端午节的由来简写（端午节的由来简写30个字）

今天给大家分享一个关于端午节起源的问题(端午节的起源缩写为30字)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。端午节的起源是什么？

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午节自战国以来已有两千多年的历史。关于端午节的起源众说纷纭，其中纪念屈原说影响最广。还有一种说法是，端午节原本是中国人祛病防疫的节日。

关于端午节的起源有不同的观点。

纪念屈原

公元前278年，秦军征服了楚国的首都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛。5月5日，他投汨罗江自尽。屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江边祭奠屈原，并有在端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。

纪念伍子胥

伍子胥帮助吴伐楚，建议彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥对邻居说:“我死后要把我的眼睛挖出来挂在吴京东门上看越军进城灭吴”然后自杀。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。

纪念孝顺的女儿曹娥

曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日投河自尽，5天后捞出父亲的尸体。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投河的地方修建了曹娥庙。

邪恶的一天

先秦时代普遍认为五月为毒月，五日为邪日。相传这一天是邪恶的，五毒一起出来了。《吕氏春秋》“仲夏故事”一章规定，人在五月要禁欲斋戒。在古代，五月初五被认为是邪恶的一天，这是一个普遍的现象。这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，饮雄黄酒避疫。

阅读端午节的诗歌记录

《边城》(节选)

文/沈从文

中午，当地的妇女和儿童都穿着新衣服，用雄黄蘸酒在额头上画了一个国王的字。在这一天，任何人都可以吃鱼和肉。上午十一点左右，茶馆里所有的人都吃了午饭。吃完后，住在城里的人都锁上门，全家人出城去河边看划船。如果在河街有熟人，可以去河街吊脚楼门口看看，也可以站在税关门口看看码头。河里的龙舟从长潭的一个地方出发，在比赛通关前结束。因为在这一天，军官、税务官和当地有地位的人都在看着通关前的热闹。

几天前每个人都为划船做了准备。他们分成小组，互相帮助，各自挑选了若干个身体强壮、手脚灵巧的小伙子，在池中练习进退。船的形状和普通的木船很不一样。它狭长，两端高高翘起，船身涂着猩红色的长线条。平时放在河边干燥的山洞里，需要的时候拖下水。

每艘船可以容纳12到18名桨手、一名领队、一名鼓手和一名锣手。每个桨手都拿着一把短桨，随着鼓声将船向前划去。领头的坐在船头，裹着红布，手里拿着两面诗旗，左右挥舞，指挥着船的进退。敲锣打鼓的人大多坐在船的中间。船一划桨，它就会简单地敲鼓敲锣，为划桨者调整划桨节奏。

船的速度还得靠鼓声，所以每当两船竞争激烈的时候，鼓声如雷，两岸民众欢呼喝彩，让人想起梁红玉老鹳河在用时的水战鼓声，牛皋在水中擒杨幺，也是水战鼓声。谁把船划到前面，谁就能在通关前得到奖励。在船上某个人的头上会挂一匹红马和一个小银牌，显示了这次船上合作的荣耀。好士兵，每一次船赢了，他们会在水边放500个鞭炮来庆祝胜利。

赛船会结束后，城里的守备总长为了与百姓同乐，增加这个节日的快乐，就把那只绿头长颈、脖子上绑着红布条纹的大公鸭放进河里，善于游泳的军民都去追鸭子。谁抓到鸭子，谁就成为鸭子的主人。于是长潭焕然一新。水面上到处都是鸭子，到处都有人在追鸭子。

船对船的比赛，人对鸭的比赛，要到晚上才会结束。

端午节

文秀[唐]

这个节日分为龙舟节，

很久以前就有传言说屈原。

可以嘲笑楚江空郝好，

不能直接洗。

渔父的骄傲五月的刘桦妖娆而火红。

欧阳修

五月，石榴花妖娆枯干，青杨带雨垂落。五色新丝包饺子，金盘送，生丝画扇盘双凤。

是沐浴兰花的时候了，菖蒲酒美而恭敬。叶子里的黄鹂弄走了，还别扭，纱窗梦好容易破。

浣溪沙？端午节

苏轼

轻汗微透碧湾，明朝端午沐浴蓝芳。清川满香。

彩线轻缠红玉臂，小字斜挂绿云。美女相约千年。

小中山？端午节

舒勇

艾比·提帕到处都很忙。其家共女，庆端阳。细绕五色臂长。空失望了，谁再来吊袁翔？

不要谈论过去。千年忠义，阳光普照。读《离骚》总会心痛。谁也解不开，午后树转凉。

端午节习俗，特色龙舟赛

龙舟赛在中国南方很常见，北方大多会划旱船或舞龙舟。划龙舟的时候，有很多龙舟歌，增添乐趣。比如湖北秭归划龙舟的时候，有一段完整的唱段，歌词和歌曲都是根据当地的民歌和歌谣组合而成的。歌曲气势磅礴，扣人心弦，有一种“褒和”的遗风。

