思是到哪里染上尘埃。[出处]
菩提偈 (惠能)
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！

四。在哪里引起灰尘是什么意思？在哪里引起灰尘是什么意思？

以上是边肖对问题引起尘埃是什么意思(引起尘埃是什么意思)及相关问题的回答。希望引起尘埃是什么意思(引起尘埃是什么意思)这个问题对你有用！

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