挂艾叶、菖蒲和榕树枝条

艾、菖蒲、大蒜被称为“端午三友”、“三大兵器”。古人认为可以击退蛇虫病菌，消灭恶魔。端午节门口有挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、大蒜的地方。通常艾叶、榕树、菖蒲用红纸扎成一束，然后插在或挂在门上。

画额头

端午节用雄黄涂抹小孩额头的习俗，云可以驱除毒虫。典型的方法是用雄黄在孩子额头上画“王”字，一是驱毒，二是以虎压邪(“王”如虎额，虎为百兽之王)。

佩戴香囊

佩戴香包是相当讲究的。为了防病健身，老人一般喜欢佩戴桃子、苹果、抱公鸡的玩偶等造型，象征万事如意、家庭和睦。孩子们喜欢鸟和动物。年轻人，如果是热恋中的恋人，多情的姑娘早就应该精心制作别致的香包，在节前送给爱人。

木兰汤

中午用兰花汤洗澡是《大戴礼》中记载的古老习俗。但本文中的兰花不是兰花，而是菊科植物飞机草，气味芳香，可煮可浴。之后一般会用炒香蒲、艾草等芳香的草药洗澡。在广东，用的是艾草、香蒲、玉兰等花草。

喝蒲酒和雄黄酒

《荆楚岁时年谱》说:“用菖蒲，雕或下脚料，用冷酒。”蒲酒清香爽口。后来酒里加了雄黄和朱砂。这种风俗广为流传。

二、端午节的由来是什么？

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。　关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 屈原
　　纪念屈原
　　此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
　　纪念孝女曹娥
　　此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
　　迎涛神
　　春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
　　龙的节日
　　这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部 元·吴廷晖：《龙舟夺标》[1]落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
　　恶日
　　在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
　　夏至
　　持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 秋瑾
　　纪念女诗人秋瑾
　　秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
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　　端午是太阳的节日
　　端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。 中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧；而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
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　　节日习俗
　　佩饰
　　旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
　　豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，**逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
　　艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
　　画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
　　长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 荷包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
　　禳解、祛除及避五毒
　　五毒　　如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

【/s2/】三、端午节由来短。20个字怎么写？

端午节的由来短短20个字:

端午节习俗:

【/s2/】四、端午节由来短。50个字怎么写？

端午节最初是古代先民为了祭拜龙的祖先，祈求辟邪而创造的。相传战国时期楚国诗人屈原于5月5日在汨罗江上跳河自杀，后来人们也把端午节作为纪念屈原的节日。

还有纪念伍子胥、曹娥和介子推的说法。总的来说，端午节源于古代先民选择“飞龙过天”作为祭祖、祈福辟邪的吉日，将“祛病防疫”的时令时尚注入夏季。端午节被视为“恶月恶日”，始于中原北部，为纪念屈原等历史人物而附会。

端午节习俗:

首先，吃粽子。

公元前340年，楚国的爱国诗人、医生屈原面临亡国之痛。5月5日，他悲愤交加地把一块大石头扔进了古洛河。为了不让鱼虾损害他的身体，人们纷纷把竹筒装的大米扔进河里。以后，为了表示对屈原的尊敬和怀念，人们会把大米装在竹筒里，扔到河里去祭奠，这就是中国最早的粽子的由来。

第二，赛龙舟。

这是端午节的一个重要习俗。古书《荆楚隋记》曾说:“按，五月五日赛跑，惯投屈原汨罗日，伤其死期，故令舟骑。”

屈原被流放到大泽银行。他的爱国之心不可及，所以他加入了汨罗江。后人崇敬他的忠诚，同情他的委屈，在端午节划船纪念他。《京处士记》成书于梁代，与属同一时期，可见这一习俗已有一千多年的历史。

以上是边肖关于端午节起源(端午节起源30个字)及相关问题的回答。希望关于端午起源的问题(端午起源30字)对你有用！

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